1樓：遊子逸
中國人相當久以前便學會了打結。而且「結」也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：
最早的紀錄早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺蹟中，便發現有「骨針」的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
2樓：京城「老炮兒
中國傳統認為，「結」寓意著團圓、美滿。「結」還與「吉」諧音，所以人們就更加認為「繩結」是吉祥的象徵，能夠給人帶來好的運氣了。
3樓：雙子晉
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易*繫辭》記載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契》。
」 東漢鄭玄在《周易注》中道：」繩結為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。 它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。
到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如： 如意結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
4樓：
中國結的來歷？
5樓：匿名使用者
六耳團錦結（中國結chinese knot教程）復翼盤長結(中國結教程)
單線鈕釦結(中國結教程)
雙線鈕釦結(中國結教程)
雙聯結編法(中國結教程)
雙線平結(中國結教程)
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中國結簡單結教程
6樓：京城「老炮兒
中國傳統認為，「結」寓意著團圓、美滿。「結」還與「吉」諧音，所以人們就更加認為「繩結」是吉祥的象徵，能夠給人帶來好的運氣了。
中國結的來歷
7樓：京城「老炮兒
中國傳統認為，「結」寓意著團圓、美滿。「結」還與「吉」諧音，所以人們就更加認為「繩結」是吉祥的象徵，能夠給人帶來好的運氣了。
8樓：匿名使用者
碼距今七萬至十萬年前，舊石器時代的末期，當時的山頂洞人就已經知道使用骨針和線的縫補技巧，將獸皮縫合起來穿在身上蔽體禦寒，也就是說，山頂洞人已經知道如何把的繩子系在一起打結，從此各式各樣的繩結就逐漸的發展出來了。中國早期的文獻對繩結的記載，如易經：「上古結繩記事，後世聖人亦之以書契。
」漢鄭玄周易注：「大事大結其繩，小事小結其繩。」
中國結由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝才是中國結真正流傳於民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。**69年(1980)，由臺灣一群熱愛結繩藝術的朋友廣為收集整理與研究，因為其外觀對稱精緻，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。
中國結的編制，要經過編、抽、修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的鬆緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，可以充分表現出編者的藝術技巧和修養。修則為繩結最後的修飾，如縫珠、上漿等。
由於結飾變化繁多而雅緻，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的功能和適用的範圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內各種陳設物品的裝飾，都可以搭配中國結來增添美觀。
中國結不僅造型優美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有餘」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象徵，將這些具有特殊意義的結飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。
中國結名字的來歷？
9樓：京城「老炮兒
中國傳統認為，「結」寓意著團圓、美滿。「結」還與「吉」諧音，所以人們就更加認為「繩結」是吉祥的象徵，能夠給人帶來好的運氣了。
10樓：匿名使用者
碼距今七萬至十萬年前，舊石器時代的末期，當時的山頂洞人就已經知道使用骨針和線的縫補技巧，將獸皮縫合起來穿在身上蔽體禦寒，也就是說，山頂洞人已經知道如何把的繩子系在一起打結，從此各式各樣的繩結就逐漸的發展出來了。中國早期的文獻對繩結的記載，如易經：「上古結繩記事，後世聖人亦之以書契。
」漢鄭玄周易注：「大事大結其繩，小事小結其繩。」
中國結由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝才是中國結真正流傳於民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。**69年(1980)，由臺灣一群熱愛結繩藝術的朋友廣為收集整理與研究，因為其外觀對稱精緻，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。
中國結的編制，要經過編、抽、修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的鬆緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，可以充分表現出編者的藝術技巧和修養。修則為繩結最後的修飾，如縫珠、上漿等。
由於結飾變化繁多而雅緻，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的功能和適用的範圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內各種陳設物品的裝飾，都可以搭配中國結來增添美觀。
中國結不僅造型優美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有餘」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象徵，將這些具有特殊意義的結飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。
11樓：xh珺
人們常常討論的結繩記事，實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古
