1樓：匿名使用者
泰卦講的是越到後來會越好，最主要堅持！一個字忍！但是一定要保持你們的關係~！
什麼叫否極泰來講的就是這個意思，最危險的時刻已經過去了~！
2樓：獨自行走的神
不會的，易經易經很明白的告訴你了
3樓：胖胖餅
博大精深的周易不該是迷信意義上的占卜
而是包含無盡智慧的科學
經過多少完善走到了今天
這卦不知道你可否認為是有望
我們不該依靠於卦
卦應該不會有絕對的的
只該是借鑑
人終究還是要靠自己
據以上你說的
你還是要堅持，並努力，更要主動
不要管別人怎麼說
思考，明確並堅定你自己
明確你該不該愛他，
該就堅定下去
不該就放手
一個故事
一男人有外遇，已打算和老婆離婚，但因對老婆的內疚，去向佛求開脫，男人『我要和老婆離婚了』
佛『為什麼』
男人『我有小三了』
佛『嗯，你為何而來？』
男人『為求個開脫』
佛『何來開脫？』
男人『因對她的內疚』
佛『為何內疚』
男人『因為。。因為。。 我與她夫妻多年。。』此時男人想起了以往妻子對自己的付出，和他倆相愛時的日子，眼上浮出了淚
佛『你拿起這兩根蠟燭來，一根放在離眼進的地方，一根放在更遠的地方』
男人照做後
佛『你看到了什麼？』
男人恍然大悟
連聲向佛說謝
男人『沒錯，眼前的會更大更亮』
兩隻蠟燭本一樣亮，因為一隻被放在了眼前，所以它顯得更亮小三隻是他現在眼前的那根蠟燭罷了
終究，人還是不會忘本的！
當他把那根蠟燭從眼前那開，你的光芒依舊，也許因為你與他共處光陰，你往往會更動人。
但你不可以就這樣靜觀其變
試著做那個佛
悄悄點醒他吧！
老師您好，請問《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下何解？
4樓：匿名使用者
解卦有幾個層次。一是純粹的研究易經的經意，這樣的話你可以找本週易的文言文和白話文都有的書籍，可以去研讀它的系詞，即周易的原文以及各位大仙的註解，比如朱熹的註解等，這種方式偏向於哲學層面，可以謂之「道」；二是實際的應用。比如你用某種占卜方式得到這一卦，那麼可以根據占卜方式的不同，來解這個卦---俗話講的「算卦」，此時需要告訴解卦者你要測算何事？
如何得到這個卦（起卦方式）？這個就比較偏向於實際應用，可以謂之「器」或「用」。
5樓：似水弱蘭
誰是泰卦，但是兄弟持世，你已無心戀戰，對方也很糾結，最終會分手的，最近你的財運也不吉呀。
6樓：匿名使用者
你好，你的掛沒有動爻嗎?還是你不知道什麼是動爻，動爻是解卦的關鍵。若有動搖你忽略了，是不能解的
《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大師幫解
7樓：匿名使用者
一爻變:即卦中只有一個爻變,以變爻的爻辭斷解。也就是說你這個卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行願也。
【譯文】六五陰居尊位，下應九二，上下交通，猶如古帝王商湯，下嫁其妹以配賢者，有上下交泰而成至美之象，因獲福澤而至為吉祥。
《象辭》說：六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。乃因其居尊得中，處事不偏，得遂行其歸妹而得賢之心願。
婦人謂嫁曰「歸」。「泰」者，陰陽交通之時也。女處尊位，履中居順，降身應二，感以相與，用中行願，不失其禮。
「帝乙歸妹」，誠合斯義。履順居中，行原以祉，盡夫陰陽交配之宜，故「元吉」也。
劉沅曰：湯嫁妹之詞曰，無以天子之富而驕諸侯。陰之從陽，女之順夫，天下之義也。六五以柔中，下應九二之剛中，以尊降卑，虛己下賢，如王姬下嫁而獲吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁殺了周族首領季歷以後，商周關係惡化。季歷之子姬昌繼位後，積極蓄聚兵力，準備為父報仇。此時，位於商王朝東南的夷方也先後同孟方、林方等部落叛亂，反對商朝。
帝乙為了避免東西兩方同時受敵，也為了修好因其父殺季歷而緊張的商周間的臣服關係，決定將胞妹嫁與姬昌，採用和親的辦法來緩和商周矛盾，穩定全域性，希望脣齒相依的商周兩大國之間彼此不記前嫌，親善相處。姬昌審時度勢，認為滅商時機還未成熟，為了穩住商王，同時爭取充足時間，同意與商聯姻。帝乙親自擇定婚期，置辦嫁禮，並命姬昌繼其父為西伯。
