1樓：i我知道這
等西遊記看到後面了，就知道是怎麼一回事了。
這是佛祖一家之言。
一個角色怎麼說、說什麼，都只是為了塑造這個角色，不代表作者是這個觀點。
往後面看，你會發現玄奘取經的過程中，越是接近西方極樂淨土，越是妖魔鬼怪四處為害，甚至遇到的不少妖怪，都是佛祖家的關係戶。最震撼人心的，當屬獅駝嶺。獅駝嶺這地方，妖怪充斥，人？
全變成菜了。這可是連孫悟空都嚇一跳的地方。
佛祖說東土大唐造下無邊罪。大唐的罪，莫非是斬妖除魔，不許妖魔鬼怪危害人間？佛祖放任獅駝嶺妖怪肆虐，難不成還是為了眾生平等？
跑個題，這也是為什麼許多佛教徒抵制西遊記啊……西遊記看起來弘揚佛門，實際上卻充斥著各種高階黑。
類比現在，想一想美帝，自己都混亂不堪，卻一直心心念念抹黑拆拿，是不是如出一轍？這也是為什麼名著有久遠的生命力，因為名著可以超越時代（或者換個方面想，世間本質從未改變，也挺悲哀的）。
2樓：忠於自然法則
說的是事實 ，等你發現事實的真相多了，你就會發現如來說的都是真話
3樓：匿名使用者
正需要他來打救,普度眾生....
4樓：匿名使用者
因為沒有佛法普渡啊！
5樓：匿名使用者
東土大唐，說得中國，物廣人稠，就是地多人多，多欺多詐，就是有很多倚強凌弱和姦詐的陰謀詭計，不忠不孝，就是沒有忠心耿耿的做人道德和對父母長輩以及聖人先祖敬重之心，不仁不義，就是沒有仁義之心，造下無邊罪孽，就是犯下很多傷天害理的罪孽之事！
西遊記25集所有臺詞
6樓：blackpink_羅捷
唐僧：**玄奘奉東土大唐皇帝旨意，徭役寶剎，拜求真經。
如來：你那東土大唐物廣人稠，多欺多詐，不忠不孝，不仁不義，造下無邊罪孽。
唐僧：阿彌陀佛。
如來：我有**三藏，共有三十五部，15144卷，乃是修真之經，正善之門。
唐僧：忘佛祖垂恩，賜**三藏真經，以造福大唐生靈。
如來：猴兒莫嚷，此事我早已知曉，經不可輕傳，不可輕取呀。
唐僧：論壇功德佛，孫悟空：鬥戰勝佛，八戒：淨壇使者，悟淨：金身羅漢，白龍馬：八部天龍。
悟空：「**，天地本不全，**豈無殘缺之理。」
7樓：向上攀爬的
唐僧：**玄奘奉東土大唐皇帝旨意，徭役寶剎，拜求真經。
如來：你那東土大唐物廣人稠，多欺多詐，不忠不孝，不仁不義，造下無邊罪孽。
唐僧：阿彌陀佛。
如來：我有**三藏，共有三十五部，15144卷，乃是修真之經，正善之門。
唐僧：忘佛祖垂恩，賜**三藏真經，以造福大唐生靈。
如來：猴兒莫嚷，此事我早已知曉，經不可輕傳，不可輕取呀。
唐僧：論壇功德佛，孫悟空：鬥戰勝佛，八戒：淨壇使者，悟淨：金身羅漢，白龍馬：八部天龍。
悟空：「**，天地本不全，**豈無殘缺之理。」
8樓：匿名使用者
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
卻說他兄弟三眾，到了殿上，對**道：「飯將熟了，叫我們怎的？」三藏道：
「徒弟，不是問飯。他這觀裡，有甚麼人蔘果，似孩子一般的東西，你們是那一個
偷他的吃了？」八戒道：「我老實。不曉得，不曾見。」清風道：「笑的就是他，
笑的就是他！」行者喝道：「我老孫生的是這個笑容兒，莫成為你不見了甚麼果子，
就不容我笑？」三藏道：「徒弟息怒。我們是出家人，休打誑語，莫吃昧心食。果
然吃了他的，陪他個禮罷。何苦這般抵賴？」
行者見**說得有理，他就實說道：「**，不干我事。是八戒隔壁聽見那兩
個道童吃甚麼人蔘果，他想一個兒嘗新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。
如今吃也吃了，待要怎麼？」明月道：「偷了我四個，這和尚還說不是賊哩！」八戒
道：「阿彌陀佛!既是偷了四個，怎麼只拿出三個來分，預先就打起一個偏手？」那
呆子倒轉胡嚷。
二仙童問得是實，越加毀罵。就恨得個大聖鋼牙咬響，火眼睜圓，把條金箍棒
9樓：懂得人始終會懂
這個網上是沒有的
一樓的是**原版吧
10樓：趣聊農村事
第一百回 徑回東土 五聖成真
且不言他四眾脫身，隨金剛駕風而起。卻說陳家莊救生寺內多人，天曉起來，仍治果餚來獻，至樓下，不見了唐僧。這個也來問，那個也來尋，俱慌慌張張，莫知所措，叫苦連天的道：
「清清把個活佛放去了！」一會家無計，將辦來的品物，俱抬在樓上祭祀燒紙。以後每年四大祭，二十四小祭。
還有那告病的，保安的，求親許願，求財求子的，無時無日不來燒香祭賽，真個是金爐不斷千年火，玉盞常明萬載燈，不題。古
卻說八大金剛使第二陣香風，把他四眾，不一日送至東土，漸漸望見長安。原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安關外起建瞭望經樓接經，太宗年年親至其地。恰好那一日出駕復到樓上，忽見正西方滿天瑞靄，陣陣香風，金剛停在空中叫道：
「聖僧，此間乃長安城了。我們不好下去，這裡人伶俐，恐洩漏吾像。孫大聖三位也不消去，汝自去傳了經與汝主，即便回來。
我在霄漢中等你，與你一同繳旨。」大聖道：「尊者之言雖當，但吾師如何挑得經擔？
如何牽得這馬？須得我等同去一送。煩你在空少等，諒不敢誤。
」金剛道：「前日觀音菩薩啟過如來，往來只在八日，方完藏數。今已經四日有餘，只怕八戒貪圖富貴，誤了期限。
」八戒笑道：「**成佛，我也望成佛，豈有貪圖之理！潑大粗人！
都在此等我，待交了經，就來與你迴向也。」呆子挑著擔，沙僧牽著馬，行者領著聖僧，都按下雲頭，落於望經樓邊。太宗同多官一齊見了，即下樓相迎道：
「御弟來也？」唐僧即倒身下拜，太宗攙起，又問：「此三者何人？
」唐僧道：「是途中收的徒弟。」太宗大喜，即命侍官：