的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。 斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在膝上型電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。
12樓：匿名使用者
看來這麼久了，還是沒有人回答你
中國結的來歷是什麼啊
13樓：w晴天去看海
早在遠古時代，人們就採用結繩這一方法來記事，根據古書記載，那時的人類沒有記事工具，但為了不遺忘事情，就有了結繩這一方法，大事便大結其繩，小事則小結其繩，可見在遠古時，「結」就被先民們賦予了不同的意義。
縱觀中化服飾五千年的歷史便會發現，從先民用繩結盤曲成「s」形飾於腰間開始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶」等等一直到明清旗袍上的「盤扣」及荷包、玉佩等，各種服飾及飾品上無不顯示了「結」在中國傳統歷史上的應用之廣泛。
14樓：京城「老炮兒
中國傳統認為，「結」寓意著團圓、美滿。「結」還與「吉」諧音，所以人們就更加認為「繩結」是吉祥的象徵，能夠給人帶來好的運氣了。
15樓：嚮往檸檬的心
中國結始於上古，興於唐宋，盛於明清。尋找中國結的源頭可以追溯到文字發明以前的結繩記事。在沒有文字的時代，結繩是古人對資訊的記錄形態。
多與「神」事有關，「神」與「繩」諧音，「結」與天、地、人現象相對應。上古時期，結繩不僅是作為一種裝飾的形態存在，而且承擔者記述歷史，傳播文明的責任。
中國人相當久以前便學會了打結。而且「結」也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：
最早的紀錄
早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺蹟中，便發現有「骨針」的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
16樓：ok敖俊
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。
到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
17樓：匿名使用者
中國結的來歷和含義
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。
到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
中國結的來歷100字
18樓：塗凡
■中國結的來歷和含義
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。
到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
中國結的來歷.歷史.由來.怎麼編織的
19樓：清茶半盞
中國結始於先民的結繩記事。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識；是人類世代繁衍的隱喻；也是數學奧祕的遊戲呈現。 它有著複雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。
中國結始於先民的結繩記事。
結繩記事
人們常常討論的結繩記事，」實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《周易·繫辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。
」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古 的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在膝上型電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。
中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。託結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結髮、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。
「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「繡帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結髮夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長髮相結以誓愛情永恆的行為 有詩云「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「s」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、髮簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「罄結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結的編制，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，並可歸納為基本 技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭並行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。
中國結的由來，中國結的來歷是什麼啊
風落 自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體禦寒之初，就表示曉得如何綰 繩 為結了。隨著文明的進化，繩結除了綁縛的實用功能之外，還曾擔過記事的工具，其中有些繩結還具有裝飾的功能。我們將中國曆代流傳下來既富裝飾功能，又具實用價值的傳統繩結，廣為收集 整理，進而深入研究其結構，加強其變化和裝飾的功能，這些外觀對...
中國結的原理是什麼，中國結有什麼作用 中國結有什麼作用
籌 準備 計劃 擬定 如果只做一個單獨結體，或老師統一安排教學或臨摹書內示範 就可省略本項過程 籌，包括設計造型 預定編制順序 配飾 珠子穿入先後 結體長度 顏色及全部材料準備，直到掛在預定地方為止。編制過中國結的都有切身經驗 做好一箇中國結，離開椅子不止五次，因為遺漏配件 順序搞錯重來 顏色不好再...
中國結怎麼畫，中國結的畫法
1 首先使用紅色彩筆在紙上畫出一個菱形，如圖所示，也就是一個斜放著的正方形，如果菱形不太好畫，可以將紙斜過來，畫一個正方形。2 將畫好的菱形的一個邊分成四等分，如圖所示，需要在兩個邊之間畫出三個直線，最好將三個直線之間的距離確定，這樣畫出來好看一些。3 分成四等分之後，需要將另外的一個邊同樣的也分成...