1樓：小虎有話說
我不怕別人說我不懂書法！字寫得好，也要講究排序，通篇不整潔，不能成為作品，只可以作為單個字形來學習。而不好看的字形，有沒有整體排列美感，就不要拿不懂書法來扣帽子！
有些人自己****還抱怨別人沒眼光，自己不行，就拿風格來說事！ 對不起，我連你的風格都看不起！
我認為不能千篇一律的概括，你認為好的就是好的就行了，別人再說好，你看著不好他就是不好。每個人的審美觀不一樣，在書法上我不認為誰寫的好和寫的不好，是我個人的審美觀，不要把自己的愛好強加給別人。長言道：
情人眼裡出西施就是這個道理。
什麼是書法？網上有的解釋書法為有技巧、怪誕形狀、別人難以模仿的自成一體的字型。而理解的是，有深厚功底、有獨特風格、有健康思想、整體協調美觀，能吸引人觀賞、學習的字型，才能稱之為書法。
風格獨特不是千奇百怪、有技巧不是荒誕無稽、自成一體不是胡亂塗鴉，沒有骨頭、沒有意境、沒有章法的字型不能稱之為書法！
離開了群眾的文化藝術是無根之草！人民大眾的審美觀是不能被排出和否定的，書法藝術不能脫離群眾，更不能在什麼協會等小圈子裡製造評判標準和孤芳自賞。如果不及時糾正書法界的現狀，我們這一傳統文化就有可能毀在了這些人手裡。
其實每個寫醜書的人都心裡明白，“我就是寫不好美書，我就是要混淆視聽，把醜書說成美書，我就是這麼無恥。”可能是四大家王羲之等沒天賦，體會不到不費功夫醜書之美，硬要花幾十年功夫寫美書，這個世道真悲哀，這個世道有些人很無恥。
其實寫的漂亮，只能是字寫的好，這樣的字大家看著漂亮，就是無法區分是誰寫的！也就是沒有個性！書法其實是個性的體現，不管是不是漂亮，大家一看就知道是誰寫的，如這是xx體，這是xx的字，這個時候書寫上升為書法！
不僅看了知道是誰寫的，而且大家看著舒服，耐看！於是就是產生了書法家。
對於不懂行的就憑感性認知，好看就是覺得好，就該得獎，其實這是大錯特錯。書法，首先講究法度，你得有傳承，得符合晉魏二王留下來的的路線，那才叫書法，二田那簡化再美都不算數，我告訴你為什麼，他們的筆法不是二王法度，偏鋒極多，還創造出斷筆的筆劃 ，其實就美學上，二田字很好，但，在法度上，就算不上什麼高雅書法了，甚至是未入法，這就是書法中法的意思，別看有的字漂亮，還真算不上書法，我建議這類人搞個其它名字毛筆字展覽，比如現代字型大展什麼的，單純的比好看去。
在談書，這比法複雜的多，流派極多，王顏歐米蘇等等等，褒貶不一，但是他們的筆法傳承是沒問題的，有晉魏遺風二王筆意，行筆走中鋒為主，線條雅緻，絞轉得體，雖然體態不一但是法度嚴謹，說白了，就是書風不同，就是這書風不同才造就了書法，百花齊放才是美，從這一點上，書展上繼承了這個觀點，如果書寫一個模子，那才是悲劇，該叫印刷術。只要得法，至於書的形態好壞那都不是事，最多算是爛書法，但是法都不入，那就真真是寫毛筆字，我想這樣有些人應該明白為什麼好看的字不能叫書法了吧。書法，一定要有法，不要隨便亂用筆。
書法，所謂法從哪來，誰修訂的，是晉唐以來那些有官職的書法被公眾認為優秀的人(如現在民間不乏有優秀者但永久不會留名)他們各家都有對書寫法則和筆法理論，但最後各家的書寫風格各不相同，雖風格不同，但對真草，隸，篆，及行書，都有基本原則，這就是法。從晉至宋，大眾對這些古書法大家是認可的，現時之不正在於說什麼創新，特性，所謂創新個性的東西是美是醜，大眾一看自心內有評
打個比方：模特時裝表演時，其髮型，妝容，服裝，你覺得好看嗎？ 你不但覺得不好看，還覺得怪異。
再看西方油畫，普通人看不懂，但**很貴，凡高們的抽象畫，普通人更是覺得是在畫葫，但值幾個億。所以藝術這東西，只有懂藝術的才看得懂。
現在常聽人說“書法是高雅藝術”，我不反對，也沒資格反對。但是，如果把這種高雅，提升到普通大眾接受不了的層次，即失去了本有的價值和市場，也失去了發展普及的機會，那就走到頭了，再也無路可走了。 所以，不要總是以所謂專家、高手的姿態去貶斥大眾普遍認同的作品。
你的作品再好再高，如果沒有大眾的認同，那就只能賣給帝王家了。問題是，你自己有沒有徵服帝王的信心。
什麼叫書法，其實很簡單，名人的字寫的不好也是書法，百姓的字寫的再好也不是書法。 從前有個相聲說的好，說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。很多人臨帖一輩子就因為人不出名，字也一文不名，有的人打著書協旗號鬼畫桃符竟也成了大師。
看不懂，看不懂。
書法與書法藝術是相通的，首先都必須是筆法有功力，結體要美，要自然和諧。其次有所不同，書法寫的字必須有實用性，寫的字為大多數人所認識，能起到交流思想感情。而所謂的藝術書法，其實用性大為降低，而所謂的曲線美，讓人難以識別，接近亂畫。
