1樓：岱宗山人
世界上幾乎所有民族都有其遠古的神話、傳說，告訴世人當初該民族的神是如何按照自己的形象造就了該民族的人，併為人奠基道德和文化，也給信神的人留下一條迴歸天國的路。在東方及西方，有女媧造人、耶和華造人等記載和傳說。神也清楚地告誡人們，人必須遵守神的誡命，否則神會懲罰人。
當人類出現大面積的道德敗壞時，神也會出手毀掉人，以保持宇宙的純潔。全世界諸多民族都有關於大洪水毀滅文明的傳說，有的十分詳實。
宗教信仰有哪些 ?
2樓：元氣一號
宗教信仰目前主要分為三大宗教：
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
**教形成於亞洲的西部，在21世紀主要集中分佈在歐洲、美洲和大洋洲。伊斯蘭教主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞。佛教主要分佈在亞洲的東部和東南部。
1、**教
**教是世界上信仰人數最多的宗教之一。**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。
天主教（roman catholicism）、新教（protestant churchs）、東正教（easten orthodoxy）、**教馬龍派等等統稱**教——中文中“**教”往往特指新教（又俗稱“耶穌教”），三大教派（天主教、東正教和新教）和**教馬龍派的統稱一般用“**宗教”這個詞。
在21世紀初**教在全世界有約10億信徒（2023年），為擁有信徒最多的宗教之一，以亞洲、非洲的信徒的發展最快。**教的經典是《聖經》，特點：博愛、人人平等。
2、伊斯蘭教
伊斯蘭教是世界性宗教之一。興起於公元7世紀的阿拉伯半島，與佛教、**教並稱世界三大宗教。中國舊時稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。
伊斯蘭是阿拉伯語音譯，原意為和平、順從、安寧，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，愛護世界上的一切被創造物（生物和礦物，）敬主愛人以求兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱穆斯林（muslim，意為順從者）。
伊斯蘭教由麥加古萊什人穆罕默德（約570～632）傳播。在亞洲、非洲，歐洲，特別以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。信仰者總數超過12億人（2023年）。
伊斯蘭教的經典是《古蘭經》。伊斯蘭教的特點是和平、仁愛、自強不息。
3、佛教
佛教是世界第三大宗教，起源於象雄文化。佛典上總講：中國有大乘根器，是佛法歸處。
現今，藏區以及印度、尼泊爾、布丹、蒙古國、俄羅斯等地區仍然有很多象雄文明中產生的宗教文化的遺蹟和寺廟、僧侶，從藏區到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法，中國古象雄文化是世界佛教的起源。
古象雄文明早已通過陸路傳遞到印度。早在象雄文化從起源到傳播時，出生在象雄國的幸饒佛陀就已經親自傳法而走過。如今在俄羅斯、印度、尼泊爾、不丹、外蒙古等地方仍然有很多人稱自己為象雄人的後裔，傳播古象雄佛法的雍仲本教寺廟依然存在，傳承著古老的象雄文化。
古象雄文化的宗教體系經過幸饒和不同時期的佛陀傳播，將慈悲心、靈魂不滅、輪迴轉世和因果報應等象雄文化中的核心價值觀更有效和深入地在中亞等廣大地區傳播，影響著古時印度教、耆那教、後來印度佛教的產生 。
印度佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。
後來傳入亞洲其他地區，在21世紀主要分佈在亞洲的東部和東南部。
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻反對一神教；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma） 佛法裡面有完整一整套次第的修行方法，讓我們認識“心”的本性，從而斷除煩惱。
在《增一阿含》經的序品中所說：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。用一句話來說，佛教就是讓人們斷除“惡”的行為、行持能夠給人們帶來快樂的行為，通過修行減少自己內心的煩惱的方法、簡單來說教義唯有“無我利他的悲心，通達一切萬法的智慧” 在中國的佛教屬於大乘佛教，包括藏傳佛教。
擴充套件資料：
宗教信仰作為一種獨特的信仰形式，表現出以下鮮明特徵：
個體性宗教信仰的個體性主要表現在：
第一，宗教信仰明確而充分地表現了信仰者個人的意志、決心和生活態度。信仰某種宗教，意味著“一種從根本上改變了的意識，一種新的基本態度，一種另外的價值尺度，一種整個人類徹底的思想轉向、整個個人的轉向”。
第二，宗教信仰反映了信仰者個人的某種內在需要、情感和衝動。因此，一個人的信仰過程，既是這個人心甘情願地接受某種世界觀、人生觀和價值觀的過程，也是這個人自我滿足、自我追求和自我改造的過程。
差異性個人所具有的某些素質往往展示人的存在的新維度。宗教對人獨特的精神性的承認，乃是我們抵抗一切對人的尊嚴和人的價值的現代進攻的最大堡壘。
選擇性宗教信仰意味著信仰者對於世界和人生的理解的選擇、價值標準的選擇和生活態度、生活方式的選擇。信仰就是寧採取信，而不採取不信；寧採取信賴，而不採取不信賴；寧採取知識，而不採取無知；信仰的意思是在信與不信、誤信、迷信之間，作適當的抉擇。
在宗教層次，人具有更大的綜合能力來排除不想面對的意識——可以放棄日常的經驗、科學的證據和令人信服的真理，也可以放棄自我、自信和世俗的生活，信仰者完全根據自己所選擇的確信來解釋一切。
宗教信念並不完全依賴於在宇宙結構中或在人的經驗過程中對發現的論據的推斷，而是依賴於對環境作用的無意識的主觀解釋，在以這種方式解釋中，信仰者在作一個基本的認知選擇，因而也在冒險——冒最大錯誤的險，狂熱人士甚至不守界限，不顧客觀事實，與科學對戰。在繼續以這種方式解釋中，一個人是靠信、而非靠見而生活。
神聖性宗教信仰蟄伏著有限的人對超越性（無限的、無條件的）、完滿性（絕對的、全知全善全能的）和終極性（永恆的、本原的）的嚮往和追求，換句話說，宗教信仰滿足了人對神聖性的渴望。
人總是具體的、有限的、此岸的、不完滿的，但人又總是不滿足於此。出於某些內在衝動和複雜原因，人總是要嚮往和追尋高於現實和經驗世界的“神聖”境界，即超越、完滿和終極的境界。
3樓：老油條
世界主要三大宗教是**教與伊斯蘭教、佛教並。也是世界範圍內有最多人信仰的宗教。
宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
**教形成於亞洲的西部，在21世紀主要集中分佈在歐洲、美洲和大洋洲。伊斯蘭教主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞。佛教主要分佈在亞洲的東部和東南部。
中國的傳統文化有哪些？
4樓：亦木靜汐
1、古詩
古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。以唐朝為界限，從《詩經》到南北朝的唐前詩歌，均為古體詩；其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡
2、京劇
