1樓：匿名使用者
寡婦一個人生活很困難 以還是有很多人去找的`` 古代要求女子三從四德 所以就說寡婦門前是非多拉...
為什麼說寡婦門前是非多?
2樓：國學祕籍
老話常說“寡婦門前是非多”，上半句才是經典，少有人知
3樓：匿名使用者
那是因為一些人嫉妒她們
4樓：匿名使用者
因為缺少一個丈夫做擋箭牌.
為什麼總有人說寡婦門前是非多。
為什麼說“寡婦門前是非多”？
5樓：國學祕籍
老話常說“寡婦門前是非多”，上半句才是經典，少有人知
6樓：橙子聊情感
俗語說“寡婦門前是非多”，為何它的上半句卻很少有人提及？
7樓：你是誰的眼
古代人對寡婦本來就有輕視之意，一旦發生不好的事，不管是不是他們的錯，都要賴在她們身上，所以不管她們怎麼謹小慎微，總不免會碰上跳到黃河也洗不清的麻煩。
如果這個寡婦顏值比較高的話，那很有可能會受盡村中人的職責，即便他什麼事也沒做。
8樓：一個電風扇
在古代，封建禮教首先是要求寡婦遵守“從一而終”的婦道，即所謂的“烈女不嫁二夫”，在感情失落中過著孤寂的生活。其次要有意迴避人前身後，免得招來閒言碎語。如果與別的男人有所往來，即使是正常的交往，也會遭到非議或指責。
9樓：窗簾布
在傳統中國，有一批正人君子是特別講究"清白"和"節操"的，這"清白"和"節操"用在女人特別是寡婦身上尤是登峰造極。不管她們怎麼謹小慎微，總不免會碰上跳到黃河也洗不清的麻煩。年輕守寡，謂之剋夫；中年喪偶，言其妨人；老年失伴，說你沒福
10樓：旋轉無敵
這句話的意思說的直白點就是，容易惹人說閒話，大家想想一個寡婦的門口要是有什麼事的話，那不就是奇事了。尤其是在古代的那個封建的社會，不讓人多想都是不行的。
而這句話的由來是在宋朝的時候，相傳在宋朝的時候有一個女子，結婚兩年就守了寡，丈夫得了風寒死去的時候，這名女子還是一個年輕貌美的女子。這樣的寡婦是最容易遭人說閒話的，一不小心自己的清白就沒有了
11樓：科學探索
婆婆覺得是女子的不守婦道，所以沒多久周圍的人全都知道她和家裡的長工有染。就連家裡的下人都用異樣的眼光看著自己，由於忍受不了這樣的待遇，於世在晚上就自殺了！
而寡婦門前是非多這句話說的寡婦一般都是有點姿色的寡婦，因為長的不好看的人們一般也不會多想的！而這句話其實還有前半句的，這句話就是鰥夫房頂炊煙少。鰥夫指的就是老了沒有妻子的人，他們的房頂幾乎沒有炊煙，也就是美人做飯的意思！
12樓：飛翔的豬
民間寡婦改嫁或者出軌,更如觸了雷區,宋代大儒、理學家程頤痛心疾首地說:“凡人為夫婦時,豈有一人先死,一人再娶,一人再嫁之約?只約終身夫婦也。
”值得一提的是,朱熹在對待寡婦再嫁的問題上,居然表現得極為大方,他說:“嫁遣孤女,必盡其力。所得俸錢,分贍親戚之貧者。
伯母劉氏寡居,公奉養甚至。其女之夫死,公迎從女兄以歸。教養其子,均於子侄。
既而女兄之女又寡,公懼女兄之悲思,又取甥女以歸嫁之。”
並指責程頤:“昔伊川先生嘗論此事,以為餓死事小,失節事大。自世俗觀之,誠為迂闊;然自知經識理之君子觀之,當有以知其不可易也。”這是一個奇怪的文化現象。
13樓：
因為通常情況下，寡婦都是一些家裡邊丈夫早死的，如果說你經常坐一個男的去幫他的話就是一些閒話。
民間寡婦改嫁或者出軌,更如觸了雷區,宋代大儒、理學家程頤痛心疾首地說:“凡人為夫婦時,豈有一人先死,一人再娶,一人再嫁之約?只約終身夫婦也。
”值得一提的是,朱熹在對待寡婦再嫁的問題上,居然表現得極為大方,他說:“嫁遣孤女,必盡其力。所得俸錢,分贍親戚之貧者。
伯母劉氏寡居,公奉養甚至。
14樓：選擇的坑
因為寡婦他們家裡沒有男人，如果說有哪個男人經常去他們家的話？有可能會有閒話。而寡婦門前是非多這句話說的寡婦一般都是有點姿色的寡婦，因為長的不好看的人們一般也不會多想的！
而這句話其實還有前半句的，這句話就是鰥夫房頂炊煙少。鰥夫指的就是老了沒有妻子的人，他們的房頂幾乎沒有炊煙，也就是美人做飯的意思！
為什麼寡婦門前是非多/
15樓：國學祕籍
老話常說“寡婦門前是非多”，上半句才是經典，少有人知
為什麼農村老是說“寡婦門前是非多”？這話應該怎麼理解？有道理嗎？
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為什麼人明白的事情越多，煩惱也越多為什麼說人總是在逆境中成長的
其實，明白的越多煩惱越多不太相稱，其實這叫想的越多煩惱越多，明白的越多應該是煩惱越少，因為明白了，也就看開了，看開了也就淡化了，人能明白透了，也就煩惱少了，只怕明白了一點點，明白了表面，沒有透過現象看本質，那樣的明白就會添煩惱了。能看明白的人很少，能看透的很少，看不明白裝明白的多，看不透的人多，而能...