1樓：往前是黎明
親，皈依分為居士和僧人。居士是可以婚配的，持五戒。如果你只是為了逃避什麼而皈依，只能說明你塵緣未了。
2樓：非想__非非想
真正的出離心
是明白了人生的真相，
華嚴說四締，即苦、集、滅
道，自然生起的！
你這不是真想歸依佛們！
不想結婚生子之類的應該是有心結
3樓：匿名使用者
按佛教的說法，這是前世的業力，可能你與佛有緣，如果是我，我會按我的想法過我的餘生。希望你能慎重選擇，畢竟人生的路還很長。
4樓：匿名使用者
你以為23歲學佛就很年輕了，淨空法師說的好，世事無常，來日不多，不要認為我還很年輕，我還能活多少年！你到殯儀館、公墓去看看，十幾、二十歲死的，很多。黃泉路上無老少！……
君不見印光大師，時時都是將死字掛頭前，以勉勵自己……而今颱風陣陣，不會因為我們年輕，我們就不會被吹走啊哈哈……
阿彌陀佛
5樓：我也是一頭豬
你那種想法並不是佛教給你帶來的，你要明白。你如果認為佛教是你這種消極態度，就說明你不瞭解佛教。我們中國大乘佛教，不但出世而且入世，就是信了佛教的人，世俗之事也要為人表率，才能更好帶動社會和諧@。
6樓：藥師
可能你之前已經看破各種塵世間的繁雜瑣事了吧，想自己一個人去思考問題。但畢竟才23歲，建議多與親朋好友溝通。這樣你會發現你是開心的。
7樓：匿名使用者
去和尚寺剃了光頭就是和尚了，不知現在若想出家皈依佛門該怎麼做，懇請高人我年輕的時候沒有福報，既貧又賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，而且還
8樓：
你不是真的想皈依。你只是為了圖個清靜而已。
9樓：匿名使用者
你在逃避什麼吧
哦，也許你喜歡佛門的清淨。
10樓：匿名使用者
佛是要普渡眾生的，佛並不消極，你要明白自己到底想要什麼樣的人生，
11樓：煩惱即菩提
心不靜，跑到**都沒用。
我男生今年25歲我從18歲開始信佛曾經在寺廟待了一年之久我想真正放下所有真正皈依佛門。。。。我不怕
12樓：匿名使用者
修來生不如好好的過今生,何必讓真正關心你的人傷心呢?
13樓：大解小解都方便
佛道修行在心中。只要你心中有佛，以佛的德行行事，你就是佛了。時時拜佛刻刻行惡與佛又有何緣？修行，在家岀家一樣的。
14樓：匿名使用者
修來生。修為可以助你早登佛旨
我很神往佛學，想出家做和尚，請問應去**皈依佛門，請推薦幾處，不勝感激！
15樓：匿名使用者
無論在**出家，自己打好基礎很重要。這裡有一些學佛入門的資料，希望能幫到您，您可以先了解一下。
這裡面含有一些適合初學的資料，例如《認識佛教》、《佛陀的啟示》、《給新進*** － 初學導引》 及《初接觸佛教可能會用到的一些資料》等等。
要出家求佛菩薩(淨空老法師講述)
我年輕的時候沒有福報，既貧又賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，而且還短命。我二十六歲遇到佛法，明白了佛法的道理之後，將從前的那些**病徹底改過自新。我學佛第一本看的書是《了凡四訓》，我看了幾十遍，非常受感動！
袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福報還沒有他大，這怎麼得了！這是給我很大的一個警惕，所以，讀了《了凡四訓》之後，深深反省，認真學習佛法，這才真正得救了。
出家弘法利生這條路，是章嘉大師替我決定的。
我說：『到**去出家？』
大師說：『不要去找法師，不要去找道場。』
我說：『那我到**剃度？』
大師說：『你要是找法師，這個法師不答應，你不就生煩惱了。』
我說：『是！那怎麼辦？』
大師說：『求佛菩薩，求感應。』這個方法妙不可言！
大師說：『佛氏門中，有求必應。真誠心去求，就有感應。』
