1樓：jin思哲
有時人和人的思考是不一樣的。
本來男方的家境不如你家，父母那方面難免
回考慮的多一些，換位思考一下就好了。
你的這小事還不至於談放不放棄。
2樓：紅月天堂
雖然現在提倡婚姻自由了，但事實上，如果你們在父母不情願的情況下結婚，矛盾還是很多的，你們的日子也好過不到**去，我個人認為，門當戶對佔80%，如果兩家人都不願意的話，還是放手吧，少了家人的支援，無論是心理上的壓力還是生活上的困難都會大很多。
3樓：
可能是他爸媽的藉口,他們可能有自己中意的女孩,並且你們如果結婚,那還需要花些心思"討好"二老的,否則他們肯定對你超冷淡,找茬.
但如果他是值得你愛的人,那門不當戶不對也沒什麼關係----他應該是有主見、有辦法的．他若真的想和你一起生活，就不會讓你為難，他會想辦法說服他父母...
祝你好運啦～～～
4樓：斂盼佛
對我來說不重要，愛情是兩個人的事，幹嘛讓別的東西攪進來。
5樓：可樂vs星兒
現實就是這樣!殘酷!~
6樓：匿名使用者
以下這段是我複製過來的
我看了後體會很深,所以我希望你也能認真去看這段話.
1.門當戶對的婚姻：這種婚姻取決於雙方的經濟條件，物質基礎以及社會背景，如果雙方條件相同或差別不大，那麼這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。
因為雙方所處基礎是平等的，其各類背景和關係也基本平衡，建立在此基礎上的上層建築——婚姻關係，也就能長久且良好的維持下去。這種婚姻易於長久，但也不排除隨著社會地位，經濟物質基礎的改變而發生婚變。
2.高攀型的婚姻：顧名思義，夫妻雙方有一方的條件明顯低於或高出對方很多，因不平衡的背景和關係而埋下了隱患。
如果是男方明顯比女方低，那麼這種婚姻大多數會出問題。此時的男方選擇比自己條件高的女性為婚姻伴侶大多數是有某種傾向或某種企圖的，男方想通過婚姻來改變自身狀況來達到某種目的。雖然嘴上說是為了愛情，可內心深處卻有另一番打算，這個想法一般都不會告訴對方，直到有一天發生婚變才能比較清醒的看出對方當初的心思，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。
通常這種人的出身平常，但人卻是優秀的，因出身低微而降低了擇偶的標準，先暫時安頓下來以解燃眉之急，日後再圖良機的心思主導了他的行為。也正因為此人有優秀的一面才能贏得比自己條件高的女人的芳心。
雖然《婚姻法》規定登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。但事實是人們經常以男方為主要考慮實體，女方一旦結婚就成為男方家裡的人，而不再屬為女方家庭。“嫁出去的女兒潑出去的水”，這種觀念根深蒂固的影響著人們的思想，這是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的。
因此上面說到的男方物質基礎比女方差，這種婚姻隱患很多，女方很容易在心理上形成優勢，在生活中慢慢的會一點一滴的流露出來，從而給男方漸漸的造成心裡壓力，自尊心和自信心不時的動搖，這種壓力會慢慢的積累起來，等到了一定的時候便會暴露出來，積累的越久就會越強烈的爆發出來，夫妻雙方就會互相猜疑，互相指責，逐漸不和睦，這與婚姻法所規定的互相忠實，互相尊重，互相幫助，和睦相處相違背，最終導致婚姻失敗，家庭破裂。並且如果婚後男方在社會地位和經濟上一帆風順的話，那麼婚變的可能性會更大。
通過以上分析、比較，認為門當戶對的婚姻會比較長久。首先，建立在“門當戶對”基礎上的雙方根本不存在心理優勢，也談不上什麼心理歧視，從而互相尊重，會比較平等融洽的相處。這也驗證了自古以來為什麼父母要包辦婚姻了。
包辦婚姻雖說有不合理的地方，但不應一棍子打死，我們要吸其精華，棄其糟粕。父母是過來人，對婚姻的包辦是從婚姻本身來考慮的，剔除了愛情和激情所帶來的不確定因素，這導致了自古以來就有很多的年輕人為抗婚而離家出走的結果。但是等到這些曾經抗過婚的人到了一定的年齡，也有了對子女婚姻包辦的想法，這個時候他們已深知門當戶對對於婚姻的重要性了。
當然婚姻還是要有愛情做基礎的，但門當戶對是首要條件，沒有愛情的婚姻難以幸福，但有愛情而無物質相當的婚姻更是難上加難，婚姻需要門當戶對。
我們從古今中外的故事中來**美滿的婚姻需要門當戶對的問題。
古時候，婚姻都講門當戶對。你家的門要與我家的門差不多規格，你家的窗戶也正好與我家的配套，這樣的兩家人攀親，誰也無法瞧不起誰，誰也高攀不了誰，四下無言各得其樂。可是在過去，如果按照“門當戶對”的原則辦婚姻大事，那麼皇帝的女兒應該嫁到外國去了，因為天無二日，國無二君，國內無匹呀！
但往往是皇帝退而求其次，將公主下嫁給王公大臣之子，算是對“門當戶對”法則的勉強履行。結婚之後，小兩口的生活質量如何呢？家裡的駙馬爺恐怕是一副戰戰兢兢，度日如年的景象
