1樓：匿名使用者
你說的「情」字是不是帶兒化音的？？就是「我他媽怎麼這麼情兒」
我覺得應該是這個，北京土話有個詞叫「顯勤兒」不是情人的情，顯勤兒的意思就是上趕著，有討好，拍馬屁的意思，絕對是個貶義詞，如果自己個兒說自己勤兒，意思就是熱臉貼了冷屁股。一番好意，沒人領情
除了你舉例的那兩種說法，年輕人還習慣用一句髒話來形容自己「顯勤兒」失敗，比如，我現在凌晨三點不睡覺還特認真的來給你解釋這個詞兒，你沒選我最佳答案，選了樓上那哥們，或者乾脆不來了，我就可以說自己，「我 他 媽 勤兒 b！」
哈哈，開玩笑，只是覺得這麼舉例通俗易懂 其實你自己已經理解了，你說的很對，只是沒表達出來，就是你理解那意思，我只不過說下細節而已 http://zhidao.baidu.
北京方言裡面二，就是，呃。
北京話裡面的二是北京的說法，二百五的簡稱，哈哈。
例如說「這人有點『二』」就是說這人老愛冒傻氣,特呆,又弱.哈
嘚兒 就是又逗又傻的意思。
又是撒漫的手兒，幫襯的勤兒 ....是什麼意思？
2樓：馬兒試鋒芒
撒漫的手兒薩滿，意思是揮霍的手，引申就是花錢大手大腳。幫襯的勤兒，勤兒指嫖客，引申義為體貼妓女的嫖客
北京方言裡的「拉屎看嘚兒,自覺的不錯」什麼意思？
3樓：陽光波爾多
前些年在北京的時候，一個「老北京」說的一個歇後語：拉屎得兒（「的兒」—de.er）動換——叫多事兒。諷刺人愛多事。
4樓：誠信為本
你好。「嘚兒」（口語）北京民間指男人「**」，這種登不得大雅之堂話，北京各方言詞典均無收錄。作為老北京人，也未曾聽說過這類話。但不排除個別好事者瞎編出來的。
<<爸爸的花兒落了>>採用了什麼記敘方法
5樓：棟令桖
採用了插敘的記敘方法，作用是擴大時空，充實文章內容，補充主要情節，解釋說明，是文章段落清晰，結構緊湊。（我確定是正確的，老師講過。書上筆記）
6樓：匿名使用者
插敘. 這篇課文是寫實 回憶 寫實 回憶 按照這個順序寫的..所以是插敘
7樓：照亮我的星星
這篇文章是隨著主人公起伏的思潮而記敘下來的，所以文章採用插敘手法，時而寫眼前的事，時而又回憶往事，使文章顯得波瀾起伏，跌宕有致。當然，作者每次憶述往事，都是由眼前的事引發的。文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫院探望爸爸時的情形；通過憶述探病時爸爸說的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以後上學從不遲到的情形；這時，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，於是又憶起爸爸愛花的情形；還沒有想完，韓主任已經講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長大，進而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東交民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經過；最後寫畢業典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識到爸爸的花兒落了，自己已經長大了。
這裡有現實，有回憶，用現實引出回憶，其中很多回憶又與爸爸的話語有直接聯絡，內容豐富而不拖沓，事件交錯而不零亂。
8樓：
採用了插敘~插入了回憶~
9樓：轌児雲
不僅是插敘，還用了補敘
「你要讓我來呀 誰他媽不願意來 」 誰知道這首歌叫什麼
10樓：匿名使用者
不知道這是什麼歌，但是我感覺聽起來挺有意思。
11樓：可愛的浪蕩紳仕
《粘人》這歌了自二手玫瑰的《一枝獨秀》**
12樓：匿名使用者
這是二手玫瑰演唱的歌曲《粘人》，收錄在**《一枝獨秀》。
中國古代的名醫一共有多少人,叫什麼名字,是哪個朝代?