於是我就在佛菩薩面前祝願，果然過了幾年，感應現前了。法師來請我出家，大概一個半月當中，他派人來請我九次，我看他的心很誠，於是就答應他了。老師教我的方法應驗了。
我受戒也是在佛菩薩面前求的，到有時節因緣時，有人來勸請，所以，我的一生是被動而不做主動。誠心誠意去求，確實『佛氏門中，有求必應』。我們一定要真誠心求，決定不是為自己，而是為正法久住世間，為弘法利生幫助別人，肯定有感應。
（節錄自『六和六度』21-99）
淨空法師談出家的含義（選摘）
佛就說這兩句話「以戒為師，以苦為師」。所以你要想成就，尤其是出家，你必須心理上要準備，第一個要持戒，第二個要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家學佛很好，一樣有成就，又何必出家？
出家的身分，人天師範，不但是人間一切人的老師（老師就是表率），你的思想言行，別人向你學習，你是代表釋迦牟尼佛的，續佛慧命，遠紹如來，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太難得！不但釋迦牟尼佛歡喜，一切諸佛都歡喜，龍天善神哪個不保佑你！
可是做不到，做不到，佛不會護念你，善神也不會保佑你，會有一些鬼神來找你，妖魔鬼怪他來找你，幫你作惡，接引你到三惡道。三惡道多半都是地獄道，這些惡鬼邪神他來護持你，讓你造業，最後把你送到阿鼻地獄。這些惡鬼邪神，我相信都是自己過去生中所結的冤孽，全是冤家債主。
這就是你雖然出家，你有障礙，你沒有辦法好好的學習，無法斷惡修善，反過來遠離善法，無惡不作，那個麻煩就大。
古德常講，出有四種，家也有四種，都要清楚。你要明白之後，我如果做不到給社會大眾做好樣子，那就在家學佛。在家出家，這個好，維摩居士給我們做了好榜樣，在家出家。
家有四種，第一個叫田宅家，我們現在一般人講的家，你有財產，你有土地，你有房舍，你有事業，你有妻子兒女，這是家，世俗之家。一般人講出家，離這個家，這個家並不重要，更重要的，佛給我們講的煩惱家，我們剛才講的十善，十善的反面十惡，十惡是家。你把十惡斷掉，從此以後，起心動念、言行都跟十善相應，十惡的家你超越、你出了，這個好，出煩惱家。
出也有四種，第一個是身出心沒出。身出，真的你離開你家庭，父母妻子兒女你跟他離開，你到寺院裡面去住，現出家相，可是心裡面念念五欲六塵、名聞利養沒有放下，還是搞的這些，那你就是心沒出。身出心沒出，你的障礙就大，不但沒有解脫，你造的罪業也就重。
這是古大德所說的口誦不能行。唸經唸佛，會念做不到，表面上裝一個善人的樣子，不是真善，說得不好聽一點，自欺欺人。人可以欺騙，欺騙不了佛菩薩，欺騙不了鬼神，有沒有想到？
身出心不出，你要真正瞭解，搞清楚、搞明白，不敢出家，誰願意造這麼重的罪業？
今天在這個環境裡面，縱然發心，發心純正出家，到**去學法？哪個地方有真正的道場？這個道場是真是假？
為什麼？現在這個社會偽善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，實際上不是這樣的。
我過去在洛杉磯有個朋友是出家人，法師，他比我小几歲，在洛杉磯遇到**的仁波切，非常尊敬，跟他學佛。仁波切回到**去，他就跟著去，大概去了三個多月，回到美國告訴我，假的。我說怎麼是假的？
他說他不是仁波切，他是**人，住在尼泊爾。因為聽說外面對於出家人供養很多，所以他是冒充仁波切到美國，收了一大批供養回去之後，才曉得他不是的。他是個在家居士，他對佛法懂得，儀規也知道很多，冒充仁波切到美國。
凡是到美國都會得一些供養回去，他可以過幾年好日子。現在這個社會無奇不有，佛門裡有，其他宗教也不例外也有。這是說什麼？
修道難，你到**去找一個真善知識？找一個好道場？不容易。
