1樓：巒渋箟
正冊判詞（釵黛合一）
畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
紅樓夢曲-枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
花名簽上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。
詩詞《葬花詞》：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
《葬花詞》：質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
《問菊》：孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
《桃花行》：桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
自評比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是個草木之人罷了。
父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近.日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！
他評賈雨村：我這女學生言語舉止另是一樣，不與近.日女子相同，度其母必不凡，方得其女。
賈母：我這老冤家，是那一世裡孽障？偏遇見這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，“不是冤家不聚頭”。
林丫頭那孩子倒罷了，只是心重些，所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什麼；要賭寬厚待人裡頭，卻不濟他寶姐姐有耽待、有儘讓了。
賈寶玉：林姑娘從來說過這些混帳話不曾，若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。
妙玉：你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。
薛寶釵：更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。這“母蝗蟲”三字，把昨兒那些形景都現出來了。虧他想的倒也快。
鳳姐：（林丫頭）是美人燈兒，風吹吹就壞了。
興兒：（林黛玉）面龐身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他“多病西施”……自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的。
塗瀛：人而不為時輩所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，為《石頭記》最，物色有在矣。
乃不得於姊妹，不得於舅母，並不得於外祖母，所謂曲高和寡者，是耶，非耶？語云：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
其勢然也。”於是乎黛玉死矣。
薛寶釵善柔，黛玉善剛；薛寶釵用屈，黛玉用直；薛寶釵徇情，黛玉任性；薛寶釵做面子，黛玉絕塵埃；薛寶釵收人心，黛玉信天命，不知其他。
王希廉：黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。（護花主人總評）
黛玉《哭花詞》極嘆紅顏薄命，是黛玉一生因果，與《紅樓夢曲》遙相關照。（第27回）
黛玉之哭只哭得自己，賈寶玉之慟直慟到一家，深淺不同，是兩人分別處關鍵。（第28回）
姚燮：還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以極其纏綿固結之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚既枯，黛玉亦物化矣。
神瑛與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，豈天意亦與為轉移耶？（第1回）
黛玉自雲近.日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深。（第49回）
雪芹先生不欲以曖昧之事遭蹋閨房，故於黛玉臨終時標出“身子乾淨”四宇，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即薛寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院淒涼，半空亦有**。
夫笙簫者，生所同也。**者，死所獨也。黛玉亦何慊乎釵！
（第98回）
張新之：寫黛玉處處口舌傷人，是極不善處世、極不自愛之一人，致蹈殺機竟不覺。（《紅樓夢讀法》）
周春：黛玉幼居母喪，克盡孝道，其心地極明白者。故其死也，既悲雙親之早世，又憤外婆之炎涼，因而嘔血數升，奄奄垂絕。
若專以為相思病，亦不諒其苦心也。此書發於情，止乎禮義，頗得風人之旨。（《紅樓夢約評》）
夢覺主人：林黛玉之仙草臨胎，逆料良緣會合，豈意摧殘蘭蕙，惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似，恍然若夢，斯情幻之變互矣。（甲辰本卷首）
脂硯齋：黛玉情情。（戚序本第19回）
二玉事，在賈府上下諸人，即看書人、批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！（甲戌本第25回） 林黛玉出身於“清貴之家”，由於小時父母鐘愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。
環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，並且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出於她和賈寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她唯一的知己。
