1樓：藍孩子
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
木生火， 是因為木性溫暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因為火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金， 因為金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變為水， 所以金生水。
水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
土克水，因為土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火，因為火遇水便熄滅。
火克金，因為烈火能融化金屬。
2樓：康千亦
“五行學說”是中國傳統思想中最重要的內容之一，以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。但為什麼是五行，而不是四行，不是六行？
3樓：匿名使用者
這是古代樸素的哲學認識，發展到方**，基礎太不牢靠。
金木水火土，都是肉眼可見的物質，古人不理解空氣，也不理解電，否則還要加上一個氣和電。
五行論形成的時代，如果對自然科學認識再深入一點，沒準就是六行或者七行了。
4樓：老徐
相剋五行，四行而不是，六行是不，為什麼？
5樓：蓬蓬甜
這個問題，你可以去看下 周易
6樓：創始視釉
第6屆中國國際動漫節“美猴獎”—最佳中國動畫系列大片
為什麼是五行而不是六行七行?
7樓：匿名使用者
五行：五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯絡。
祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係，用以補充陰陽學說。
五行相生相剋 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關係中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關係，把它比喻為“母”與“子”的關係。在相剋關係中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關係，稱之為“所勝”與“所不勝”的關係。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。
相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪氾濫，水就反過來侮土。
為什麼五行相剋，沒有第六行嗎
8樓：西格
可以看bai出,金木水火土,五行有主,乾坤天du然而清仙氣合併.若有zhi
六行,可得六神無主dao,即可使乾
回坤無合之理.如真有第六行答,我想應該是電或風吧.但電和風必既是乾坤金木水火土五行之分解.
所以,要得乾坤世間平衡,必須有五行有主,而無主的第六行. 追問： hehe 謝了
希望採納
五行相剋怎麼解釋？
9樓：張晶舜
五行相剋，實際上是一條錯誤的理論。
水克火：水確實一定程度上克內製火，但那只是因為它的容比熱容大，人常說水克火，但實際上水遇到火自己也被蒸發了。水一樣可以淹土淹木，這兩個會被水融化，而金很難。
土克水：土能收攏水但實際上兩者如果是相等量或者水更多的話土會被浸壞。土還可以埋了火，埋了少量的水還可以埋沒有生命的木頭。
木不塗油漆還會被腐蝕，這裡卻沒有提到油漆。埋了金但金卻不怕土
火克金：火確實克金，但實際上火燒到金上面金不會著火，而是會最終液化。再次牽涉到水火的問題。
水如果要克火自己也得被蒸發成氣，即使再次變成雨落下，那實際上火的溫度也傳播到水和四周了。比**克金，火明明也克水克土克木。
金克木：金比木硬，這或許是最站得住腳的一條了，不過說到木，為什麼不提雷呢？金還可以盛水，比熱容高的金還不怕火，金也不怕土。
木克土：木是生在土之上，太多的樹木會把土壤的養分吸乾，最終變幹，土變幹可能會變成沙，那為什麼沒有提沙呢？
很明顯五行這一說法行不通，如果硬要只用這五個屬性的話，那麼其中的相生相剋很明顯並不是古人希望的那樣“平均分配”，人一旦只堅持自己的欲想，不堅持正確，那麼一定達不到下一步。
10樓：我們一起做阿寶
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關係：內五行相生容
：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
上述是正常情況下的相生相剋關係，但若彼此之間力量對比懸殊的話，會導致相反的結果：
如，水過多則木漂，即木無法生存，花草淋水過多會死一樣，反而會由相生變成相剋的關係。
又如，一般情況下是水克火，但當火勢過盛，水反而會被火蒸發掉，會形成反克的情形，成語“杯水車薪”就是這個意思
八字就是根據人出生時辰的五行來定一生榮辱。。。
11樓：匿名使用者
天下bai萬物分為五類：金
du、木、水、火、土，zhi彼此之間存在dao相生相剋的關係：內五行相生：金生容水，水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
上述是正常情況下的相生相剋關係，但若彼此之間力量對比懸殊的話，會導致相反的結果：
如，水過多則木漂，即木無法生存，花草淋水過多會死一樣，反而會由相生變成相剋的關係。
又如，一般情況下是水克火，但當火勢過盛，水反而會被火蒸發掉，會形成反克的情形，成語“杯水車薪”就是這個意思
八字就是根據人出生時辰的五行來定一生榮辱。
12樓：匿名使用者
五行如何相生相剋，詳細解釋這種原理
13樓：匿名使用者
五行相應五臟，木對應肝、火對應心、土對應脾、金對應肺、水對應腎。
木生火、火生土、土生金、金生水。
就是說肝好心就好、心好脾就好、脾好肺就好、肺好腎就好、腎好肝更好。
14樓：持明仙
生克關係是事物的本質 用不大恰當的例子比喻 金克木 好比金屬的斧子可以砍斷樹木 土克水 水氾濫的時候就可以用大量的土來打圍堰 抑制水流 水克火 不說也該明白了 事實上不是這麼簡單 但大致意思是這樣
15樓：陳泊全
天地萬物都存在著金、木、土、水、火五種屬性，稱之為五行。而五行之間又有相剋的關係，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，表示迴圈不斷，生生不息
但有反克為生
反生為克
表示物極必反
16樓：匿名使用者
五行相生
來相剋表：源
找到了bai準確的五du行相生相剋表zhi拿出來dao分享
五行相剋,是那五行?五行又代表什麼?
17樓：匿名使用者
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。
中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。
在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取**
金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干與五行、方位的關係：
甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，醜(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，醜(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，醜(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與醜(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).醜(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
*地支與五行、方位的關係：
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方；
醜(牛).未(羊)屬陰土，中方。
1、金的特性
五行相剋怎麼辦，名字五行相剋怎麼辦
夫宇典奇正 五行相生相剋 五行相生相剋在風水學及中醫學中，有著舉足輕重的影響力。其實它不單是風水與術數的重要基礎，它更是中醫學的藏象學說和辨證施治的依據，由於五藏皆有其五行所屬，因此，風水學也可以按照不吉利的風水，以其方位是甚麼推斷對人體哪一藏象產生影響，此不是無稽之談，而是經歷代各風水師驗證獲得的...
五行相剋是怎麼回事，五行相剋是怎麼回事
天下萬物分為五類 金 木 水 火 土，彼此之間存在相生相剋的關係 五行相生 金生水，水生木 木生火 火生土 土生金。五行相剋 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金。上述是正常情況下的相生相剋關係，但若彼此之間力量對比懸殊的話，會導致相反的結果 如，水過多則木漂，即木無法生存，花草淋水過多會死一樣，...
五行相生相剋，五行相生相剋的相生相剋
來自鳥巢微笑的貼梗海棠 五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相剋 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金木水火土五行相生相剋怎麼排列的？ 樂觀的高飛 五行相剋 金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金五行相生 金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金天若無土，就不能覆蓋大地...