今天的婚姻其實就是合併同類項，這個同類項就是我們以往所說的“門當戶對”，現在演譯成“強強聯合”，它指男女雙方才（財）智相當，“強強聯合”的婚姻是績優股（至少是潛力股）與績優股的組合。如果往日的“門當戶對”能使夫妻雙方天長地久相安無事，那麼今天的“強強聯合”則可能使夫妻雙方成為婚姻的最大贏家。在新興的社會階層裡，白領人士和金領人士越來越成為整個社會的支柱群體，“強強聯合”表現為“白金之合”即“女白領”配“金老公”。
中國曾有過崇高與美妙的愛的經典，從《關雎》到《梁祝》不乏動人的情歌和千古絕唱，叫人感受愛的永恆魅力。這些“過去式”愛情的表述，也許就叫“傳統”。中國的這類故事幾乎有一個共同的特點：
那就是仙女都會愛上一個窮人，幾乎沒有見到一個仙女去愛富家子弟的，好像一沾上富就失去了浪漫純潔的色彩，“嫌貧愛富”是國人一向最反感的價值取向，即使在民間故事裡也深深的打著這樣的烙印。國外同樣也有仙女下凡尋求愛情的故事，然而愛的大都不是窮漢而是“白馬王子”。婚姻不只是浪漫的愛情，還要以“門當戶對”作為基礎的。
外國的婚姻有是怎樣的呢？俗話說：“窮女嫁富男，如同花子拾金；窮男娶富女，如同賣身奴”。
現實生活中這樣的例子屢見不鮮，中外愛情最大的差異就在於老外謳歌愛情時，不剔除物質前提，而我們好像將愛情道德化、抽象化，建立在虛無飄渺的、無物質基礎的“感情”上，缺乏必要的理性思考。也許有人可以拿出《羅蜜歐與朱麗葉》來批駁這種論點，但其內所講的主人公都出身貴族，愛的阻力只是家族的恩恩怨怨，不存在物質方面的問題。而灰姑娘就更坦率的表現了對貴族地位、金錢的嚮往。
而中國的《天仙配》讓仙女下嫁貧下中農就缺乏現實感，這僅僅是一個“窮”男找媳婦難的一種宣洩方式，一種情感的表達。
現今許多事實證明，當雙方在家庭背景，文化修養等方面存在很大差異時，即使生活在一起，也很難和諧。尤其在交流溝通，教育子女，持家治家，生活習慣，接人待物及前程設想等方面，會出現嚴重的分歧，從而造成同床異夢，貌合神離，或者是永久的處於冷戰狀態。如同兩個不相干的齒輪被硬性的配在一起，結果永遠無法和諧相處，重著造成家庭暴力或虐待家庭成員，這違背了婚姻法的原則
從這些方面我們可以清楚的看到男女雙方在各方面相互平等，在婚姻中佔有一定的重要地位，也就是門當戶對是選擇婚姻的必然。當然任何事情都不是絕對的，門當戶對外也存在著概率極小的例外，事物是運動發展的，婚姻在現階段至少是需要門當戶對的，而且在以後的發展中，這也是非常重要的基礎因素。
總之，每一個人來到世上都有著相同的身體結構，所不同的是存在的環境不一，環境在很大程度上影響著人的思想認識，即物質決定意識。婚姻法的出臺是為了解決社會當中的一些家庭問題，而這些問題的產生就在於雙方得意識不同，要避免這些問題，在婚姻當中我們必須注意門當戶對所扮演的重要角色。
美好的愛情不等於美好的婚姻，我們慎重選擇伴侶的同時考慮門當戶對是我們這個時代不可迴避的事情，是時代的必然。
在愛情與婚姻方面，門當戶對重要嗎？
7樓：小妖情感美文
兩個人結婚真的要考慮很多事情，結婚很多時候不兩個人的事，而是兩個家庭的事。影響婚姻的因素很多，那麼，在愛情和婚姻中，門當戶對重要嗎？我覺得也重要。
門當戶對的愛情，可能家庭背景會相同，少了很多摩擦。雖然現在大家的思想都開放了，但是還是很多人會在意這個問題的。特別是老一輩，門當戶對對她們來說，非常的重要。
兩家背景相同，自然很多觀念也相同，各種生活習慣也相同，所以會減少很多摩擦，兩家相處起來會比較輕鬆一點。
門當戶對的兩家人，可能三觀也比較契合。在婚姻中，三觀也是很重要的。如果是門當戶對兩個很結婚，可能三觀會比較契合一點。
而且對方也比較有認同感，比較融入到彼此的家庭當中去，所以門當戶對還是有一點優勢的。
當然，這也不絕對的。還是有很多門不當戶不對的人結合，過得也很幸福。
這取決於兩個人的性格是怎麼樣的，兩個人的愛情是不是深厚。而且要結婚看得不僅僅是門當戶對，還有很多方面。比如兩個人是不是很相愛，如果不相愛，只是聽從了父母的建議，去結婚，這樣的門當戶對的婚姻也不會幸福。
對婚姻最重要的也要看結婚物件，對你好不好，你和他結婚，是打算和他過一輩子的。如果他對你都不好，再有錢，也沒用。總之結婚是兩個人的事，自己一定要有主見，自己的人生，自己把握。
8樓：得了吧小魚
不是很重要，很多東西可以通過努力來爭取。
9樓：賞各地人文美景
其實對現在社會來說，經濟條件是個很關鍵的因素
10樓：念思久久你
個人感覺門當戶對還是挺重要的，要不然經常會鬧矛盾。
11樓：小丫娃娃的海角
感覺還是有點重要，也不全是，主要是後天自己要勞動。
門當戶對到底還有多重要？門當戶對到底有多重要？
雖然這個在現在來說已經並不是那麼的重要了，但是若要分析他的好的一面的話，我是覺得門當戶對的話，起碼在某些方面，比如對你們所處的那一成社會環境的認知是一樣的，或是比較貼近的，更容易瞭解接受。既然各家的條件相當，得到接受的教育的條件和程度起碼能保證相當，素質素養也和世界觀價值觀也可能不會有太大的差別 當...
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