1樓：匿名使用者
人生哲理：在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉；對讀者,這是引人向上的啟示.
《登飛來峰》為王安石30歲時所作.皇佑二年（1050）夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩.這首詩是他初涉宦海之作.
此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄託壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏.
【簡析】：
起句寫飛來峰的地勢.峰在杭州西湖靈隱寺前,而峰上更有千尋之塔,足見其高.此句極寫登臨之高險.
承句寫目極之遼遠.承句用典,《玄中記》雲：「桃都山有大樹,曰桃都,枝相去三千里.
上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之.」以此驗之,則「聞說雞鳴見日升」七字,不僅言其目極萬里,亦且言其聲聞遐邇,頗具氣勢.雖是鋪墊之筆,亦不可等閒視之,實景語中的高唱.
且作者用事,深具匠心.如典故中「日初出照此木,天雞即鳴」,本是「先日出,後天雞鳴」,但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」,而說「聞說雞鳴見日升」,則是「先雞鳴,後日升」.詩人用事,常有點化,此固不能以強求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指.
轉句「不畏」二字作峻語,氣勢奪人.」浮雲遮望眼」,用典.據吳小如教授考證,西漢人常把浮雲比喻奸邪小人,如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日也.」王句即用此意.他還有一首《讀史有感》的七律,頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真.」欲成就大事業,最可怕者莫甚於「浮雲遮目」,「末俗亂真」,而王安石以後推行新法,恰敗於此.詩人良苦用心,於此詩已見端倪.
結句用「身在最高層」拔高詩境,有**遠矚的氣概.轉、結二句,絕妙情語,亦千古名句；作者點睛之筆,正在結語.若就情境說,語序應是「因為身在最高層,所以不畏浮雲遮目」,但作者卻倒過來,先說果,後說因；一因一果的倒置,說明詩眼的轉換.
這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深.
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登飛來峰
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
【作者】：王安石 【朝代】：北宋 【體裁】：七言絕句
【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
飛來山上千尋塔，
○○○●○○●
聞說雞鳴見日升。
⊙●○○●●△
不畏浮雲遮望眼，
⊙●○○○⊙●
自緣身在最高層。
●⊙○●●○△
【註釋】：
1. 飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。
2. 千尋塔：形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3. 緣：因為。
【背景】：
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
【簡析】：
��起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。
��承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。
上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。
且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
��轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」，「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
��結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
【簡評】：
��山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
��從全詩看，「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發得出；但無「聞說雞鳴見日升」作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上「飛來峰上千尋塔」，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能匯出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前後關照，渾然一體。
【話外音】：
��《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年（1084）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西遊廬山，寫下此詩。這首詩是他總結廬山之遊的絕唱。
《東坡志林》第7條載：「僕廬山詩盡於此矣」，可見這首詩是蘇軾的精心力構，也是他勘透世情的傑作，悟徹人生的妙諦。兩詩寫作，一先一後，時間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫遊廬山，地點相去一二千里。
然而對讀比較兩詩，總覺字裡行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
3樓：0_0貝蒂
表現作者不顧外世觀念的低俗，潔身自好，一心向高處的思想
登飛來峰這首詩揭示了怎樣的人生哲理
4樓：小布1額
體現了作者的遠大報復,和不與世俗同流合汙的高潔情操望採納
5樓：遺忘花田
這首詩,主要是告訴人們只要勇於攀登就能夠克服困難.
人生哲理：在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉；對讀者,這是引人向上的啟示.
6樓：逮堂單于一瑾
登飛來峰細品味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠。對於詩人，這是雄心勃勃的自勉；對於讀者，這是引入向上的啟示。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
為北宋詩人王安石30歲時所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經越州（紹興），寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
登飛來峰
(宋)王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
登飛來峰中「浮雲」的寓意是什麼？這首詩揭示了怎樣的人生哲理
7樓：匿名使用者
即使實現也是比喻，詩中比喻當時的保守勢力，通常把浮雲比作奸詐小人。也只是眼前的困難，障礙挫折的。
8樓：魅力100點
浮雲遮望眼」,用典.據吳小如教授考證,西漢人常把"浮雲"比喻"奸邪小人",如《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日也.
」王句即用此意.他還有一首《讀史有感》的七律,頷聯雲：「當時黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真.
」欲成就大事業,最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」,而王安石以後推行新法,恰敗於此.詩人良苦用心,於此詩已見端倪.
結句用「身在最高層」拔高詩境,有**遠矚的氣概.轉、結二句,絕妙情語,亦千古名句；作者點睛之筆,正在結語.若就情境說,語序應是「因為身在最高層,所以不畏浮雲遮目」,但作者卻倒過來,先說果,後說因；一因一果的倒置,說明詩眼的轉換.
這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深
我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高.
體現了作者的遠大報復,和不與世俗同流合汙的高潔情操
9樓：匿名使用者
浮雲的寓意是眼前的困難,障礙.挫折等。
登飛來峰，詩人善於把抽象事理寓於具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？
10樓：匿名使用者
這首詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
11樓：匿名使用者
唐宋八大家除了蘇軾，還有唐代的 韓愈 柳宗元 宋代的 蘇轍 蘇洵 曾鞏 王安石 歐陽修
（ 孟浩然） 是唐代著名的山水詩人，與王維齊名 「王孟」
登飛來峰這首詩揭示了怎樣的人生哲理
12樓：_兎爺
說明了「站得高才能望得遠」的道理.比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑」
登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理i
13樓：光輝
人需要有**遠矚，胸懷寬闊，不是困難，勇於改革的豪邁氣魄和堅強意志。
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
擴充套件資料
登飛來峰這首詩，與唐人王之渙的《登鶴雀樓》的意思有一些相近的地方。王之渙說：「欲窮千里目，更上一層樓」，這是欲登之志，而王安石說：
「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」，卻又是登上之感。
可是兩詩的藝術情趣是不同的，《登鸛雀樓》給人以力量的奮發，鼓舞人們積極向上，而《登飛來峰》卻給人以哲理的深思，激起人們對登稜觀感助無窮品味。
14樓：y斷翼
這首詩的第一二句表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。
表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
登飛來峰古詩帶拼音，古詩《登飛來峰》
d ng f i l i f ng 登 飛 來 峰 w ng n sh 王安石f i l i sh n sh ng qi n x n t w n shu j m ng ji n r sh ng。飛 來 山 上 千 尋 塔，聞 說 雞 鳴 見 日 升。b we f y n zh w ng y n zh...
《登飛來峰》賞析，我要《登飛來峰》的賞析
登飛來峰。宋 王安石。飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。王安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句 春風又綠江南岸 經過幾...
《登飛來峰》的詩意，登飛來峰的詩意是什麼？
原文 宋 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。譯文 飛來峰上一座高高的塔，站在上面可以看見日出。不怕有云彩擋住我的視線，因為我站的很高。註釋 王安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 ...