1樓：夢裡心落
【讀音】yǎ
【釋義】草原。
【出自】南北朝的《敕勒歌》
【原文】
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
【解釋】
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
【賞析】
這首民歌勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。具有鮮明的遊牧民族的色彩，濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。
語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了遊牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。
2樓：校笑笑
讀ya。
民歌雖然不是律詩不是詞牌，但唱歌也要講究押韻的。否則，唱起來拗口。
這個ya是對應陰山下的下字的韻腳。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊，蒼、茫、羊都是昂的音，沒道理下和野不同韻腳。
如果不是這個理由，這首民歌就應該是：陰山下，敕勒川，而不是：敕勒川，陰山下。
這個野字不是樓下說的什麼草原的意思，就是指周邊、四周、四方的含義。如果是指草原，陰山呢？陰山不是草原就不包含在內嗎？
3樓：白敏毓
讀ye,三聲。以前有ya音(三聲)，現在已經取消這個發音了。小學二年級語文上冊《敕勒歌》標註的就是ye(三聲)
4樓：匿名使用者
野 是讀yǎ，古音；「野」的讀音變化很大，在康熙字典上就能看出，而且這個yǎ字的讀音，有些地區的方言還是這樣讀，比如湖南某地區，罵別人「野人」讀音就是「呀能」。 因此，既然是民歌，還是以古音來讀為準。
敕勒川中的「籠蓋四野」中的野究竟怎樣讀？是「ya」還是「ye」？
5樓：惲海冬
這兩個野字都讀ye，第三聲。敕勒歌·北朝民歌
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
白話譯文：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
作品點評元代大詩人元好問，是鮮卑人的後裔，他讀了《敕勒歌》也深為讚賞：「慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。」
明代胡應麟雲：「此歌成於信口，正在不能文者以無意發之，所以渾樸蒼莽，使當時文士為之，便欲雕繢滿眼」。二十世紀六十年代中國科學院文學研究所《中國文學史》在論及此詩時說：
「語言簡練而有味，全詩一氣貫注，音調渾壯，即使在民歌中也是很突出的」。
曹道衡、沈玉成《南北朝文學史》也作了相近的評價：「語言渾樸自然，氣象蒼莽遼闊，如同畫家大筆揮灑，頃刻之間，便在筆底出現一幅粗線條的塞外風情畫」。
6樓：匿名使用者
中學一直是讀ya 並且考點也是以ya為標準。
古音在現代詞典查不到純屬正常。
野，在這裡可以當作名詞解釋為方向。四野，即，四方。天高地遠，給人一種特別遼闊、豪邁的感覺。
讀音'ya"《三聲＞
7樓：匿名使用者
讀ya是古代為了押韻,古代詩歌中尾字一般要押韻,就是現代的歌詞中押韻才朗朗上口,廣為流傳.不是尾字則不必押韻,以字典為準.
8樓：清都山水郎
應該讀ya，因為它本來就讀ya，相同的例子有「斜」，古音讀xia（「遠上寒山石徑xia，白雲生處有人家」），現在讀xie，「野」的讀音變化很大，在康熙字典上就能看出。再說，讀ya才能押韻。
9樓：匿名使用者
最早那個版本里的書上寫的是ye
但是現在就成ya 了...何況字典上也沒有...我覺的有點不可理喻...
閣下是在上學麼?要是學到這個了...我勸你:
你們老師叫你讀什麼你就照著讀就好了.跟他犟划不來的。.其實我還是支援讀ye 上樓的那個大哥說的不錯.
可是字典上應該寫有多音字吧..但是野ye沒有 ...不是.
這就是教育的漏洞...自己打自己的嘴巴.國家出的字典上沒有但是教科書卻有...
....很鬱悶```
10樓：匿名使用者
對字典裡的確沒有。
但是教科書上說 讀 ya
敕勒歌 籠蓋四野（讀ye還是ya,)天蒼蒼，野（讀ya還是ye）茫茫,現在買的圖書好多讀野（ye)
11樓：又一個八卦
這兩個野字都讀ye，第三聲。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
白話譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
擴充套件資料
作品賞析
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊巨集放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢巨集。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠歎抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
「風吹草低見牛羊」這最後一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首歌具有鮮明的遊牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了遊牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。
12樓：桃花徐島主
古音讀ya第三聲
我們一般 籠蓋四野 的野 讀ya
野茫茫的野讀ye
可以說是古今結合
13樓：仇輕寒
籠蓋四野的野 念ya第三聲
這是古音 只有這樣才押韻
就像「遠上寒山石徑斜（xia）」「鄉音無改鬢毛衰（cui）」一樣但是實際上這個其實在現代已經不苛求了
不過有時候考試會考 再就是如果對這方面有興趣的話也可以多要求一些
但是後面的「野茫茫」 我記得我讀書的時候 教的是念的（野ye）貌似是說兩個野字指代的意思有些不同
這個地方也並沒有韻腳的需求
所以第二個「野」是念ye第三聲
別念混了喲~
ps：下面參考資料的那個** 是網上一個敕勒歌的**朗誦 你也可以對照聽一下
14樓：匿名使用者
讀ya三聲。
ya是古代的一種讀法，當然， 在現代已經不注重這個了，所以改讀現在常用的ye.
類似的有很多，比如「青山郭外斜」的 「斜」字以前念xia(二聲)，現在念xie了……
野茫茫裡的野念 ye三聲。
15樓：暖風吹雨灑江天
一直都是讀ye的
敕勒歌樂府詩集 〔南北朝〕
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊巨集放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢巨集。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢巨集。但是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者「風」字，備加欣賞。
這首歌具有鮮明的遊牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。
16樓：終茹
第一個念ya，第二個念ye
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低
阿沾 全文意思 遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。原文 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。出處 南北朝 樂府詩集 中的 ...
關於《Xx似x》的成語，關於《Xx似x》的四字成語
313傾國傾城 春深似海 春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。繁花似錦 繁 多而且茂盛。錦 織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。光陰似箭 光陰 時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。歸心似箭 想回家的心情象射出的箭一樣快。...
上四天白班，休息兩天，然後上四天夜班。休息兩天上四天白班以此
白班班時間和夜班時間不明，不好判定用人單位是否違法。按現行勞動法律，用人單位每週安排6天及以下和每週工作時間在44小時以下的都合法，但是高於任何一項都違法。參考現行 勞動法 相關規定 第三十六條 國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時 平均每週工作時間不超過四十四小時的工時制度。第三十七條 對實行計...