1樓：
人要麼隨波逐流，和大多數人一樣過普通的生活；
要麼就鶴立雞群，堅持自己的觀點，走自己的路過自己的生活。
這句話出自於《人生的智慧》這部書，作家叔本華寫於2023年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。1、在這本書中作者以「優雅的文體」，從世俗的角度**了人生應遵循的原則。
2、這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物 所應遵守的原則等。
3、正如作者所說的，在這本書裡他儘量以世俗、實用的角度考慮問題。
作者背景介紹：叔本華出生於德國但澤 （今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裡希·弗洛里斯·叔本華（heinrich floris schopenhauer）是非常成功的商人，後因瘋狂投水自殺身亡。
母親約翰娜·叔本華（johanna schopenhauer）是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。
在很多書上都能看見他的身影。
2樓：孟德爾在種豌豆
有很多人說過這樣的話，類似的說法還有很多。周國平就是其中之一。
說這些話的人，往往是人類中精神財富的創造者。
否認這個看法的人，他們既非孤獨，也不承認自己的庸俗。他們是人群中拋頭露面，風光無限或者有這樣的追求的人。他們通過結交網路鞏固和提升自己在人群中的地位。堅持自己的追求。
人們都無比堅持自己的信念，認為他的追求是世上無比崇高的東西，容不得半點詆譭，有些人還會貶低與自己的信念相對立的事物。
叔本華迷戀於自己的孤獨，而樓上的回答者迷戀與自己的追求的某種信念。兩人多少有些相互詆譭。
如果自己的信念是無堅不摧的，那就不需要任何反襯。
我本人雖然孤獨並且欣賞自己的孤獨，但一般不會輕易對與自己不同的人做出較負面的評價。這樣才夠清淨。
3樓：
可以的。
看來你是比較清楚的
對的，你說的都很對
就是這個樣子的
叔本華的《要麼庸俗，要麼孤獨》所想表達的含義是什麼？
4樓：y飲水思源
促使人們投身於社會交往的,是人們欠缺忍受孤獨的能力——在孤獨中人們無法忍受自己。他們內心的厭煩和空虛驅使他們熱衷於與人交往和到外地旅行、觀光。他
一個人站在山頂，描繪自己所看到的一切，山腰的人說：你瞎說，我根本就沒看到，這世界不是你所說的那樣的。山頂的人再怎麼解釋對方也不能接受。除非他們自己爬到山頂。
愛因斯坦沒有搭理他們，只是自顧自做自己的研究，接著演算他的公式。
爬山的人，不該把時間浪費在跟後面的人爭執，自顧自往上爬就是了。有人能跟上你的節奏，就跟，跟不上，你不必把心思心思浪費在他們身上。
有些風景，你爬到一定的高度才看得到，有些道理，你有過一定的閱歷、經歷才能明白。對方閱歷不夠，智商太低，你不必彎下腰與對方糾纏。
比如，很多人喜歡講：不是一直這樣嗎？
人的智商重要麼，一個人的智商重要麼
這得看你做什麼事，往大了說，重要不重要也是看你認為人生裡什麼才是重要的這種大的人生觀哲學大問題。如你所說，勤奮能讓80天分的人補上90的，而不能讓60分的補上100的，但智商高了又如何呢？如果是科學研究那這個確實很重要，但當科學家的能有多少，而進入社會了，可就不是智商高就等同於能獲得很大成就了。你所...
他說要麼分要麼不分，沒什麼好談的
你可先與他恢復關係。但要做下面的工作，你這種情況最好找個和他不錯與你關係又很的朋友，提醒他這種不懂溝通，也不知道關心別人的形為要改一下。如果找不到適當的人替你們傳話，那你就發個簡訊什麼的。如果在日後的交往中他沒有改變，那就只能做好分手的打算了。再有別光說他的問題，估計你也有問題。你對他也不會關心多少...
為什麼我的提問要麼是別人瞎回答，要麼就沒人回答，要麼就是隨便複製很長的文字（不知道講的是啥）煩死了
有的人是為了完成回答任務回答的，所以不要求自己回答的質量，而有的人想要你採納，卻不能很好的講明白問題，就從網路上找，所以會出現整段複製的情況。以上兩種回答不可取，既然不想給別人解決問題，又何必浪費時間呢？對於提問者而言，儘可能把問題說明白，這樣得到的答案質量能高一些。 林子大了什麼鳥都有，不要糾結，...