「將朕御車馬扣背，請御弟上馬，同朕回朝。」唐僧謝了恩，騎上馬，大聖輪金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共入長安。真個是——知
當年清宴樂昇平，文武安然顯俊英。水陸場中僧演法，金鑾殿上主差卿。古
關文敕賜唐三藏，經卷原因配五行。苦煉凶魔種種滅，功成今喜上朝京。齋
唐僧四眾，隨駕入朝，滿城中無一不知是取經人來了。卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株松樹一顆顆頭俱向東，驚訝道：「怪哉，怪哉！
今夜未曾颳風，如何這樹頭都扭過來了？」內有三藏的舊徒道：「快拿衣服來！
取經的老**來了！」眾僧問道：「你何以知之？
」舊徒曰：「當年**去時，曾有言道：『我去之後，或三五年，或六七年，但看松樹枝頭若是東向，我即回矣。
』我**佛口聖言，故此知之。」急披衣而出，至西街時，早已有人傳播說：「取經的人適才方到，萬歲爺爺接入城來了。
」眾僧聽說，又急急跑來，卻就遇著，一見大駕，不敢近前，隨後跟至朝門之外。唐僧下馬，同眾進朝。唐僧將龍馬與經擔，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下。
太宗傳宣：「御弟上殿。」賜坐，唐僧又謝恩坐了，教把經卷抬來。
行者等取出，近侍官傳上。太宗又問：「多少經數？
怎生取來？」三藏道：「臣僧到了靈山，參見佛祖，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋，次到寶閣內傳經。
那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經與了。當謝佛祖之恩東行，忽被妖風搶了經去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫。因展看，皆是無字空本。
臣等著驚，復去拜告懇求，佛祖道：『此經成就之時，有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脫，止討了他三鬥三升米粒**，意思還嫌賣賤了，後來子孫沒錢使用。』我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得將欽賜紫金缽盂送他，方傳了有字真經。
此經有三十五部，各部中檢了幾卷傳來，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏也。」古
太宗更喜，教：「光祿寺設宴，開東閣酬謝。」忽見他三徒立在階下，容貌異常，便問：
「高徒果外國人耶？」長老俯伏道：「大徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼他為孫行者。
他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，因五百年前大鬧天宮，被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內，蒙觀音菩薩勸善，情願皈依，是臣到彼救出，甚虧此徒保護。二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟淨，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。
」太宗道：「毛片相同，如何不是？」三藏道：
「臣到蛇盤山鷹愁澗涉水，原馬被此馬吞之，虧行者請菩薩問此馬來歷，原是西海龍王之了，因有罪，也蒙菩薩救解，教他與臣作腳力。當時變作原馬，毛片相同。幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時騎坐，來時馱經，亦甚賴其力也。
」古太宗聞言，稱讚不已，又問：「遠涉西方，端的路程多少？」三藏道：
「總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。
還經幾座國王，俱有照驗印信。」叫：「徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。
」當時遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：
「久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。」牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西樑女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。
知早有當駕官請宴，即下殿攜手而行，又問：「高徒能禮貌乎？」三藏道：
「小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華聖朝之禮數，萬望主公赦罪。」太宗笑道：「不罪他，不罪他，都同請東閣赴宴去也。
」三藏又謝了恩，招呼他三眾，都到閣內**。果是中華大國，比尋常不同。你看那——知
門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點翠；**盤，白玉碗，嵌錦花纏。
爛煮蔓菁，糖澆香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。幾次添來薑辣筍，數番辦上蜜調葵。
