1樓：匿名使用者
龍！螭吻本來就是龍的兒子。
2樓：
代表龍，因為是龍子之一。
螭吻又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)，一般被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古代漢族宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。
喜歡東張西望，經常被安排在漢族宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。
十二生肖對應的上古神獸是什麼？具體說說
3樓：雙魚泡泡
十二生肖對應的上古神獸如下：
1、鼠：奚鼠。奚鼠是中國神話中巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以製衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛髮可以召集鼠類。
2、牛：夔牛。夔牛即雷獸，一足奇獸。《 山海經·大荒東經》記載：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。
3、虎：白虎。白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金， 象徵四象中的少陰，四季中的秋季。
4、兔：訛獸。訛獸是中國古代神話傳說中的神獸之一，擁有嬌好的面容，身形如兔的模樣，儀態優美，舉手投足間靈氣四散，還會說人話。
5、龍：青龍。青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木。
6、蛇：螣蛇。螣蛇又稱騰蛇，中國民間傳說中的一種能飛的蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為「神獸」，有諸多代表意義。
7、馬：麒麟。麒麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
8、羊：白澤。白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。
9、猴：舉父。樣子像獼猴，手臂上有花紋，尾巴和豹子的尾巴相似，善於跳躍。
10、雞：鳳凰。鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。
11、狗：獓狠。上古奇獸,遁生於幽冥,以食活物為生,最喜食人,上古時期十大凶獸之一,其**度與窮奇一般無二。
12、豬：狸力。狸力是古代中國神話傳說中的神獸之一，是櫃山上的畏獸，狸力出現的地方，正在大興土木。
4樓：匿名使用者
基本上都是！天地4方守護神獸之後！以龍和鳳凰為主！還有，天地初開之時，走獸以麒麟為長，飛禽以鳳凰為尊。龍歸大海。但龍性皆淫！所以有龍生九子，子子不同之說
5樓：
牛——青牛(太上老君坐騎)
兔——玉兔
虎——白虎
龍——青龍
蛇——蛟
6樓：百度使用者
字鼠丑牛影虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬
請問貔貅和螭吻到底什麼關係？
7樓：匿名使用者
根據中國古代傳說，貔貅和螭吻是兄弟的關係。
十二生肖哪個動物最流氓？
8樓：匿名使用者
龍？？？還是雞。？？
9樓：蝶壁舞劍
傳說龍性至淫，所以龍生九子，子子不同，民間有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛**，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等
。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上
，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以
威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在
海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的
形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好
安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門**。
第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後
被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起
。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安
在獄門上下、門大堂兩則、以及**出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛
教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多
安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
10樓：紅塵滾滾
十二生肖哪個動物最流氓,回答:老虎,因為它淫(寅)
11樓：匿名使用者
兔，因為只聽說了流氓兔。
12樓：匿名使用者
老鼠，本來應該是牛第一個跳龍門的
龍生九子指什麼生肖？
13樓：匿名使用者
你好：龍生九子（ lóng shēng jiǔ zǐ）：古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。
後多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。出自 明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》。其中九可能為民間流傳的虛數，個別流傳的名稱也有差異，對十二生肖沒有特指，所謂十二生肖中的「蛇」是指九子，又稱為小蛇的傳說，都是民間的口口傳說，沒有文字記載可以考證。
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》來了解具體是哪九子。
