1樓：匿名使用者
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。
難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人**。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
2樓：我有
梁山泊的一百零八將，個個是英雄，個個是好漢，個個充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、**的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。
水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人為首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最後被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖他們有的神機妙算、智慧超群，有的攻無不克、魯莽衝動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點講義氣。
他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。
《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認為，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘
不止梁山好漢，義在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰鬥，忍著飢餓，頂著寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，裡面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多麼令人驚歎的義氣呀！
我們是中華民族的後代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本**，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。
水滸傳讀後感500字
3樓：**開始啦
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚？
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有**在身凶犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。
於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
4樓：水樹精靈
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿, 這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中, 相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義 "字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見 ,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人**. 但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義" 字卻滲透著我們的生活.
對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
5樓：匿名使用者
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和**起而反抗的.
魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.
宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.
宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.
他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚？
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有**在身凶犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。
於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳讀後感，水滸傳的讀後感
你好，很高興為解答 水滸傳 一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字 忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這...
水滸傳每回的讀後感，水滸傳讀後感
回答親！您好呀 我是熊熊的石頭 很高興回答您的問題！您的問題我已經看到啦，正在手寫打字整理答案呀，可能還要一會，請您稍等一會兒哦！不要著急喲，希望我的回答能解決您的問題！水滸傳 它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了...
水滸傳讀後感結尾初中水平，水滸傳讀後感（初中水平600字兩篇）
水滸傳總把人物放在階級鬥爭的激流中，甚至把人物置於生死存亡的關頭。在人物塑造上，都是通過細緻的行動，語言描寫表現人物的內心世界，並進一步深化了人物性格。 厙若楓 最近我看了 水滸傳 裡面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖 魯智深等。我覺得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰略的人。舉個例子 有一...