麵筋椿樹葉，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉幹薇。花椒煮萊菔，芥末拌瓜絲。
幾盤素品還猶可，數種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗，江南銀杏兔頭梨。
榛鬆蓮肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎，蘋婆沙果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。
無般不備，無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國異西夷。
知師徒四眾與文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐當中，歌舞吹彈，整齊嚴肅，遂盡樂一日。正是——齋
君王嘉會賽唐虞，取得真經福有餘。千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。主
當日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸於洪福寺，只見寺僧磕頭迎接。方進山門，眾僧報道：
「**，這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得**之言，遂出城來接，果然到了！」長老喜之不勝，遂入方丈。
此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。只因道果完成，自然安靜。當晚睡了。
知次早，太宗升朝，對群臣言曰：「朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意，但未曾寫出。」叫：「中書官來，朕念與你，你一一寫之。」其文雲：主
蓋聞二儀有象，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽，而易識者，以其有象也；陰陽處乎天地，而難窮者，以其無形也。
故知象顯可徵，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟萬品，典御十方。
舉威靈而無上，抑神力而無下；大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而亙古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。
故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。
古者分形分跡之時，言未馳而成化；當常見常隱之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯禽類於三途；遺訓遐宣，導群生於十地。
佛有經，能分大小之乘；更有法，傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。
松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。
凝心內境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續真，開茲後學。是以翹心淨土，法遊西域。
乘危遠邁，策杖孤征。積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。
誠重勞輕，求深欲達。周遊西宇，十有四年。窮歷異邦，詢求正教。
雙林八水，味道餐風；鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言於先聖，受真教於上賢。探賾妙門，精窮奧業。
三乘六律之道，馳驟於心田；一藏百篋之文，波濤於海口。爰自所歷之國無涯，求取之經有數。總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。
引慈雲於西極，注法雨於東陲。聖教缺而復全，蒼生罪而還福。溼火宅之幹焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。
是知惡因業墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。
非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者淨，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？方冀真經傳佈，並日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！
齋寫畢，即召聖僧。此時長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請上殿，將文字遞與長老覽遍。
復下謝恩，奏道：「主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目。」太宗道：
「朕夜口占，答謝御弟之意，名曰『聖教序』，不知好否。」長老叩頭，稱謝不已。太宗又曰：
齋朕才愧
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