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，場景佈置注重寫意。被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。
3、國畫
國畫一詞起源於漢代，漢朝人認為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。
工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認知。
4、書法
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
5、對聯
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
5樓：霓脦那些
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、道教文化、禪宗文化、飲食文化、孝賢文化、慈善文化、中醫文化等；
以漢文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影響，並且歷史上曾經多次西傳。
6樓：imcpi國際漢語
中華傳統文化是指：中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。首先是思想、文字、語言，之後是六藝——禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等不勝列舉。
7樓：啊往事知多少
中華傳統文化首先包含儒、佛、道三家主流文化。其次，由此衍生出來的文字、語言、書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。具體地講，中華傳統文化以古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。
8樓：匿名使用者
中國傳統文化應該包括這些。
1、古文
2、詩詞
3、歌曲4、賦
9樓：祈禱
古文、詩、詞、曲、賦、民族**
10樓：長江娃娃
封建集權政治是唯一的傳統文化吧。若說詩文，世界各國都有。
11樓：匿名使用者
有歇後語，對聯，國畫，酒令，品茶……
12樓：黯霖巷
非常多非常多，其中我最喜歡的就是茶文化。
13樓：匿名使用者
古文，古詩，國畫，書法……………………
14樓：匿名使用者
古詩，花燈........
15樓：匿名使用者
古詩，京劇，國畫，書法，對聯
蛟龍和龍有什麼區別?
16樓：末你要
一、區別如下：
1、區別一：
龍是一種神物，蛟是一種動物，又稱地隱。
2、區別二：
蛟的尾巴光禿禿的。與蛇的尾巴根本就沒有區別。相傳，一隻老虎到思州一個水潭飲水，潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合物件之一灣鱷吧)認為這隻虎侵犯了自己的領地，就跳出水面與虎搏戰，結果渴虎不敵餓蛟，被“尾而食之”，即用尾巴擊昏纏起吞吃了。
蘇東坡據此作詩道：“潛鱗有餓蛟，掉尾取渴虎”。
3、區別三：
爪子不同，龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子。
4、區別四：
角頭不同， 蛟頭上無角，或只有一直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍，龍是兩隻分叉的。
5、區別五：
眼睛不同，龍的眼睛是鼓出來的，而蛟龍則不是那樣半突出來。
6、區別六：
蛟是水龍，被認為是主江河的。 而龍是通稱，如果有特指，應該是翻騰在雲裡，負責主雨的。
二、蛟龍
1、蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。
2、形狀為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍。小角名虯，小者名蛟。
3、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍，因此龍是蛟龍變化前的原型。
4、古籍記載
（1）蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》其中有虎蛟。
（2）注：“蛟似蛇四足，龍屬。”母龍曰蛟。――《抱朴子》
（3）義興水中有蛟。（蛟，這裡指鼉，鱷一類的動物。）――《世說新語·自新》又如：蛟虯（蛟與虯。
（4）虯：古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龍。螭：傳說為蛟龍之屬的一種動物）；蛟兕（蛟龍與兕牛）
（5）又有古書說是無角龍蛟，龍屬。無角曰蛟。――《韻會》 乘六蛟兮蜿蟬。―－《九思·守志》
三、龍1、龍是一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神聖皇權，統治四海之力。
2、形狀為身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。
有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下脣分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。
獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
3、有翼者稱應龍，有角者名為龍，大者稱龍。
4、龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍抬頭”之說，傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節，焚香禱告，祈求來年風調雨順，五穀豐登。而傳統的春節，也於此日正式結束。
龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域，具有強大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。
5、古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。
6、龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據某一特徵論述其起源，所以產生了多種關於龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。
7、著名學者聞一多在 20 世紀 40 年代便**了龍的原型，據其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之後，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，後來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經過長期的發展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之後，不少學者也都認為龍的原型是蛇。
中國曾經有人被稱為世界球王？是嗎
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