也正因為是這個關係，所以我們老師，這老師是真的善知識，也知道現前的環境。我的老師，一個是章嘉大師，一個是李炳南老居士，兩個人都有特殊環境，我們無法跟他們一輩子。又何況章嘉大師教我三年，他就走了，我二十六歲跟他，他老人家那一年六十五歲，他六十八歲走的，我跟他三年。
***是個特殊環境，都不能長久親近。所以***教導我學孟子、學蕅益大師，這是什麼意思？孟子跟蕅益大師都是古人的私淑**，是今人以古人為老師。
孟子是以孔夫子做老師，孔子過世，不在，念孔子的書，跟孔子學，不懂的地方就向孔子的學生請教，他真的學得像孔子。你看夫子在中國稱為至聖，孟子是亞聖。夫子之道，真的是傳給孟子，不是傳給別人，孟子真的完全得到，給後人留下一個好榜樣。
蕅益大師明朝末年人，他是依蓮池大師為老師。蓮池大師往生，蓮池大師的著作在，他是依蓮池大師的著作來學習，學得非常像。蓮池大師是我們淨土宗第八代祖師，蕅益是第九代祖師，依古人。
16樓：匿名使用者
佛家講因緣
如果真想皈依, 亦需有緣
你最好先想清楚自己這一生的緣了了沒
而且現在學佛不一定要出家, 佛無時無刻無處不在如果真的要入佛門, 可去寺廟問問
另外現在還有很多佛學院,也可以問問
(類似大學,不是一般人可以上的)
17樓：_二手感情
與有緣師傅結緣，便可以跟隨他學習，在家**仍可皈依，修行。
我有佛學內觀群，如有需要可以介紹給你，大家共同學習。
群裡有出家的師傅，你可以問一下。
五臺山，是個好往處~
18樓：井藏天
1、先打基礎，瞭解佛學、瞭解佛教；
2、對出家事先了解，出家需要家人的同意；建議事先體驗一下寺廟生活；
3、找對出家的地方。
19樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
20樓：來自文化城絕色佳人的暖風
佛學即是人學，在此塵世也可煉心。若你覺得只有當和尚才能參佛，便是妄念，不動也罷
21樓：匿名使用者
遼寧海城 大悲寺 妙祥** 僧團。
22樓：黃袍老怪
出家容易修行難啊。。。
我是河南的，想皈依佛門，有哪位佛友可以指點下，去哪個寺廟，以及都什麼時間等一切詳細情況，謝謝
23樓：我的今生
河南好多寺院呢，白馬寺，少林寺，大海寺......佛菩薩的聖誕，出家等日子都應該可以皈依的，做在家居士就是了，只做個皈依儀式，拿著兩張一寸彩照，身份證去寺院登記皈依。
24樓：匿名使用者
學佛種因有機緣
日久唸經伴參禪
正法難尋師難遇
迷津指點己心間
人們為什麼想要歸依佛門，為什麼很多人要皈依佛門呢？
首先你要承認，人類是很複雜的，你要想分析每個人皈依的初衷，恐怕一輩子也分析不完，這樣無異於是白白的浪費自己的精力。所謂的初衷，也無非是最初的想法而已，能問出這樣的問題一般都是已經有所感悟，但僅僅是 有所 而已，還沒有進入狀態，所以才會想到要去參考別人的初衷，以便給自己一個繼續走下去的理由和方向。但我...
我想問問如果皈依佛門了，還可以照顧家人嗎？如果一切不管不顧出家，對不起親人，我也做不出來
無語的鳳凰 你好，朋友。無論是什麼緣由以至於你想到了皈依佛門，但是我還想請你多瞭解一些東西以後，再決定。首先，希望皈依佛門的人，可以去寺廟中與廟中的法師 高僧 交流，與法師講述希望皈依佛門的緣由。若在法師的開導後，法師會判斷是否適合皈依。如若適合，會在不久之後舉行皈依儀式。皈依分為兩種。一種即在廟中...
為什麼要出家皈依佛門背後是看破紅塵還是另有隱情
杞蘭婕 這個問題，其實二者兼而有之。其一，現在是末法時代，人心不古，修行證果尤為困難。因此，遁入空門為自己提供了一個良好的環境修行。其二，另有隱情。比如明代的和尚出家或許是為了避稅和徭役。李玉剛為什麼要出家 皈依佛門背後是看破紅塵還是另有隱情 般若波羅蜜 兩者都沒有。因為即使他當和尚，他也可能會接著...