1樓：秋飛煙
只說一點個人意見啊~~~
我覺得名著最明顯的特徵是影射或影響一個時代甚至一段時期的歷史特性，簡單說，三國和紅樓，寫他們的羅大哥和曹大哥雖然是根據自己身世並感懷現實而去創作，但這兩部書都在一定程度上反映了一定的社會歷史背景，而且還具有相當的文學底蘊，並且讀此書能令後世人有所警醒和勸誡，讓讀者一邊欣賞文字一邊對自身所處所見所為有所思。
而像瓊瑤的書，也不是不好看，但她純粹為了自己而寫，個人理想化的愛情故事，文字上有大量的參考古書的內容，而且缺少能讓讀者產生反思等深度性的意義，所以歸於流俗。
還有種名著，因為它是一個時代的記號而被稱為名著，比如金庸先生的武俠。
有很多古書也是有很多缺陷的，讀名著太多也不好，像封神演藝，因為塑造人物形象方面不夠立體等多種原因而沒有被列進四大名著……（說跑題拉）
其實我個人覺得，如果在自己心裡，這本書讓你覺得喜歡而學到了東西，感受到了自己想要的那種感覺，它就是你的名著。我一直把李碧華的書當成名著來看的呵呵
個人看法，僅供交流哦
2樓：往往我不愛你
經典**通常通過故事說明社會情況和一些道理，讓讀者有很深刻的體會，或則給人啟發。
瓊瑤的只適合飯後娛樂。
3樓：安娜多
愛情故事也有分類，有的只是純粹的情，而有的卻牽涉面很廣。後者會將歷史、道德聯絡在一起，這就不僅僅是有關情愛的故事了，而是會讓人受益匪淺的經典。
同時我還認為，經典中有讓人欽佩的人，讓人記憶深刻的情節，而這在流行的通俗**中難以一見。
為什麼國內外經典名著都是以**的形式來寫的
4樓：洪河劍舞
說都是應該是有失偏頗，經典名
著的概念是很大的。可以這麼說，大多數我們知版道和權熟悉的經典名著是以**來寫的。**更具有可讀性，用語常常通俗易懂，不會給讀者造成生僻晦澀之感，再加之**要麼貼近生活，要麼就是生活的映照，可以說是接地氣吧，所以常常能傳播得極為廣泛，也就造就了經典。
5樓：律全勵溪
國外的:
屠格涅夫經典**
果戈裡經典**
左拉經典**
司湯達經典**
蔣威格經典**
塞萬提斯經典
契訶夫經典**
巴爾扎克、司各特**
莫泊桑經典**
歐亨利經典**
國內的：
魯迅老舍
郁達夫沈從文
是多讀通俗**好那還是多讀經典**好呢？
6樓：匿名使用者
雙相結合好，畢竟各有各得優點。通俗**：文學的一大樣式。
一般通過情節描寫，表現人物的心理狀態和行動，塑造人物性格。現代西方“新**派”則主張**可不要情節或淡化情節。敘事角度靈活多樣，描寫、敘述、抒情、議論等各種手法兼收幷蓄。
按篇幅長短，常分為長篇**、中篇**、短篇**
7樓：匿名使用者
這個問題並不在於看多少的問題，而是質量問題。看書是為了看書的文采、情節、精神，不管是通俗**還是經典**都有其獨特不可替代的東西。
通俗**更注重於故事情節，我推薦你讀一些偵探類和玄幻幻想類的**，可以豐富想象力、提高邏輯思維能力。
經典**注重於其內在精神，所表達的文化氛圍、型別，我認為應該多讀一些古典**，文言文類**可以非常快地提高語感和理解能力；然後讀一些現當代的經典**，建議你可以從一些文學獎名單中列書目，例如“茅盾文學獎”等一些獎項中找適合自己的書；最後還可以看一些國外的經典名著，前蘇聯的，英法德的等等都可以，諾貝爾文學獎中的都是經典中的經典，都需要拜讀。好了，就說這麼多了，希望能對你有幫助。
8樓：匿名使用者
讀什麼也要自己有興趣才行，如果沒興趣是讀不下去的。我覺得你可以先從自己喜歡的看起，不過通俗**中不乏沒營養的，還是要適當閱讀經典**。不在多，在讀得精嘛。
9樓：匿名使用者
其實吧，如果你不是要搞寫作。那看什麼都沒差。什麼覺得有意思就看什麼唄。如果年齡比較小呢，還是看經典**。這年頭通俗**比較容易教壞小孩子。
一看名著**睡覺，看其他通俗**則不會，為什麼
10樓：匿名使用者
看名著太累，太花精力。對於大多數人，已經有太多事情需要操心了，沒有太多精力去看名著了。而看網路**，就當是一種休息消遣了。
11樓：匿名使用者
大體上可以把bai作品分為兩du種：有意義的；
有意思的！ 通俗**是屬於zhi"投其所好"和廚師作dao菜似的專
，你愛吃啥他就做啥？你喜甜，加糖；喜酸，加醋；愛鹹，添鹽，愛辣，加姜和辣椒！通屬俗**就是讀者喜歡啥他就來啥！
比如現如今小年輕的多半愛兩性，****呈出不窮！你肯定愛看！有人寧可覺不睡就捧著手機看**！
反過來看名著：大部分都是有哲理和教育意義的，現代人不買這個賬！管你哲理哲外的！
老子懶得理你！因此，你看**，基本都看通俗的或網路**！
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