1樓：潛川如斯
千萬不要放肉！凡神佛貢品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況文財神呢？因為文財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
2樓：匿名使用者
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
文財神不宜對著門口擺放。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。所以，矛盾啊，一般供觀音是要面對門的，但文財神不可，如果供的是武財神就好辦了。
3樓：孤獨舞步
問財神應該用六色果啊
文財神 供品
4樓：匿名使用者
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
文財神不宜對著門口擺放。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。所以，矛盾啊，一般供觀音是要面對門的，但文財神不可，如果供的是武財神就好辦了。
5樓：匿名使用者
文財神要準備供品 1, 五果: 蘋果、 鳳梨、 香蕉、 葡萄、 橘子 2, 五杯甜茶 3, 五碗甜湯圓 4, 五碗白飯 5, 五碗素齋 (百果、香菇、 黑木耳、 冬粉、 黃花、 腐竹) 6, 一盤裝滿糖果(越多越好財神喜歡吃糖果)、 乾五齋、 繞紅線的長壽麵線 7, 兩束鮮花
6樓：匿名使用者
觀世音放在左邊,財神在右邊.
財神爺上供供品幾個盤子
7樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
8樓：完美的殘局
敬財神菩薩五仙在一起用什麼菜來敬呢
觀音菩薩和財神爺一起供奉供品上幾份
9樓：匿名使用者
一起供奉的，佛坐正位，神坐偏位。如果是上下神臺的格子，菩薩供上格，神供下格。供品分兩邊，菩薩食齋，財神食葷的。水果可以同供，但素菜的乾貨與酒肉需要左右分開
財神爺貢品能擺肉嗎？
10樓：
不可以！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為“祖神”，未成神的稱為“祖靈”）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
11樓：枚家焮
逢年過節給財神爺的貢品可以擺肉，財神爺也喜歡吃肉的。
12樓：輪滑
不要擺肉，因為容易壞掉，最好選擇好的水果。
13樓：life肝帝
可以的。。。。。。。
供奉財神爺，可以供奉肉類嗎 50
14樓：aaa**王
當然可以的 葷素都行的 一般水果都行 葷的用熟食就行了 就有白酒 一切恭敬就好···········
15樓：茫茫人海一滴水珠
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
正月初五——零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
16樓：匿名使用者
隨自己，財神爺是道家的講究道法自然，可以供奉葷素酒水，天天供點水果財神爺不高興了怎麼給你招財？正席例如:豬頭、全雞、全鴨、全魚、饅頭等等，拜財神得敬他老人家 我去道觀就帶豬頭供奉在財神殿哪有不行那說 但是有這四種肉類是不行的，道教各個門派都有同樣的嚴格戒律。
道教四不吃：（忠義孝潔）
(一)、狗：古往今來，人們常說：“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”。終生隨主，為主效勞，不可食也，其為忠也。
(二)、牛：一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃，此乃義也。
(三)、烏魚：烏魚產仔的時候，身體極為虛弱，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死**，烏魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，其為孝。
(四)、大雁：失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，此乃潔也。
17樓：陳哥
用酒可以，不能用肉食供奉，供奉祖先最好也不能用肉食供奉，會增添罪業，自己的罪業和祖先的罪業。很多神還是喜歡酒的，但不喜歡肉食，在天神眼裡看到人類吃肉感到很不解，居然吃死屍，還吃得這麼津津有味，沒有東西吃了嗎！
文財神供品擺放什麼?
18樓：健康皇家
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
文財神不宜對著門口擺放。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。所以，矛盾啊，一般供觀音是要面對門的，但文財神不可，如果供的是武財神就好辦了。
19樓：匿名使用者
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
禮佛重要的是誠心和敬香，因為燒香不僅是敬神禮佛的一種儀式；通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。
所以，請一款好香是非常有必要的，建議你可以到無相銅爐上請一款祈福香，草木香料，味道香雅，選材天然， 是不可多得的輔助修行的佛寶。
20樓：橘橘帶你看**
教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神！從民間故事，揭祕民間供奉的禁忌
文財神擺放的最佳方位，文財神的最佳擺放位置
民間供奉文財神有許多講究 文財神的供奉肯定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有黑白。文財神在供奉的時間，面肯定不行以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，便是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽3星與財帛星君1...
供佛與供財神矛盾嗎，家中供佛和供財神有什麼講究？
凡所有相,皆是虛妄.是指不把事物放在心上。供財神是提醒自己要想財神學習廣行佈施，佈施得財富。在修行中生活，在生活中修行，並不矛盾。只要不執著於錢財即可，衣食住行都需要錢，一個好例子 東方不敗 佛法以無為法為依歸，以有為法為開始。一般人並非能夠一下子做到無為的，所以要有開始，開始就要 先以欲鉤牽，後令...
文財神的如何擺放和高度，財神的擺放位置和高度
雨嵐談金融 家庭中有很多風水方面的問題是需要多重視的，比如說一些財神的擺放位置啊，還有具體的一些注意事項都是有很多講究的。那麼文財神高度離地多高好呢，具體的擺放方法需要根據風水學中的具體內容來作為參考的。家庭中有很多風水方面的問題是需要多重視的，比如說一些財神的擺放位置啊，還有具體的一些注意事項都是...