1樓：手機使用者
1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩隻耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
2樓：孫千龍
1.天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
2.子貢曰：孔文子何以謂之文也?
子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
3.見賢思齊，見不賢而內自剩
4.君子達，則兼濟天下;窮，則獨善其身。
5.吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也。
6.己所不欲，勿施於人。
7.讀未見書，如得良友;見已讀書，如逢故人。
8.不因果報方修德，豈為功名始讀書。
9.魚離水則鱗枯，心離書則神索。
10.讀書貴能疑，疑乃可以啟信;讀書在有漸，漸乃克底有成。
11.立足定須成白璧，讀書何止到青山。
12.有真才者，必不矜才;有實學者，必不誇學。
13.讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問;做人有四個字最要緊，曰務實耐久。
14.盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
15.處草野之日，不可將此身看得小，居廊廟之日，不可將此身 看得大。
16.心志要苦，意趣要樂，氣度要巨集，言動要謹。
17.自責之外，無勝人之術;自強之外，無上人之術。
18.語言間儘可積德，妻子間亦是修身。
19.勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
20.品詣常看勝如我者，則愧恥自增;享用常看不如我者，則怨尤自泯。
21.上士忘名，中士立名，下士竊名。
22.居安慮危，處治思亂。
23.怒宜實力消融，過要細心檢點。
24.儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。
25.直不犯禍，和不害義。
26.道生於安靜，德生於卑退，福生於清儉，命生於和暢。
27.必有容，德乃大;必有忍，事乃濟。
28.處人不可任己意，要悉人之情;處理不可任己見，要悉事之 理。
29.公生明，誠生明，從容生明。
30.何以息謗?曰無辯。何以止怨?曰不爭。
31.能容小人，是大人;能培薄德，是厚德。
32.寬厚者，毋使人有所恃;精明者，不使人無所容。
33.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
34.學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!
35.君子務本，本立而道生。
36.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
37.事父母，能竭其力;與朋友交，言而有信。
38.食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
39.溫故而知新，可以為師矣。
40.先行其言而後從之。
41.君子周而不比，小人比而不周。
42.學而不思則罔，思而不學則殆。
43.知之為知之，不知為不知，是知也。
44.多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
45.樂而不淫，衰而不傷。
46.仁者安仁，智者利仁。
47.君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
48.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
49.君子喻於義，小人喻於利。
50.事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
51.君子欲訥於言而敏於行。
52.德不孤，必有鄰。
53.見其過而內自訟。
54.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
55.仁者先難而後獲。
56.博學於文，約之以禮。
57.不義而富且貴，於我如浮雲。
58.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
59.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
60.智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
61.先進於禮樂，野人也;後進於禮樂，君子也。
62.克己復禮以為仁。
63.非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
64.君子敬而無失，與人恭而有禮。
65.居之無倦，行之以忠。
66.君子**之美，不**之惡。
67.質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
68.君子以文會友，以反輔仁。
69.居外恭，執事敬，與人忠。
70.君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
71.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
72.貧而無怨難，富而無驕易。
73.不以物喜，不以己悲。
74.君子通達於仁義，小人通達於財利。
75.君子恥其言而過其行。
76.強不知以為知，此乃大愚;本無事而生事，是謂薄福。
77.日日行，不怕千萬裡;常常做，不怕千萬事。
78.緩事宜急幹，敏則有功;急事宜緩辦，忙則多錯。
