1樓：匿名使用者
擁有生是珍貴的,便是死去後也值得慶幸曾經的擁有（自己的理解）
2樓：手機使用者
不要死，要活著，快樂活著
凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。求翻譯……
3樓：灰衣法座
吳起說：但凡在兩兵相接的戰場，屍橫遍野的地方，抱著必死決心就能生存下來，有僥倖存活的心理則會死去。善於帶兵之人，猶如坐在漏水的船中，伏在燃燒的房屋之下，即使聰敏的人也來不及策劃，勇敢的人也來不及發怒，（就當機立斷[我猜的]）只有這樣才能與敵人作戰。
因此說：用兵最大的危害就是猶豫，三軍最大的災難起於狐疑
為什麼那麼多人唸佛沒有往生
4樓：咪吖_秤痘
又問「既如此容易，為什麼那麼多唸佛人沒有往生？」細思維之，竊以為有以下幾種原因：１、唸佛人不願往生：
並不是每個唸佛人皆願往生。放眼望去，學佛人真為解脫而學的人何其少。作為學問研究的不少，求人天福報的更多，亦有人只徒今世生活少些煩惱而已。
像前兩天讀某居士的書，書中也提到唸佛，但純粹是以此來作功夫，以消除心中煩惱為目標。往生西方，隻字未提，這樣的大居士尚且如此，追隨他學佛的人更不必說了。諸山長老，大和尚見面無非說些客氣話，好一點的說些人天善業。
有誰還會討論解脫生死之法呢？末法式微，足可見矣！2、不聞彌陀弘願：
善導大師著作在中國歷史上湮沒不傳了近千年，開宗立教之本典不在了，淨土法門之真義難以顯發。後世諸祖師大德多數憑個人之體悟弘傳闡明此法，多於眾生自力角度解釋經義，當代弘淨土者更多是如此。或言「一心不亂」方可往生，或言持戒作善得清淨心方可往生，或言唸佛幾百萬才可往生。
種種立論，不一而足。彌陀本無施設任何門坎於往生門。但怕眾生自設障礙。
眾生心一有如何如何便不得往生之想，當下便成往生障礙。昔有一居士，大病後幾瀕死途，活過來後，面見印光大師說道：「自忖病重之時一不慌張，二不害怕，但就是覺得沒有把佛念好。
」印光大師當即大聲呵斥之：「什麼叫念好？十念當往生！
汝若存此一念，西方定去不得矣！」今時念佛人中，善根深厚，出離心強，精進勇猛，最後卻沒得往生者，大半屬此情況。自設障礙，且自障障他。
然而觀近年有緣聞信善導大師教法之念佛人，誠如善導大師言：「十即十生，百即百生。」，臨終瑞相昭彰，安然往生者，不計其數，面見、耳聞、報導常充於耳目，與前情況迥然大異，足見善導大師教法之可貴。
眾生何其有幸，欣逢今時慧公上人，淨宗法師延續此善導法脈，何可輕之忽之？3、雜行雜修：此問題最普遍，也最不易察覺，最是令現今人失卻往生大益的。
因以凡夫情見：修的越多，成就越大，往生也更有把握。殊不知往生乃順彼佛願之事，彼佛因地發願唯令眾生稱佛名號，乃得往生。
稱名之外，俱是雜行雜修。多一分雜修之心，往生便多一分不確定性。善導大師一千多年前就有明示：
「餘比日自見聞，諸方道俗，解行不同，專雜有異。若使專作意者，十即十生，百即百生；修雜不至心者，百中難得一二，千中難得三四。」又言：
「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生。故使如來選要法，教念彌陀專復專。」一個「專」字還不足以警醒行人，還要加另一個「專」字，足見得善導大師對於專修的重視。
印光大師讚歎之為「千古不易之鐵案」，其來有自。返觀今時之念佛人，觸目皆是雜修，甚至有很多人把雜業作為主修，唸佛反放一邊，真令人痛心疾首，以此行法，若欲往生，直待驢年！反而細觀古今多少無智之愚夫愚婦，甚而八哥、貓、狗、豬、鼠、雞等等動物往生之事，很多殊勝至極。
道理何在？此類眾生欲雜修亦無力雜修，經也不會念、咒亦不會持、禪修參話頭更不必說，然正因這些種種的不會反而得了大便宜，一生專持佛名，順彼佛願，安然往生。處此末法，知識**之時，資訊資訊比任何時代都要傳播迅速，佛教各宗各派書籍影碟極容易便充斥行人耳目，今時之念佛人每日都在接受異學異見、別解別行之**，一生守志專修，誠然不易！
我認為，有以上幾點原因，才導致今天看到的 「唸佛者多如牛毛，往生者稀如牛角。」的現象。
但以我近年接觸的有緣接受善導大師教法的人群中看，往生實在不難，單就南寧市三年之間，我親自參與送走的有4、5個，耳聞的當不下十幾個，甚至很多往生者都是與我有過來往的，他們的往生前的狀態，我是很瞭解的，往生前的行持，我也是知道的。他們多數都有共同的特點，就是相信彌陀的攝取無條件，稱念彌陀的名號不夾雜。
也正是看到那麼多人在眼前的現身說法，使我愈來愈堅信，淨土法門的偉大與善導大師教法的可貴。三年前讀淨宗法師的書，窺探到善導大師教法的光芒，如同絕境中探到了救命的纜繩，黑暗的長夜突然得到了一盞明燈。身心的歡喜踴躍無以言表，激動、感恩、興奮、慚愧各種複雜的感情交織在一起，真希望天下人都能領受到彌陀的救度。
友情可貴
5樓：弭陽曜昌壯
