1樓：釘釘專家大臉貓
在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
6、《父親的病》作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個「名醫」的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
7、《鎖記》魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
8、《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
9、《阿長與〈山海經〉》此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
2樓：陳黃久
藤野先生，範愛農，狗貓鼠，從百草園到三味書屋，瑣記， 父親的病，阿長與《山海經》，無常，二十四孝圖，五猖會。
3樓：古方紅糖
一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《後記》，並改名為《朝花夕拾》，是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。
十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情，也見到當時人心世道。《
4樓：永生者_哈維
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，一向得到極高的評價。「朝」表示早年時候，「夕」表示晚年時期，意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說，這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前三篇寫於北京，中三篇是流離中所做，地方是醫院和木匠房，後五篇寫於廈門。
《朝花夕拾》各個故事的簡介
《朝花夕拾》10篇主要內容
5樓：小青蛙跳著走
⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了「貓」這樣一個型別，諷刺了生活中與貓相似的人。
⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。
⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平。
⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。
⑽《範愛農》描述了範愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
拓展資料：
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。
《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越於此而表現了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公彷彿置身於世外桃源，一點也看不到身外湧動的時代風雲和飄散的炮火硝煙。
6樓：柯玉
《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的「正人君子」並闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。
《阿長與〈山海經〉》——本文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝願之情。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的對比，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。
《瑣記》——介紹魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。
《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關懷和嚴格教誨，讚揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發了感激和懷戀之情，並追述自己當年棄醫從文的思想變化過程，表現了思戀老師的教導，認真做人的決心。
《範愛農》——追敘作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊**的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
7樓：匿名使用者
《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的「正人君子」並闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。
《阿長與〈山海經〉》——本文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝願之情。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的對比，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。
《瑣記》——介紹魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。
《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關懷和嚴格教誨，讚揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發了感激和懷戀之情，並追述自己當年棄醫從文的思想變化過程，表現了思戀老師的教導，認真做人的決心。
《範愛農》——追敘作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊**的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
8樓：匿名使用者
1、《狗•貓•鼠》——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！
這篇文章取了「貓」這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3、、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
4、《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
9樓：匿名使用者
分別是《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因 《阿長與》——懷念長媽媽 《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷 《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘 《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者 《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味 《父親的病》——揭露庸醫誤人的
《朝花夕拾》
實質 《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象 《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師 《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事
10樓：匿名使用者
朝花夕拾》內容簡介
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字,一向得到極高的評價。「朝」表示早年時候,「夕」表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿,這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說,這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。
作者說,這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。
內容簡介《朝花夕拾》作於一九二六年,共十篇,前五篇寫於北京,後五篇寫於廈魯迅[2]門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊。一九二七年七月,魯迅在廣州重新編訂,添寫《小引》《後記》,2023年9月結集時改名為《朝花夕拾》。
該書是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與＜山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇,為回憶童年生活,讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情,也見到當時人心世道。《瑣記》《藤野先生》《範愛農》乃人生懷念文字。
藤野是一位正直、熱誠的日本學者,範愛農是一個在黑暗中,抑鬱、憤懣的愛國青年,《瑣記》記的則是:作者自己為了尋找「另一類的人們」的經歷的艱難和熱望。《朝花夕拾》有著豐富的思想內容,描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念,真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
作品在夾敘夾議中,表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。最初於2023年9月由北京未名社出版,列為作者所編的《未名新集》之一。2023年2月再版。
2023年9月第三版改由上海北新書局重排出版。重點文章主要內容《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因《阿長與＜山海經》——懷念長媽媽《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者《從百草園到三味書屋》——描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味《父親的病》——揭露庸醫誤人的《朝花夕拾》實質《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事。
朝花夕拾主要內容，以內，朝花夕拾主要內容，150字以內
於無聲處 作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動 守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。狗 貓 鼠 在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行 第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去 第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚...
朝花夕拾摘抄，朝花夕拾500字摘抄
1 我離開仙台之後，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張 從他那一面看起來，是一去之後，杳無訊息了。朝花夕拾 藤野先生 2 但不知怎地，我總還時時記起他，在我...
朝花夕拾摘抄賞析，朝花夕拾摘抄賞析
自己寫的！片段 東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的 清國留學生 的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。賞析東京也無非...