琉球王國，東瀛。都是什麼時候的叫法？疆域幅員誰大，都是現在日本的哪些地區？
13樓：櫻町天皇
琉球王國是臺灣。但是臺灣較遠的地方有個小島也是琉球的這就是琉球國土。琉球在三國前後都有叫，東瀛在秦朝以後就有叫。
日本人國之前能只有九州和本州四國等小島。北海道在日本戰國之後得到統一，日本那時的地區有。九州地方。
中國地方（日本這個地區為什麼叫中國呢，是因為中國地方在日本出雲那，曾是日本的文化經濟中心所以叫中國，中間的國。日本按國當省市稱呼，中國外圍是外國）。近江地方。
這樣理解。出了那個時候沒有北海道以外。和現在一樣。
琉球國的外圍比較遠的小島。有被日本佔領過。參考日本地方請看日本地圖吧
我想您是愛好和平的好人。瞭解歷史，正式歷史。我們中心祝願中日友好。萬國昌盛。
急!!!形容做事很慢的俗語，好象叫什麼氣死什麼的… 80
神,仙,佛,菩薩,羅漢有什麼區別
14樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
15樓：因緣法
依佛教的分類：
神，屬於六道中的鬼道，但與餓鬼不同，屬有福鬼，其福報近於有近於仙者，包括我們常講的土地、城隍、山神、鬼王等；
仙，屬於六道中的天道。天道分欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六慾天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。
在天界的眾生當中，欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著，本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質，他們已經離了淫慾，所以他們已無男女之別，而以光明為他們的語言與食物。 至於無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之別。
在佛教《長阿含經》裡則以「天有十法」來描寫天人的殊勝境地：1.飛去無限數，2.
飛來無限數，3.去無礙，4.來無礙，5.
沒有**骨體筋脈與血肉，6.身上沒有大小便利以及所有不淨的排洩物，7.身體不疲倦，8.
天女不生產，9.天眼清明，10.身上的光色可隨意變化顯現。
上述兩道，皆不出輪迴。而羅漢、菩薩、佛，為出世間、出六道輪迴的聖人。
我們常說的「羅漢」實為「阿羅漢」的簡稱。為聲聞四果之一， 指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位，低於菩薩與佛的果位。
菩薩，是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四巨集誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
」通常在佛經中所說的菩薩，從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等，便是等覺位的大菩薩。
佛，「佛陀」的簡稱，意譯為「覺者」、覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。
16樓：匿名使用者
於佛教而言，神仙就是具備大福德的苦界眾生（鬼）。有些翻譯的失誤，也把天人當作神仙。佛是覺悟者。菩薩是向佛道邁進的菩薩道修行者。阿羅漢是修行解脫道所能成就的最高果位。
17樓：東方不敗
敝人的上師是如此分佛與高真的等級的：
寶積經中有一段話：「佛告地天大王，一切諸法，皆是佛法也。大王問佛曰，若一切法皆佛法，一切眾生一佛法也。
佛答曰，若不以顛倒想，則一切眾生，皆是佛法也。大王！若如實眾見生，是平等真如實際也。
實際者法界也。法界不能顯示，假名實際。故俗也，故有言說。
」這一段話是佛陀告訴地天大王的，今天我特別提出來告訴大家。
靈的神妙，實在是不可思議，若依佛陀所說，靈的變化即是一切佛靈的變化，一切靈都是佛靈，本來無差別，眾生、禽、獸、一切含靈，都是佛靈，因為眾生物皆有佛性也。
在這浩浩宇宙，渺渺空間之中，若起分別眼觀之，心就產生了差別，一切所見也就不同了，若分別的愈是細密，就成了原子，電子，質子，中子的世界，最後把原子，電子，質子，中子再分開，就是「量子」，量子再分就沒有了，分到最後就成了一個「無」字，而我們發覺，這一切全歸止在一個「無」字上，這些不同的原素，實在是不可分的啊！