真正的bai朋友不僅能看到和欣賞你du的zhi優點，更能夠客觀地指出和dao真誠地版幫你改正你的不足。權其實在現實生活中並沒有想象中那樣的完美友誼，只有為了完美友誼而共同用各自的責任和信任堅持不懈追求的過程。真正的友誼以相互信任和相互負責為前提，不僅能在快樂時光裡相娛相樂，更能在危難的日子裡相扶相持。
兩個人對待友情的共同責任心能堅持多久，這份感情就能延續多久，友誼的長存需要兩個人的步調一致。
6樓：簡弘懿良豐
財富不是一輩子的朋友，朋友卻是一輩子
的財富！
因為普通朋友很多，而且來得也回快答，去得也快。只有相互欣賞、相互理解、相互包容、相互支援，坦誠以待，有情有義，彼此交心包容又沒有排他性的朋友，才是你一生中最大的資產
友誼只是在獲得以後才會昇華、增長和發展！(鄙視抄襲本人答案之人)(請大家別再原文複製攬得天下財的答案了,拜託了)
7樓：枝寰溥蔓
one＆pieceい專屬【bai海賊族】
du朋友這樣的人只zhi有與他有相同經
dao歷的人,才最有可能和他專成為好朋友!屬因為只有與和他有相同經歷的人才知道他在想什麼!這樣不就自然而然的成為了好朋友。。。
最重要的是要真心為了彼此的人才會是朋友！！
不要把事情看太悲觀！！世界其實是很美好的！！
當你不開心的時候，換個角度，你就會有個不同的心情，。
希望你快樂！！！樂**世界！！
用你的心去感受你的身邊，其實你很幸福！！！
如果真誠請珍惜。。。
如果虛偽請放棄。。
如何理解「人最可貴之處在於看透生活的本質後,依然熱愛生活」
8樓：一木0依木
小孩子不會不熱愛生活。因為沒有熱愛不熱愛的概念。生活對於小孩子而言就是簡單的小快樂，和夥伴之間的小爭執。
慢慢成長就會發現有許多問題要自己解決。當生活的方向變得多起來，發現周邊的人越走越遠，各自有各自的方向。發現不知不覺一個下午就飛走了，自己卻沒有什麼收穫的時候。
發現自己和別人的利益有很多的衝突而開始本能的爭取的時候。很多人都會苦惱。生活的本質是什麼？
這個問題不論從哲學上還是從社會學上都是無解的問題。正因為如此，我們尋找生活的意義的時候也是無解的。但是有一點是可以肯定的，生活是殘酷的。
弱肉強食。而且，當你看到，生活的盡頭是死亡的時候。這麼多的創造終將歸於何處？
有人問我，既然**出一個地方幾十年之內會有**，那麼為什麼還要建設這個地方呢？應該讓所有人都搬走。這個想法不是和人的生活是一樣的嗎？
你知道自己終將死亡，那麼這中間的過程是不是可以省去呢？當然這是悲觀的說法。熱愛生活是一種積極的態度。
可是很多人在生活的磨礪之下，變得猙獰。變得恐怖。能夠胸襟寬廣，不論生活如何對待自己，都還熱愛生活，當然就是難能可貴的了。
就像林語堂。
9樓：北海蜘蛛
「看透生活的本質」是去熱愛生活 的一種途徑。看透生活的奧妙，理解他的構造以及其隨之帶來的問題的來龍去脈與解決方法，就是對本質的探求。一旦什麼都清楚了，那麼就可以在生活中「見風使舵」「寵辱不驚」。
真正熱愛生活的人，可以是經驗老道的人，但是，他的熱情，他的淡定從容是一定有的。
10樓：黑洞之夜
嗯，這句話不錯，只有高人才能領悟的境界。
還有我。。。就不是那樣的高人。。。嘿嘿。。。
看過一個人的個性簽名：人之所以痛苦，是在最求錯誤的東西。
我們每個人都是不同的，性格決定著我們的一切，然而當你經歷了某些事情，失敗了，或成功了，都會有所感悟，但是，你做的事情是否對你存在價值。
所以說，每個人的生活是不一樣的。有富貴，有貧賤。但是富貴的就一定幸福麼。貧賤就一定不幸福麼。
所以沒有一個明確的定義來衡量生活，我們只有熱愛生活，珍惜身邊的一切，這樣，我們才會活的更有價值。
注：個人理解，僅供圍觀。
11樓：宇xi少爺
這你要先看透了生活的本質才行啊！
紅塵看破了不過是浮沉；生命看破了不過是無常；愛情看破了不過是聚散罷了。
所以，生活的真諦還是：及時行樂 啊！
生者死之根，死者生之根 如何解釋
從無到有，從有到無，生生死死，死死生生，終而復始，迴圈往復，天網恢恢，疏而不失，不管你願意還是不願意，萬事萬物都因自然和諧而生，都為和諧自然而死，這就是宇宙鐵定的規律和法則。天和地是萬物的盜取者，萬物是人的盜取者，人是萬物的盜取者。有著無限思想無限慾望的人類，當把天地 萬物與人這 三盜 之間互相獲取...
崩壞3死之律者是誰，崩壞3死之律者是誰？
按照目前的遊戲和漫畫的劇情，並沒有明確表明死之律者是誰，只有希兒身上有死之律者的聖痕，但這不代表希兒是死之律者 某種意義上來說西琳是曾經的死之律者，她曾經獲得過四個寶石，其中有一個就包含了死之律者的力量，但是後面被岳父淦爆了，非常的丟人 漫畫月影篇的劇情 崩壞三第五，第八，第九，第十三律者是誰？1 ...
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