堅持執著放下最好什麼意思,執著是什麼意思,執著的人是好是壞

時間 2021-08-13 21:04:51

1樓:

最好的結束是放下過去、讓自己成長哲學家柏拉圖說過:「如果不幸福、不快樂,那就放手吧。人生最遺憾的,莫過於輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。」

誠然如此。一念放下,萬般自在。一段成熟的關係,最好的結束就是:放下過去、讓自己成長。分離總是痛苦的,但是,與其念念不忘等待迴響,不如落落大方放下過去,讓自己成長。

都說「念念不忘,必有迴響」,但我覺得:器物碎了,就別再修了,修得再好,也有抹不去的裂痕了;

茶水涼了,就別再續了,續得再滿,也不是原來的味道了;

人走了,就別再留了,就算留下,也得不到原來的情了。

人這一生啊,沒有所謂過不去的坎、舍不下的物、忘不掉的人,有的只是放不下的心。

有些人,註定只是我們人生路上的過客,與其強求在一起,不如放下過去、讓自己成長。

正如有位作家寫的那樣:「人生,其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行,歡樂地前推後擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘擋路,情形就變了,各人專心走各人的路,尋找各人的方向。

」結夥而行時就相濡以沫,各走各路時就相忘於江湖。無需送君千里,亦無需沉湎懷念,只需放下——放下過去放下他,放過自己去成長。

2樓:匿名使用者

人生很多時候需要自覺的放棄,因為擁有的時候,你們也許正在失去,而放棄的時候,你們也許又在重新獲得。明白的人懂得放棄,真情的人懂得犧牲,幸福的人懂得超脫

3樓:匿名使用者

堅持有時候是好的有時候不是,對於有可能成功的事情堅持就是勝利,但是對於強求的執念放下才是最好的選擇,也是放過自己~

4樓:相信簡單就是美好

執著難放下 堅持執著的人學會放下是最好的做法

為什麼佛家說 放下 是好的而 執著 是不好的?

5樓:aaa**王

一切貪、嗔、痴 **於顛倒夢想 在這個基礎上產生執著心就是輪迴的根源

人類最大的毛病就是貪心 從而引發的各種各類問題層出不窮 貪什麼-----酒、色、財、氣都有 所以必須用因果為警示 戒律為標準 名師說教的方法教育世人····

6樓:匿名使用者

這個我覺得既然你開始理解的那麼透徹,為什麼你就不能把佛的思想和你的思想結合到一起呢?佛說放下放的是執著,執著就是明明是條死路你還要去做(特殊情況除外)。佛演說的每一個觀點都是有針對性的,人們只把佛的觀點傳下來了,但是整體的故事背景已經被遺漏了。

你想的不錯啊,正確的堅持是對的,只要你在該放下的時候捨得放下就好。

7樓:

我覺得沒有好或不好,不過願與不願。

該放下時放下,該執著時執著,那就不痛苦。

該放下時執著,該執著時放下,那就痛苦。

以健康和金錢為例:

若賺錢讓人心裡舒坦,那幹嘛要患得患失,讓精神頹廢呢?

若健康讓人心裡舒坦,那幹嘛要拼死拼活,把身體搞糟呢?

取捨是因人而異的。

清楚自己的選擇的人就是佛,問另外一個人或佛怎麼選擇永遠都無法開悟。

8樓:因緣法

放下是悟,執著是迷,迷路了,不得解脫。

執著如同身負重叔,苦不堪言,一旦放下,渾身輕鬆。

9樓:深海的傾聽

放下是指煩惱的放下,煩惱源自渴愛又叫無明。所以叫你煩惱放下。為什麼說佛是最快樂的人呢因為他沒有煩惱的束縛啊。沒有痛苦當然是好。

10樓:摩辣訶

你再執著,那些名利能長久嗎?你只會徒增煩惱,把自己搞垮!在輪迴中,壽命短暫,縱然你家財萬貫,名利雙收,也難逃老病死的憂患!

一旦你死去,那些東西就給別人了,你不覺得很遺憾嗎?唯有成佛出生死是永恆的財富!你抓不住這個,卻盯著輪迴中虛幻不實的東西去奮鬥,耗盡生命,到死也是兩手空空!

這是真愚痴!