79.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
80.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
81.無心者公，無我者明。
82.見事貴乎明理，處事貴乎心公。
83.人之謗我也，與其能辯，不如能容;人之侮我也，與其能防，不如能化。
84.聰明者戒太察，剛強者戒太暴，溫良者戒無斷。
85.心慎雜欲，則有餘靈;目慎雜觀，則有餘明。
86.志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。
87.寡慾故靜，有主則虛。
88.敬守此心，則心定;欲抑其氣，則氣平。
89.處逆境心，須用開拓法;處順境心，要用收斂法。
90.名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
91.意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。
92.毋毀眾人之名，以成一己之善;毋設天下之理，以護一己之過。
93.海闊憑魚躍，天空任鳥飛。
94.困辱非憂，取因辱為憂;榮利非樂，忘榮利為樂。
95.見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。
96.以耐事了天下之多事;以無心息天下之爭心。
《宋史 蘇軾傳》的部分節選翻譯 急！
3樓：倪給硪滾
蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。十歲的時候，父親蘇洵去四方遊學，母親程氏親口把書上知識傳授他，聽到古今成敗的事件，馬上能夠說出其中要義。程氏讀東漢人物《範滂傳》，感慨而嘆息，蘇軾問母親：
“我如果做範滂，母親會答應嗎？”程氏說：“你能做到範滂，我難道就做不了範滂的母親嗎？
”等到弱冠，博通經史，寫文章每天可以寫數千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。後來讀《莊子》，感嘆說道：“我以前也有一些觀念，但總是表達不出來，現在看到這本書，覺得真是深入我心！
”嘉佑二年，參加禮部的考試。當時文風崇尚詭譎不合正道，主考官歐陽修想拯救這種現象，看到了蘇軾的《刑賞忠厚論》，大為驚喜，想要選為眾人之冠（第一），但猶然懷疑是自己的門生曾鞏所作，於是只排在第二。後來用《春秋對義》考試又得第一，參加殿試，中了乙科。
後來以書信形式進見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我應該避讓一下，好讓這個人出人頭地。”聽說的人開始都不相信，時間久了才最終信服。
蘇軾因為母親去世服喪在家。嘉佑五年，調任為福昌主薄。歐陽修認為蘇軾才能學識兼備，推薦他入了祕閣。
考試六論，之前做文章都不起草，所以文章大多不工整。蘇軾做文章開始起草之後，文采意思都粲然可觀。之後對答制策，考入三等，自宋朝以來，制策進入三等的，只有吳育與蘇軾兩人而已。
熙寧四年，適逢元宵節，皇帝下令壓低**為宮中購買花燈。蘇軾上書說：“您**是自己喜歡看花燈呢？
您這樣做只不過是為了讓皇太后高興罷了。而老百姓卻不可能全都明白您的用心，都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財。這件事很小，但它的影響很大，希望您收回這個命令。
”皇帝於是下詔停辦這件事。當時王安石正在創行新法，蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝面跟前說蘇軾的過失。
蘇軾於是請求出京任職，做了杭州通判。
這時新的政令一天天下達，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內容造福百姓，百姓們因此生活安定。調任密州。司農下令實施新法，不按時施行的人按違反國家制度判罪。
軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農，這是擅自制定律法。
”提舉官害怕地說：“請您先不要追究這件事。”不久，朝廷知道這個法令危害百姓利益，於是下令廢除了它。
調任徐州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊氾濫，從南清河溢位，匯聚在徐州城下，水不斷**不久就要洩進城裡，城牆即將被沖毀，城裡的富人爭著逃出城去避難。蘇軾說：
“如果富人都出了城，民心一定會動搖，誰和我一起守城呢？只要有我在這裡，就不會讓決堤的水毀了城牆。” 於是將富民們趕回城中。
蘇軾到武衛營，把卒長叫出來說：“河水將要衝進城裡，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力。”卒長曰：
“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應該為您效力。”於是率領他的士兵拿著畚鍤出營，修築東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺起，末尾與城牆相連。雨日夜不停，沒有受損的城牆只有三版。
蘇軾天天住在城上，即使經過家門也不入，派官吏們分別在城牆各處守衛，最終保全了徐州城。又向朝廷要求調來服役的人，加高修築舊城牆，修築木製堤岸，用以防備洪水再來。朝廷聽從了他的建議。
調任湖州，因為有一些不便於民的事情不敢明說，就寫詩暗示，希望對國家有所幫助。御史李定、舒亶、何正臣從他的詩中挑出一些詞語，斷章取義牽強附會說蘇軾的詩是在誹謗朝廷，把他逮捕押赴臺獄，想置他於死地。案件審問了很久也沒有判決。
神宗非常喜歡蘇軾的才學，安排他擔任黃州團練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修築房舍，自號“東坡居士”。
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