1樓：陽城幹部
不一定，七不埋八不葬。其他可以。
2樓：瘋子魚魚
不一定啊，這個還是要看逝者是多久歸天的，總不能一年就這兩天可以下葬吧，那不能亂了套了。
全國各地比較流行的下葬日是，要求遺體火化後3天或7天內下葬。這種日期的選定是基於「入土為安」觀念的影響，認為「早入土，早為安」。多唸經，自己念金剛經。
（不同生活背景的人對下葬吉日的需求是不一樣的，根據各地的習俗而定）
下葬時建議你安放一些如塑料的元寶之類的，北方地區流行放4個元寶7個銅錢到墓穴裡，元寶又分二金二銀，擺放於墓穴四個角，寓意四角壓財，7個銅錢以北斗七星錢擺放於骨灰盒底部！或擺放一些很少的石獅或玉器製品，這類物品是不會變質的！
3樓：匿名使用者
不一定阿。最為常見的下葬時間是在已故者死後的七七49天內入土為安叫「熱灰葬」。在已故者死後的一百天落葬為佳期，叫「百日葬」。
對於有守靈習俗的地方按民俗習慣在已故親人的週年落葬最有紀念意義，叫「週年葬」。查詢一個黃道吉日「黃道吉日」圖吉利，叫「吉利葬」。
按照陰曆節氣分類的下葬時間有十月初一：此時寒意已現，民間有送寒衣之俗。十一月十七：
此日祭供有請求佛祖超渡亡靈之意。十二月二十三：俗稱小年，是祭祀迎春之日。
總的來說落葬是對已故者來說是人生的最後一件大事，根據民俗習慣「入土為安」。不一定要清明和農曆七月十五才可以。
為什麼清明節和農曆七月十五這段時間死的人特別多呢？
4樓：匿名使用者
民間有說法是「三月三清明，七月七立秋」。清明節期間上焚燒紙的人很多，火災隱患是其中之一；其二，在中國節日氛圍濃重，很多老輩人都有祭祖這一習俗，中國又有特有的入土為安，風水寶地這一說法，這就造成很多中老年人不顧身體情況也要上墳燒紙，而所謂的風水寶地又多在依山傍水的林間，道路崎嶇多變， 很容易造成失足；其三，就是這段時間陰氣太重，這是鬼神學說。 農曆七月十五被稱為中元節，又叫鬼節。
相傳鬼怪最喜歡在這一天出來乞食，有陰陽眼的人能夠看到他們，很容易被人碰上，比如「鬼打牆」，說白了很多人是因為心理作用嚇死的！
5樓：清墨
中元節，俗稱鬼節、施孤、
七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日...
6樓：英鈞月
有很多原因。第一種是，那時候焚燒紙錢，容易引**災，造**員死亡。第二種是，老年人不顧自己身體去上墳，導致身體更加不行。第三種是，身體不好的人容易在鬼節撞鬼，導致身體更加不適。
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的春祭活動，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統。
7樓：神祕而低調
這個問題只有閻王才知道！
農曆七月十五是什麼節？**是什麼？
8樓：shine李小聰
中元節，又叫鬼節，日期是農曆的7月十五，但每個地方因為習俗的差異，有的地方是7.14過鬼節，有的地方是7.15過，時間上有所區別。
到了鬼節這一天，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間度假，陽間便成為鬼魂們的散心地。每年鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來安撫鬼魂，祈望「它們」吃飽喝足收了衣錢財物之後，乖乖回陰間，不要在陽間搞事。
許多人都不知道中國「鬼節」的由來，實際上，「鬼節」源自佛教「盂蘭盆會」。盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。
按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們所說的「鬼節」。
9樓：匿名使用者
這一天中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。
這是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」
10樓：鱘汨
盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事:"有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。
"據說當時佛陀的學生，大比丘目犍連(目連的全名)施展天眼通，見到他死去的母親，卻發現她已經因為生前的種種罪行(好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍)而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。
按照指示，目犍連與眾僧人於農歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄裡的眾生。捱餓的眾餓鬼終於得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"，即我們所說的"鬼節"。
哪年農曆七月十五和陽曆八月三十一號是同一天
百里暮芸王新 在1900年到2200年範圍內，公曆8月31日與農曆七月十五同一天的年份如下 1936年8月31日 七月 大 十五 星期一干支 丙子年丙申月 乙酉日2012年8月31日 七月 大 十五 星期五干支 壬辰年戊申月 甲子日2050年8月31日 七月 大 十五 星期三干支 庚午年甲申月 癸未...
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