1樓：匿名使用者
我國於東晉義熙十四年（418），由佛馱跋陀羅譯出本經六十卷，即所謂舊華嚴經，未久，有法業講之，並撰華嚴旨歸二卷，是我國講華嚴經之第一人。北魏
2樓：2010美的
《華嚴奧旨》和《華嚴經》雖然不是一回事，但還是有聯絡。
《華嚴奧旨》，全一卷，
又稱《華嚴奧旨妄盡還源觀》、《妄盡還源觀》、《華嚴還源觀》、《還源觀》。
是唐代法藏法師述，系祖述杜順的法界觀門，題為《修華嚴奧旨妄盡還源觀》。
此書是修大方廣佛華嚴法界觀門，但根源還在《華嚴經》。
《華嚴經》是略名，全稱《大方廣佛華嚴經》。
大方廣：是所證的法。
佛：為能證的人，即：證得大方廣理的佛。
華嚴：為比喻，有二解：
一、因位的萬行如華，以此華莊嚴果地，故稱：華嚴。
二、佛果地萬德如華，以此華莊嚴法身，故曰：華嚴。
《華嚴經》前後共有三譯：
1、東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯，六十卷，稱：六十《華嚴》；
2、唐般若譯，四十卷，稱：四十《華嚴》；
3、唐于闐國三藏實叉難陀譯，八十卷，稱：八十《華嚴》。
這是最後譯的《華嚴經》，稱：唐經，或名：新經。
3樓：青蓮荷花藕
是華嚴宗的祖師杜順和尚自己修學《華嚴經》的心得，賢首國師把它更加詳細的解釋了一遍。讓我們更加的容易懂得。
佛教 華嚴主要意思是 什麼
4樓：義弘揚
欲知華嚴義，必入華嚴境。夢中迷邪染，醒後覺正淨。
5樓：凡夫的勇敢
只是菩薩境界裡的人才真正明白華嚴的真正意思。
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