成婚之日，西伯親自去滑水相迎，以示其鄭重之極。
周人自稱「小邦周」，稱商為「大邑商」，而今能夠與商王之妹聯姻，覺得是「天作之合」。
此事史稱「帝乙歸妹」，一時傳為美談，商周雙方皆大歡喜，商周重歸於好。
「帝乙歸妹以祉，元吉。」從本意上看，它是獲得福澤的吉祥之爻。但是，六五的爻位爻辭還寓有言外之意，如果領導者不能夠謙虛屈尊以下任賢人，甚至因居尊位而暴虐，則以六五之高位，通泰事物發展到了完美成熟的境界，正埋伏著泰極否來的危機。
六五，用了一個非常有名的故事，告訴我們要用聯姻、交合、溝通的方法，才能取得大吉。當時周部落很強盛，部落首領就是西伯姬昌，也就是後來的周文王。帝乙為天子，西伯為諸侯，帝乙為了平穩天下采用聯姻的方式。
這個方法很好，但他的兒子紂王卻採用敵對的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安陽市湯陰縣），結果兩相對立。周文王出獄後，想方設法推翻商紂王，後來他的兒子姬發（周武王）完成了這個使命，推翻了商朝。「帝乙歸妹」用「和」的辦法，因而得福，這就是泰卦，上下溝通和諧。
當然這必須發自內心，誠心實意去做，聯姻這件事情帝乙是心甘情願地去做的。因此幹一件事情，要先發一個願，不發願只想做做看，那絕對不行。六五爻為此卦最關鍵的一爻，正因為六五爻的做法，才帶來了泰卦的大吉大利。
「帝乙歸妹」在歸妹卦六五的爻辭中也出現。殷代天子，以「乙」為名號的很多，這是以誕生日的干支命名。「歸」是嫁。
六五在尊位，是泰卦的主體，陰爻得中，柔順中庸，陰爻的中心空虛，又象徵謙虛。這位天子，自己謙虛，又與下方剛健的九二相應，是天子將妹妹下嫁給屬下有力量的人物的形象，當時吉慶。象傳說：
六五下嫁其妹以配賢者，因獲福澤而至為吉祥者。這是由於六五得中，能夠把握中庸的原則，信任剛中有才能的九二，將自己的理想，交由他去實現。
帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙歸妹，以祉元吉。人生啟示
人的婚姻，得「帝乙歸妹」，未必有文王的大吉，在封建時代至少也是個駙馬爺。但這只是萬不中一的事。而得「帝乙歸妹」，若「妹」凶蠻不馴，又未必有吉。
所以，人人不可企求「帝乙歸妹」帶來大吉大利，所應追求的倒是尋求一位志同道合、善解人意的「妹」，這樣的「妹」一定是吉是利。凡做男人者，以此為訓。
老師您好！真誠的求解！《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 誠摯！
8樓：匿名使用者
這個卦，無論已婚、未婚，從婚姻角度看，都不太好。如果可以，你可以告知詳細點的背景，可以進一步解得細緻些。
《易經》第十一卦泰天地泰坤上幹下為什麼不是幹上坤下
有孚翁 天在下地在上 天本性往上 地本性往下則天地交合君子當道 是為泰。天本在上 地本在下 天地不交合則小人當道是為否。它們彼此為 綜卦 表明泰極而否，否極泰來，互為因果。易經 第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰 小往大來，吉亨。彖曰 泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也 上下交，而其志同也。...
求解掛 《易經》第十一卦泰地天泰坤上幹下他是不是真心喜歡我
泰卦的意思是上下要通氣，一通氣就可以長長遠遠，白頭偕老，但是卻是五六爻變，本來可以有結果的卻受到 艮 之阻止！偏偏你你是屬狗的也剛好是走艮卦！ 看卦象就很清楚了！我認為你們是因為各有需要才走在一起的！泰之需，又遇到本命屬艮的，要阻止這段感情，不用占卦就是憑義理都可知道了！ 飛飛額野 對你不是真心。想...
第十一題怎麼寫，第十一題怎麼寫？
任意寫一個三位數 111，222，333.999除外 將三位數的三個數字重新組合，求出其中最大的與最小的差。再將得到的差像上面一樣重新組合，重複這個過程，你能發現什麼?取一個三位數 比如123 來算一下，那 1 321 123 198 2 981 189 792 3 972 279 693 4 96...