，我認為不而可取！我主張寫好行與行草書，這種書體從實用性和藝術性上達到了高度統一。是理想的。
書法家？誰敢說自己是書法家？會寫幾幅作品參展，是書法邪會會員？
漢字傳承幾千年，才出幾個公認的書法家，其流世佳作，為人楷模！現代人動不動就稱某書法家，字寫的好看一些，書法協會會員，邪會主席？且醜書滿天飛？
不會寫幾種楷書、行楷、行書，沒有形成自己的個性特點！敢稱書法家？充其量是書法愛好者罷了！
像田英章臨歐楷，算是一絕！象極了！也不可稱書法家！
稱其為歐楷大咖，倒也名符其實！書法家是後人評判的！會呼吸的絕不是神馬書法家！！
現代書法己走向絕路，脫離人民大眾。古代書法是用於交流而存於書札、文章等，因符合大多數人的口味，受到大多數人的喜愛，因而流傳千古。現代書法是大多數人不懂，只限於極少數人的小圈子裡，互相吹捧、互相欣賞，所以只能存在於小圈子裡、發跡於目下，等到百年後，眾人難耐其醜，棄之如敝履。
把美與醜混搭在一起，想走大巧不工之路，營造一種古樸稚氣的氛圍，刻意的成份過多。也並不是一無是處，還是有功底的，但醜字過多傷了整體美，尚未達到渾然天成的地步。也許是我欣賞水平有限，不喜故做姿態，還把自己也帶進溝裡去了的書法作品。
如同邯鄲學步，最後自己都不知怎麼走路了。
2樓：皮皮魯歐尼
書法是一門藝術，是用來給人們欣賞的，能夠體現我國文化的博大精深，專家的書法可能內涵更加深奧。
3樓：君君別熬夜
我覺得書法是中國漢字特有的傳統藝術，並不是讓別人看不懂才是書法，而是讓觀者感受書法的結構、運筆，能在中間感受到藝術美才是書法精髓所在。
4樓：匿名使用者
我覺得書法就是有深厚功底、有自己獨特風格、健康的思想、整體美觀並且能吸引人觀賞和學習字，並不是說讓別人看不懂得就是書法，反之，我覺得好的書法是更容易讓人看得懂。
讓人看不懂的字就是好書法嗎
5樓：書法陸鳳全
當然不是。
現在看不懂的很多字，大部分是對書法一知半解的人寫的。要麼是瞎寫，要麼是華眾取寵。不可過多在意。
什麼是好書法？看看鐘繇，二王，歐，顏，柳，趙，蘇，黃，米，蔡等人的書法。這些都是幾千年來，沉澱下來的書法寶庫，被歷代人普遍認可，被歷史認可的書法，你說好不好？
希望能幫到你。
6樓：看山是山
不是，好書法是要讓人看懂的。
7樓：村小一霸
絕對不是!寫得好又要讓人認識，才是好書法。
你是書法專業，為什麼看不懂這幅作品
8樓：匿名使用者
昨天，中午午休期間，親戚家的一個弟弟興致勃勃的來到我家。幾聲急促的爬樓梯聲，把我從睡夢中驚醒。哥，你看看這個書法家你是否認識？
這個弟弟拿著手機對我說。剛入夢鄉被忽然驚醒的我，此時，兩眼是一片朦朧。我用手擦了擦眼睛，詳細的觀察一番。
只見這位書法家一身道士打扮，開始我並沒有看出來是誰，當我看到他的鬍鬚時，這是忽然醒悟。這不是前道教協會的會長任法融道長嘛！他是道長不假，說他是書法家我還真不知道。
我很肯定地對這位弟弟說。
哥，你看他的這幅字咋樣？我叔叔想買一幅。我說：
能認識這幾個字，但是我沒法評價或者說看不懂。你不是書法專業高材生嗎？為啥看不懂？
弟弟反問我。看不懂就是看不懂，因為從書法的角度評價，沒有任何切入點，你讓我怎麼評價？
書法要有法，不然會寫字的人都是書法家了。
首先，我們說道長的這幅字，就不是書法，唯一與書法有關的就是他寫的是漢字。如果書法就是簡單寫漢字，那麼古代的書法家就沒必要辛辛苦苦練字了，是個人就是書法家了。其次，不是一個人在某一方面有成就，就代表你所有都能行，不然韓愈所說的“術業有專攻”豈不是扯淡。
如果你讓我評價啟功、沙孟海、沈尹默的書法，我能寫一篇兩萬字的**出來，至少我能從書法的角度出發。你讓我評價這位道長的“書法”，我真不知道如何下口，你這不是難為我嘛！
近幾年，這位道長的“流水線書法”我早有耳聞。那什麼是“流水線書法”呢？為了滿足市場需求數量，書法作品的創作就和工廠生產手機流水線一樣。
即使王羲之用這種方法，我覺得都很難寫出件件精品，更何況一個不是書法家的“書法家”呢。
這位道長的書法為啥還這麼有市場？
很多人慕名前往求字呢？很好回答：字因名貴。如果他不是某協會會長，是一個平民，這個字也不會有人要，因為他寫的是字不是書法。
下面，我們再來看看一些“字因人貴”的典範。
這兩天楊穎的字跡**上了熱搜，吃瓜群眾們紛紛吐槽楊穎的字配不上她的美貌。
不少人鄙視娛樂圈，認為明星們只會撈錢，沒什麼修養。其實不然，很多演員多才多藝，會書法的人大有人在。
什麼是書法，什麼是書法藝術？
9樓：陸鳳全
書法就書寫的法則。
運用正確的書寫法則把字寫得帶有美感，能給人以美的享受，這就是書法藝術。