她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷痴情一回中，她一面**，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關係冷漠的封建大家庭裡，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。
她並沒有為了爭取婚姻的成功而屈服於環境，也沒有適應家長的需要去勸告賈寶玉走仕途經濟的道路。她我行我素，用尖刻的話語揭露著醜惡的現實，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出全部的生命。
魯迅：你們看，林妹妹整天愁眉苦臉，哭哭啼啼，小肚雞腸，我可受不了啊……林黛玉雖然美，但那是一種病態美。
王國維：賈母愛薛寶釵之婉嫕而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說而思壓賈寶玉之病；王夫人固親於薛氏鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便於己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風壓西風，就是西風壓東風”之語（第八十一回），懼禍之及而自同於鳳姐，亦自然之勢也。賈寶玉之於黛玉，信誓旦旦，而不能言之於最愛之祖母，則普遍之道德使然，況黛玉一女子哉！
由此種種原因，而金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蠍之人物、非常之變故行於其間哉？不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。
俞平伯：釵黛雖然並秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故……一個是封建家庭的孤臣孽子，一個是它的肖子寵兒。
作者借了抑揚褒貶進行批判，對於釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵，他的意思原是鮮明的。
王蒙：林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。
呂啟祥：林黛玉不僅是《紅樓夢》的第一女主人公，在某種意義上，也可以看做整個中國文學史的第一女主人公。她是凝聚著本民族文化的華粹精英……如果說，他把天地間靈秀之氣所鐘的女兒喻之為花，那麼，林黛玉就是花的精魂；如果說，他把生活心靈化而流瀉為詩，創造了充滿詩意的真正的藝術，那麼他所創造的林黛玉形象最富於詩人氣質，是詩的化身。
紅樓夢林黛玉人物賞析
2樓：青袂清
林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。
她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也並不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念衝突，矛盾最激化的時候----寶玉捱打時，黛玉卻在寶玉被打後勸她：“你從此可都改了罷！
”（三十四）在這裡，黛玉勸寶玉時所憑藉的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。
那麼這裡黛玉又是憑藉怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素並存的。
3樓：匿名使用者
林黛玉《紅樓夢》中的
4樓：匿名使用者
她美麗而聰慧。雖然自小怯弱多病，卻有“一段自然的風流態度”。所謂“心較比干多一竅，病如西子勝三分”。
心靈純真，堅執於感情與理想的追求。“孤高自許，目無下塵”，不善於掩飾自己的言行，常用“比刀子還利害”的話語投向庸俗與虛偽，以至被周圍的人以為“刻薄”、“專挑人的不好”。在禮教森嚴，人際關係勢利而冷酷的賈府中，她深感自己寄人籬下的屈辱地位，時時“自矜自重，小心戒備”。
黑暗的環境，個性的壓抑，使她內心蘊積著反抗的情緒。在蔑視權勢、渴望自由的思想基礎上，她被賈寶玉視為從來不講“混帳話”的知己，他們由兩小無猜而發展為真摯的愛情。黛玉把全部的熱情與憧憬都寄託在這一愛情之中。
這愛情給她帶來更多痛苦的眼淚。她追求的是執著、專一的愛情，薛寶釵的插入及“金玉良緣”的傳說使她疑慮、憂鬱。另一方面，由於禮教的束縛，儘管她多次試探寶玉，卻不敢明確表達自己的戀情，當寶玉用《西廂》曲詞向她吐露衷腸時，她卻生氣地說他“學了這些混話來欺負我”。
這愛情更給她添上一種難以痊癒的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面對強大的封建勢力，她無力抗爭。於是她“不是愁眉，便是長嘆”，落花與眼淚成為她悲苦命運的象徵，如她那首著名的《葬花詞》所描寫：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
”又如另一首《桃花行》所說：“眼淚觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴。”這種強烈的悲劇感與幻滅感既是對自身命運的悲悼，也是對不合理封建制度的控訴。
後四十回續作對林黛玉的描寫有違背曹雪芹原意之處，如她也勸寶玉研讀“取功名”的“八股”，以至寶玉覺得她“勢欲薰心起來”，與前八十回精神不符，削減了黛玉人格的光彩。但續作對寶、黛愛情結局的處理，具有撼人心魄的力量。賈母、王夫人為寶玉議婚，終於揀中賢惠明達的薛寶釵，並用鳳姐的“掉包兒”之計，瞞過寶、黛而完成“金玉良緣”，突出了封建勢力的“狠毒冷淡”。
寶玉與寶釵成婚之夜，黛玉在瀟湘館裡的病榻上，滿懷悲憤，焚去詩稿，嘔血而死。
她與賈寶玉都是作者在書中極力歌頌的正面形象，也是我國古典文學中著名的典型人物。
林黛玉人物評述作業需求現在此謝謝大家
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