1、老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2、老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3、老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5、五子饕餮，喜好吃食，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒；
6、六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8、八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9、老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
十二生肖中什麼動物體大？
14樓：有孚翁
十二生肖中龍體最大。
俗話說，神龍見首不見尾，你看她有多大吧！龍，是中國神話中一種善於變化、能興雲雨、利於萬物的神異動物。傳說它能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。
又能興雲致雨，為四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。後來成為皇權的象徵，歷代帝王都自命為「龍」。使用的器物也以龍為裝飾。
龍的文化除了在中國傳播承繼外，還被海外的華人帶到了世界各地。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表。
龍的特徵
龍，身體很長，有鱗，有腳，能飛能走能游泳。龍也用來指帝王的東西。如：
龍顏、龍袍、龍廷。龍在十二生肖排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱為「四瑞獸」。
青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
「龍」雖然在英文中翻譯為「dragon」，但西方文化的「dragon」與中國傳統的龍除了形象有一些相似外，背景和象徵意義都分別很大。
前人把龍分為四種，有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角者稱為螭龍，無角者的叫虯。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的積澱。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種血肉相聯的情感。
龍的起源
龍是萬獸之首，百鱗之王。龍的模糊集合過程的起點在新石器時代的夏代，商朝時期至戰國發展出許多種龍，到秦漢時龍的樣子逐漸形成，之後的歷朝歷代，其模樣都在這個基礎上不斷地加減、演變和發展。
對於龍的原形的**有鱷魚說、蜥蜴說、馬說等等，但普遍認同龍的基調是蛇。龍變化多端，唯有蛇的修長的身子從未變過。遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。
蛇有很強的生命力，對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。蛇本身便具有多民族性，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼併者也願意接受。還有一種說法是蛇吃國仙丹才進化的。
中國的對龍的崇拜理由
其一，中華民族的龍文化源遠流長，據有條有理髮掘，最早的龍形象是遼寧阜新查海遺址發現的一條距今七八千年的興隆窪文化石塊堆塑龍，其次是舉世矚目的河南西水坡的蚌殼龍。第三是黃梅縣白湖鄉張城村焦墩遺址發現的用卵石擺塑的一條巨龍。眾所周知的內蒙古三星他拉玉龍等。
這些都充分證明龍崇拜早在六七千年前在中國便十分普遍，同時也證明龍文化是中國的本土文化，而不是外來文化。
其二，據所見印度龍的最早考古資料，是公元前一世紀的壁畫《龍王及其家族》，和紀元前後的《龍族向菩提樹禮拜》，晚於中國的遼寧查海石塊龍約五千年。
其三，在文字記載方面，據所知的史料來看，印度有關龍的文字記載，最早是龍樹於公元二世紀左右所寫的《智度論》，這一記載距今僅2023年左右。而中國有關龍的記載較印度早得多，商代的甲骨文中有不少「龍」字以及崇拜龍的一些記載，這說明在2023年前中國的龍崇拜已十分普遍。
其四，中國龍文化自形成之後，不僅在國內迅速傳播，而且很快傳到國外。印度佛教中的龍當是由中國傳過去的。傳播路線可能有兩條：
一條是經中國西南地區傳入。據考古資料，早在新石器時代，黃河流域的石器文化便 中國龍文化傳到**及其以南地區；在秦漢早期中國西南地區就和印度之間有了頻繁的商品**。因此中國的龍崇拜經由這條途徑傳入印度是完全有可能的。
龍文化傳播的另一條路線是西域絲綢之路。中原王朝早在三千多年前便與西域有接觸，傳說周代早期已有移民到達蔥嶺以東地方。商滅夏之後，夏部落有一部分人徙往西北地區，到達甘肅等地之後，繼續向西遷徙，進入西域的焉耆國。
後來，這些遷入焉耆國的龍氏族部落至晉代時成為該國的統治者，並以「龍」為姓。他們把自己的龍文化帶入西域是肯定無疑的。
其五，從語言學角度來說古印度的梵文中本沒有「龍」的專用詞，「龍」是和「蛇」合用一個詞來表示的。在古印度神話中，雷電是騎白象的大神因陀羅手持雷鑿造成的。中國龍傳入印度之後，龍神很快取代了因陀羅，成為風雨雷電的主宰神。
因而，表示「蛇」的詞又來表示「龍」了。
其六，在《大唐西域記》中記載龍的傳說約有20則，其中西域五則，北印度五則，中印度十則，而南印度一則也沒有。從內容來年，龜茲、于闐的龍傳說與中國古代的龍傳說很相似，有乘龍及龍與婦女交合而生龍種的傳達室說，而與佛教毫無關係。而《大唐西域記》中關於蔥嶺以南、鄰近印度的龍神話傳說，其內容則與佛教中的人物有關。
這也可說明西域是中國龍文化傳入印度的一條路線。
其七，中國原始的龍，具有較多的蛇形象和屬性，印度龍也一樣，與蛇有密切的關係。在佛教的繪畫雕刻藝術中，龍王的頭部後面一般都有一個的有三五個或七個頭狀物的眼鏡蛇冠子。另外，佛經還常有「毒龍形狀如蛇」的說法，也說明印度龍具有蛇的屬性。
龍的九子
在諺語中有龍生九子的說法。
一說有：囚牛 睚眥 嘲風 蒲牢 狻猊| 贔屓 狴犴 負屓 螭吻
另說有：贔屓 螭吻 蒲牢 狴犴 饕餮 蚣蝮 睚眥 狻猊 椒圖
龍生九子什麼意思？比如什麼生肖，龍生九子指什麼生肖？
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