農曆七月十四的由來

1樓：shine李小聰

農曆七月十四，是中國的鬼節。傳說那天夜裡鬼門會大開，所有鬼魂可以自由出入，各自享受人間給他們帶來的供品。

還記得小時候，鬼節那天家鄉有夜裡到河邊拜祭的風俗，大人是禁止小孩晚上出門的！而我，生性頑劣偏不信這個邪，趁著爸媽不注意，吃完晚飯，一個人偷偷溜出去了。好奇心使然，我一個人來到了河邊溜達，黑漆的夜晚，看著平靜的河面，這天也沒有什麼不一樣啊？

心正納悶，正欲返回家裡。這時我遠遠看到爸爸打著手電筒，拿著元寶蠟燭來河邊拜祭了，我心“咯噔”一沉：完了，給爸發現，一頓胖揍又逃不掉了，於是我就快速躲進了河邊的草叢裡！

我爸磨磨蹭蹭地把供品擺好，然後點上元寶蠟燭，口中唸唸有詞開始誠心拜祭……看到爸爸磨蹭著在河邊半天也不走，我躲在草叢裡坐如針氈，怕久之會被爸爸發現，於是我就心生一計：偷偷把蠟燭吹滅，把爸爸嚇跑！

“噗”！……蠟燭一下被我吹滅了！我爸果然有點慌，以為是風吹滅了，還是壯著膽子蹲下點著，站起來正欲繼續拜祭，不想又被我吹滅了……這時我爸是真的被嚇著了，環顧了一下漆黑的四周，渾身一哆嗦，把手電筒一扔：

鬼啊！'……屁滾尿流地跑了，不想慌不擇路，腳一滑，竟滾到河裡去了……

看到爸爸被我嚇得的狼狽樣，要不是躲在草叢裡的我笑聲太大，那頓吊打，我覺得是應該可以避免的……

2樓：

中元之名起於北魏，中元節又稱鬼節或孟蘭盆會。根據五雜俎的記載：道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。

修行記說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。

佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為屋蘭瑪納，也就是孟蘭會。孟蘭盆意是倒懸，人生痛苦如倒掛在樹頭上蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。

此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

3樓：匿名使用者

每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”有些地方又州俗稱"鬼節"，"施孤"。本是印度一種佛教儀式。，佛教徒為了追薦祖先舉行"盂蘭盆會"；佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛**的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。

民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中國從樑代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。

這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。

過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。

緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫"放焰口"。

到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫作"布田"。有些地方有放水燈的活動；所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。

燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種"鬼包子"。

桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫"施歌兒"。

上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。

不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。

所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