11樓:

有底線的執著肯定是好事情,只要不做過分的執著那就行。做過分的執著那是很傻。對自己不好,對別人也不好。

12樓:匿名使用者

我們一般人永遠不會知足,拿錢來說!越有錢越想更有錢。貪心填不滿,永遠不滿足身心疲憊不能自在,無論錢也好別的東西也好,絕對不是爭來的,命裡有的不必去爭,老老實實做人自然就來了,執著一個東西就是自己和自己較勁,能不能得到還是兩說,

13樓:猴子來抓我呀

佛說放下那你就放下,放下了心裡一片坦然,不在計較太多,不再畫面太多,心情自然平靜!執著於某件事某些人,會讓你長期無法自拔

14樓:懺悔文人

如彼不離。若寧知痛癢思想作行識。若人貪識不離。

欲不離。戀慕不離。慷慨不離。

愛不離。以彼識別離。時便生他變。

憂愁悲哀。痛亂意殟。(乾隆大藏經《佛說比丘聽施經》)

因貢高便有嫉妒。因嫉妒便有不息。目干連。不息已。我說遠離三昧。(乾隆大藏經《佛說離睡經》)

阿難,汝問攝心,我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道,要先持此四種律儀,皎如冰霜,自不能生一切枝葉,心三口四生必無因。(乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》)

我本因地,以唸佛心入無生忍,今於此界,攝唸佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。——大勢至法王子(乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》)

「有過痛苦才知道眾生真正的痛苦,有過執著,才能放下執著,有過牽掛,了無牽掛」 是什麼意思?

15樓:匿名使用者

因,你只有嚐到了苦頭你才知道苦的滋味,那因何引發的苦啊?執著,一個人太過於執著才會很痛苦,就因太過執著其苦才培增,反之;對一切人事物都不那麼執著看得開放得下,那隨之苦也就少些淡些輕些,就因執著心太過於重所以苦就很深,因此,知道苦了才不去執著了,那執著的什麼呢?牽掛嘛,太牽掛某人某事某物了,那就變成了一種執著了,牽掛越深執著越重,執著越重苦就越痛,因此,有了這些個人覺受的煩惱產生,最終,才知道了卻煩惱的源頭,因此;佛說;放下。

16樓:匿名使用者

因為只有經歷過了,才能明白色即是空,空即是色。

17樓:我最愛飛機

跳出三界外,不在五行中,皈依佛門!就了無牽掛了啊!

18樓:匿名使用者

親身經歷過體驗過就知道了

19樓:一點心動

紅塵物,紅塵事,看破了也就放下了!

20樓:匿名使用者

我知道了,我悟透了,我是佛門**我去找愛情了,我去找愛情.情親.友情.基情......狗拜

21樓:匿名使用者

字面意思,都是「有過」

執著是什麼意思,執著的人是好是壞

22樓:月之佑惑

執著的字典解釋

亦作"執著"。

2.原為佛教語。指對某一事物堅持不放,不能超脫。

3.泛指固執或拘泥,亦指對某種事物追求不捨。

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其實這是把雙刃刀。 別人既可以在形容你堅持不懈,也可以在形容你頑固不化不懂得適當的放手還有退步。

這樣的人既有可能內心強大 - 覺得自己什麼都可以做到,只要牛b的堅持就會有牛b的結果。

這樣的人也有可能內心軟弱 - 覺得不要改變,抓住過去的事情,就好。

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適當的執著不是件壞事的,但是過分的執著,拘泥於一些不會有結果的事情,或者明明知道結果是不好的還要堅持的事情最後傷人也傷了自己。

望您採納哦 謝謝

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其實既然知道自己在執著不好的事情,那知道可以放手。 【知道】就很難得了。

放不下是另外一回事兒。 理性一些的想想看,如果不去執著這些不好的東西,生活可能頓時會很灰暗但是長久下來,會非常美好。

23樓:匿名使用者

其實呢,你的這個問題就是執著的。

世上的很多事不能只用非好即壞,非黑即白去評判,因為還有一種方式叫中庸之道。

比如,我們都不喜歡失敗,但是有件事情做失敗了,我們再很執著於失敗本身,就會給自己平添許多沒用的煩惱。但是你一點都不執著,很不在乎的樣子,就會得過且過失去鬥志。

再比如,你對你的親朋好友很友善,那麼你的親朋好友就會覺得你是個好人,但是你對其他的一些人就多了很多心眼,在他們的眼裡你就是個不那麼好的人了。

所以世事沒有絕對的對與錯,不必太糾結,活得灑脫一些。

怎麼才能不執著呢?我偶爾學佛,佛家有個觀點比較正確,叫做「放下」,放下就不會執著,放下不是說讓你放棄。而是因為在許多事情面前,我們的能力是有侷限的,不管你怎麼掙扎也沒用。

