1樓：花君太陽
看起來就是農業，牧業興旺吧~~~~如果是這樣的話，應該最好是牛吧。
十二生肖中,哪種動物用 如坐鍼氈 來形容貼切
2樓：星逝天
如坐鍼氈
釋義：像坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安。
——————所以是猴子，猴子坐不住啊，看看孫悟空吧
舉手之勞是什麼意思？如果用十二生肖裡一個生肖來形容該用什麼生肖？ 30
3樓：匿名使用者
基本解釋
一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。
十二生肖中哪個生肖能用小家碧玉來形容呢?
4樓：健康吉祥平安
n，您好我的朋友，我覺得這裡最有可能的生肖就是羊還有兔
碧玉代表白色代表
就以上的內容僅供您參考，希望可以幫到您嗷…
5樓：匿名使用者
是多義詞，共2個義項
小家碧玉，漢語成語，拼音是 xiǎo jiā bì yù 。舊時指小戶人家靦腆善良的美麗女子，也具才德。出自《樂府詩集·碧玉歌》。[1]
中文名小家碧玉
拼音xiǎo jiā bì yù
外文名pretty daughter in a humble family
出處《樂府詩集·碧玉歌》
同義詞窈窕淑女、掌上明珠
填字學成語
闖關贏獎品
開啟快速
導航成語用法
成語出處
《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》：「 碧玉小家女，不敢攀貴德。」
成語用法
賓語、定語；用於女性[1]
示例明·範文若《鴛鴦棒·慕鳳》：「小家碧玉鏡慵施， 趙娣停燈臂支粟。」
魯迅《且介亭雜文末編·我的第一個**》：「後來，三師兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，還是『小家碧玉』呢，我不明白。」
「小家碧玉」和「大家閨秀」都是用來形容美麗、有魅力、有修養的女子。兩者都很出色，無論是外表上，還是內在涵養，不過兩者也有一些明顯的區別。
除去家世背景不談，「小家碧玉」通常形容女子長相俏麗，性格開朗，如鄰家妹妹一般甜美可人，更多的是一種小女兒情態；而「大家閨秀」則是更加端莊賢淑，有見過世面的通透感，行事落落大方，不會露怯，禮節周到，喜怒哀樂不形於色。
兩種形容，兩種截然不同的性格表現，因此在給孩子起名時，父母可以結合孩子的八字來看看她是哪種性格，選擇「大家閨秀」型別或者「小家碧玉」型別的名字，這樣取的名字會更加貼合孩子個人，也更能促進孩子氣質的養成。
十二生肖是什麼？
6樓：綠色小秧苗
十二生肖，是中國傳統文化的重要部分，由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在中華文化圈內被廣泛使用。有諸多描寫十二生肖的文學作品。
同時，十二生肖還被用於中藥藥材和動畫片名稱。
7樓：謎失的記憶
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12個地支符號（子 、醜、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。 另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以 《十二生肖歌》中動物排序影象
動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名傳說
十二生肖的由來流 木雕十二生肖
傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。
虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
編輯本段天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖與時辰
子（鼠）時（23點~01點）、醜（牛）時（01點~03點）、 寅（虎）時（03點~05點）、卯（兔）時（05點~07點）、 辰（龍）時（07點~09點）、巳（蛇）時（09點~11點）、 午（馬）時（11點~13點）、未（羊）時（13點~15點）、 申（猴）時（15點~17點）、酉（雞）時（17點~19點）、 戌（狗）時（19點~21點）、亥（豬）時（21點~23點）。
關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地 十二生肖虎
支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。 《唐書》載：
「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬 」。
又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣」。 有史料雲：
它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也」。又云：「午，馬也。
子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也」。
共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍」。恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。
可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。 北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：
「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。但是，在20世紀70年代中期，即2023年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。
其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。
有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周」。但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步**了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴慄羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。 明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。
詩云：鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。
五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。
最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。十二生肖的來歷與傳說 從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。
清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛 十二生肖龍
的動物，以其圖案作為本部落標誌。 漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：
一類是已被馴化的「六畜」，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。「六畜」在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中「六畜興旺」代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提「六畜興旺」，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。
第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的「人造物」，是人們想象中的「靈物」。龍代表富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。
一生肖排列傳說
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。
虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。
二是晝夜角度解說
黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地 十二生肖蛇
間的混沌狀態咬出縫隙，「鼠咬天開」，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，「地闢於醜」，牛耕田，該是闢地之物，所以以醜屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。
卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陰即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦 象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。
巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。
馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。
未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。
因 此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。
接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。
三生肖分為陰陽兩類
動物的前後左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出「地支在下」，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。
子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。
郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
考研推免生是什麼意思啊，推免生什麼意思
考研推免生 指研究生招生院校接收 接收是指招生單位對報考本單位的具有免初試資格的考生進行的複試和錄取 由普通高等學校推薦 推薦是指普通高等學校按規定對本校優秀應屆本科畢業生進行遴選，確認其免初試資格並向招生單位推薦。的優秀應屆本科畢業生，賦予其免試 免試是指普通高校應屆本科畢業生不必經過全國碩士研究...
鍾愛一生什麼意思啊，“鍾愛一生”是什麼意思？
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