書寫法則包括，筆法，結構，章法等。當然這要通過長時間的臨習碑帖，能夠熟練運用基本筆法的起筆，行筆，收筆等方法，結字時的穿插避讓等關係，以及章法整體氣韻協調等效果，加以書家個人的學識與功力，才能把書法寫成帶有藝術效果。
10樓：男爵博士
看看薛宣林有關書法的本質是書藝
書法（書藝）：是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)
可能是最科學的定義，大家可以**：
2023年2月13日，在第四屆全國青少年書畫之星推選活動的專題講座中，著名美術批評家、相對畫派創始人、國家美術網藝術總監薛宣林又丟擲驚人觀點：“書法應改稱書藝”,其主要論據有三：
1、書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。1、書藝概念科學，書藝與書法有著本質區別。書法，顧名思義是指書寫的方法。
而書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。兩者既有關聯性又有著本質區別。 關聯性表現在，無論是書藝還是書法，它們都起源於最原始的語言符號。
2、書法是強調語言文字元號的工具性，而書藝是強調語言文字元號的審美性 。書法僅起到語言交流的功能和作用，而書藝是一種特殊的以語言文字為載體的審美藝術形式。3、書藝是從最原始的語言符號發展而來，是書法的藝術形式。
2、書藝的提法更便於提高書藝的國際地位。長期以來，如同傳統宣畫（中國畫）的概念不清而不能國際化一樣， 書藝（傳統書法）由於概念不清也未能國際化，書藝的稱呼便於這門藝術進入國際藝術的殿堂。
3、書藝的提法更便於教學與推廣。如同傳統宣畫（中國畫）的概念不清而影響教學和推廣一樣，人們一直在為書法的稱謂是否科學而爭論。本次學生們的提問就充分反映了這個問題。
如有人問書法是不是隻有中國人才有，英文、阿拉伯文寫在其他的材料上不也是書法嗎？課堂筆記是不是書法等等。由此看來，書藝與書法區別是有必要的。
中國書法是大家所熟知的，然而提起書藝讓人有點陌生之感，大家來談談對薛老的“書法應改稱書藝”的想法。
畫：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）
畫家：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
雕塑：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）。
雕塑家：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術的主要形式（薛宣林定性）。
國畫家（宣畫家）:是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家（薛宣林定性）。
當代美術(現代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品（薛宣林定性）
當代藝術(現代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品（薛宣林定性）
書法（書藝）：是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)
書法（書藝）家：是指以語言文字為載體的藝術家（薛宣林定義）
當代=現代: 是指時代進行時（薛宣林定性）
書法是什麼，什麼是書法？
益古齋茶與文化 書法是一門生活的藝術，也是一門做人的哲學。學好書法，做人為先 學書法，也是學做人。做人應若書法之靈活多變，心存篆書的古雅質樸，淳真大方 內具楷書的骨氣，堂正清白，一絲不苟 秉承隸書的含蓄，端莊典雅，不露山水，不恃強逞能，不張牙舞爪 亦如草書的奔放，激情四溢。書法是件平凡的事，就像一杯...
書法是什麼，什麼是書法的意思？
簡單說是一種線條藝術，含有很深的精神內容，可以抒情，可以明志，可以是實用藝術，也可以是純藝術。有很深的哲理。 書 在古代是指寫字，法 是指方法，簡單地說就是寫字的方法。什麼是書法的意思？ 書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法 蒙古文書法 阿拉伯...
書法美哪裡？什麼是書法美，書法也有美嗎？
美於線條，美於框架，美於展舒。意境。曲而不曲，直而不直。樸實無華，硬瘦似鐵，柔如蠶絲。以氣運力，以力運筆，以意運氣。字裡行間，氣執行經，意理聯絡，無慾無求，無為有為，妙！美在它的線條，有曲有直，而且搭配很協調。什麼是書法美，書法也有美嗎？美，本不是那麼表面的，不是那麼淺顯的。美正是因為不完美，才需要...