只有放下,才不會自我膨脹,面對現實找準位置,別想著拯救全世界。不是我們的,我們就安心做個傻瓜。

24樓:老油條

您好!凡事都有一個度!凡事不能太執著,也不可不執著。很多事情不要「過」就好了。

希望我的回答對你有所幫助,望採納,可追問~~~

25樓:你丶我娶定了

執著是好。如果你是為喜歡一個人而執著,而那人不喜歡你,我看還是別執著了

26樓:匿名使用者

執著就是堅持。執著的人不好也不壞,要看具體事,跟內心強大與否無關。

如果這個事執著不好,就要根據當時的情況調整。

27樓:匿名使用者

執著本來就是個褒義詞,從詞意上來說是好的;不過現實生活中,反話也能正著說,,,就成了固執了;看情況吧

明知對自己不好的事還要堅持的話,那就偏執了,,,這世上總是有得有失,試著做個選擇吧,因為你心裡已經在掙扎權衡了,已經到了十字路口了,自己做個決斷吧

28樓:匿名使用者

執著是個貶義詞。你說的是固執,不是執著。

29樓:大大大的太陽

我覺得執著是褒義詞吧,如果說一個人固執就不大好了。不過執著也分對待什麼事吧

30樓:童話朗朗

執著以前是褒義詞吧

現在應該是中性詞

執著就是指對某一事物堅持不放,不能超脫。後用以泛指固執或拘泥,也指對某種事物追求不捨

31樓:李菲穎

執著就是堅持的意思,但要有度,不好的事情就不要那麼執著。

32樓:匿名使用者

執著就是在一個方向上不斷地努力,執著大部分情況下是好的

33樓:匿名使用者

世上很多事都不是絕對的,

34樓:北京心岸心理

只要不是盲目的執著,那就是優點啊。要看堅持的事合理嗎

35樓:匿名使用者

執著是要看對什麼。有時候是好事。有時相反

36樓:玉石文化

執著:好聽點是堅持,不好聽是鑽牛角尖。

37樓:須菩提

你要看你執著的是什麼,人最重要的是把握那個度,你要懂得什麼是真整得好和壞,你要學會建立自己的原則,你多看看書而且是古書會給你啟發,如易經就可以,遇事少說多想多看多做

38樓:匿名使用者

沒有定論是好是壞 看你執著於什麼事 自己覺得值得就好

39樓:匿名使用者

執著就是認真地完成自己喜歡的事情很好額

40樓:__山抹微雲

在錯誤的選擇上執著,自然就不是好事一件。

41樓:

鑽牛角尖的話是不好的,遇到困難依然就是好的,它是兩面性的。

42樓:

執著說的不好聽點就是固執,這個有好有壞,有時一直堅持做一些事就成功了,有時又容易鑽牛角尖,所以呢,執著時也要學會分析判斷。

所謂解脫是放下不執著 這句話是什麼意思,麻煩解釋

43樓:匿名使用者

我們經常說的不執著,不是不讓你想,而是不讓你執著。很多人一聽說不能執著,就不敢想這個、不敢想那個,控制自己的情緒和思想。如果什麼也不想就變成傻子了,那是最愚痴的人,也很容易修偏。

那些特別高深的法,都是不讓你執著,直接讓你放下一切,大圓滿法也是,禪宗也是。禪宗的境界相當高,大圓滿的境界更高,但是我們能達到麼?一開始就不執著,連想學想修的念頭都沒有,怎麼學啊?

怎麼才能修成啊?這些都是最高的層次、最高的境界,只有最上等根基的人才能做到,一般的人不可能。所以我們首先要執著,執著出離心、菩提心,經過執著的修法最後達到不執著的境界。

很多人都用「不執著」的見解來要求自己,也不取捨因果,也不護持戒律,隨隨便便地。已經造業了!彌天大罪!

這是佛法裡講的最大的罪過!這裡有個誤區,你證悟了,真正達到那個境界,懂得了這個道理,能把握住了,那個時候你才可以這麼說,之前是不允許的。很多人根本沒有基礎,就直接修那些最高深的法,這是修偏了。

你根本不會站,怎麼可能會跑呢?前行的修法修好了,修正行的時候很容易。

我們的修行都在日常的生活當中,但是你要會學、會修、會放下。如果你真正放下了,什麼也不用放棄,那個時候一切一切都是你的。沒有放下的時候,你一切一切都要放棄,因為你心沒有自在,都不是你的。

你看,這暫時是我的財物、我的家庭、我的孩子,過幾天、幾個月、幾十年,就分散了,都不是你的了,連自己的身體都要失去。當你真正自在了,那個時候不生不滅,一切一切都是你自己。什麼叫大自在?

你的心自在了,一切都自在,你的心是你自己的。

「我的心是我自己的呀,現在也是!」現在不是你自己的!是別人的!

你活在別人的眼光下,為別人活著,把握不住自己的心,總隨外境轉動,沒有自由,所以活得累。心沒有自在,就不是自己的,那個時候一切都不是你自己的。如果你的心自在了,自己把握住了,想放開可以放開,想收回可以收回來,心無邊無際,無處不在,都掌握在自己的手裡。

關鍵是這顆心,一切功夫都下在心上。到底什麼是出離心、什麼是菩提心,你先把這些弄明白,然後運用到日常生活當中來。如果你的發心動機是出離心,那麼你所有的一切都是出世間的,包括日常的瑣事。

如果你的發心不是出離心,還處在執著和貪戀當中,那麼你所做的一切都是世間的,都是輪迴。

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