然而愚昧的世人卻把每樣物質全分判出來，例如宗教把「靈魂」分成許多的層次，這些層次本來是沒有層次，但硬把他分開，則變成有了層次，這種分層次的方法，就是靈的層次論，雖然我……不贊成這層次論，但，……修行者不可不知有「層次論」這門學問，這就是俗世也，故有言說。靈魂的層次，我分判如下，諸大德善人仔細思量。
第一佛靈———大凡佛靈是智慧的至高無上覺者，按道理說只有一門「究竟法」，由於善巧方便，放開了無數之方便門，入了方便門，再入「究竟門」，如此可達佛靈境界，古往今來，證究竟成佛者，實不可說也，這是天上地下第一祕密，……
第二仙靈———我很坦白的講一句話，仙之一字，非外道也，敏感的人莫誤會之，仙的分判由於太多，故容易受人誤會，其實仙靈也是至高無上的一個境界，其最高之點同佛靈平等無二，仙靈所修的亦是出世法之一，也就是出了三界，了掉生死，像大羅金仙，地位何等的崇高，其靈智真如不動，「佛」和「仙」二字，實同，無有差別也，也許有人會說我言之太大膽了，但，只有你爬到金仙界，你會發現，諸佛菩薩原來就是大羅金仙，到時不免哈哈大笑了，除了大羅金仙位同佛菩薩，天仙則位同緣覺，地仙則位同羅漢，至於散仙和鬼仙則同聲聞的地位一般，這些仙眾，大部分能了自己生死，但境界不一定相同，若踏入佛靈境界，入了「究竟門」才算大羅金仙。
第三神靈———這「神」之一字，被用的最廣泛，也最通俗，有人說「神」之一字至高無上，統稱所有，也有人說「神」之一字，乃是「高階的鬼」也，這些說法都沒有錯，因為各有各的看法，神靈的分野太大了，三界之內的諸天靈魂，可以統稱為神，所以耶和華上帝是神，玉皇大帝也是神，三十三天的天帝是神，二十八天的天眾全是神，這當中亦包括了天魔，天魔亦在神的行列之中也，天界的眾神是神，而掌管地面的山神、水神、土神、苗稼神、司禮神、樹神也全是神了。神有上天界、中天界、下天界之分，大凡上天界是原始祖旡稱神，中天界是天神一類，下天界是凡神，即是生在凡間娑婆世界的神眾也。下界天的神和人間的因緣最深，人若依善功業報，亦可稱神，如土地福神即是。
第四聖靈———這「聖」之一字，乃是依入世法修行的極致，據我所知，依此法修行者，名人聖界，成為聖靈，和人間亦有大因緣存在，聖靈很容易的在人間指導人們修世間法，這方法是方便度脫法之一，此等聖靈橫遍十方法界，成為最盛行的一大宗派，一切以理為先，以做人為第一根本，聖靈的靈智同樣大小不一，故其演法不同。
第五鬼靈———人死為鬼靈，若六道之中的靈，皆是鬼靈也，鬼靈也分六道，依心之識神活動，成仙成佛是靈之一字作祟，成神成聖亦是靈之一字作祟，六道輪迴亦是靈之一字作祟，天上地下不管一度空間和八度空間，全是靈的世界也。凡靈皆有通也，這就是靈通，凡靈都有佛性，其性本一，本無，本佛，若仔細分，可分如此，若合之，是一個「佛」字。
敝人如此的把靈魂大略的分了一下，其實並不十分詳盡，但，亦可見一個大概，每一個靈都可以修成佛靈，所以不可互相藐視，互相輕視，正道和正法固然值得發揚，但亦不可把「外道」輕易視之，若無「外道」善巧方便，「究竟門」無人可入。
誰能解釋一下什麼叫愛，誰能解釋一下什麼叫驚喜？
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜 真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無...
汽車上什麼叫二次增壓啊？請教一下大家！！
二次增壓，也叫內增壓。就是缸內直噴 渦輪增壓。簡單說吧，直噴是就是燃油通過電噴直接噴到缸內，而不是噴到缸外通過活塞經過氣門吸進去，所以也叫缸內直噴，這種技術對電噴要求很高，要把燃油霧化到一定程度然後混合吸入的空氣才能達到點燃後做功的要求，而且對氣體密度和壓縮水平要求也很高 渦輪增壓也就是利用類似飛機...
請問一下，這個漫畫叫什麼，請問一下，這個漫畫叫什麼名字？
我還真不知道，如果你真想知道，請你放 說劇情，寫主角，你現在這樣什麼都沒有，我只能說這是皇帝的漫畫咯 出自電視動畫 境界的彼方 改編自鳥居 原作的同名 由石立太一監督率領 日常 原班製作人馬打造。故事描述了有特殊能力的異界士少女慄山未來與稀有存在的半妖神原秋人相遇以後發生的一系列不平凡的故事。201...