1樓：小張同學
道教創始人是張道陵，發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是春秋戰國諸子百家之一，後來由張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
2樓：狺纛
中國的道教創始人是：張陵。道號張道陵。又叫張天師 。
附：張陵一生的活動，概括起來可以分為四個階段：一、早期活動；二、為創教作準備；三、創教；四、傳教。
張陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱“龍虎太丹”，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡“淫祀”並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
3樓：匿名使用者
道教是在東漢時期形成的，它以當時盛行的黃帝、老子信仰為基礎，以道家哲學作理論支柱，汲取佛教的宗教形式，將社會民俗中流傳的鬼神信仰、醫卜星相等方技術數都蒐羅進自己的大葫蘆中，從而形成多層次的宗教體系。
道教史上張陵（一名張道陵）、張衡的天師道，張修、張魯的五斗米道，張角的太平道等，都定名為早期道教。他們仿照漢代的行政制度建立起較為完整的宗教組織。
由上可知，張陵、張衡、張修、張魯、張角都是道教的創始人。張道陵只是天師道（道教的一個派別）的創始人，不過天師道後來的聲勢較大，人們多以為張天師（道陵）為道教的創始人。
4樓：三知公考常識
公****，道家的創始人是誰？
5樓：繞魂一
張道陵。東漢之前就有道思想存在，但主要帝王的一些管理思想，鑑於道思想的廣泛影響，民間很多江湖術士把道迷信化，秦之後道失傳，但以張道陵為代表的江湖術士卻發展成了道教，所以姜子牙孫臏修道可以治國打仗，而今天的道教卻要羽化成仙。亂說的別當真………
6樓：聰明人只選3人結拜而不選4人結拜
道教創始人：張道陵，享年120多歲！比儒教創始孔子多活50歲！
7樓：卯宛白麴怡
老子先生是道家學說的創始人，道家是哲學體系，是講辨證法的。道教是東漢末年張陵建立的，道教是宗教體系，是講唯心主義的。[由於東漢有個當官的也叫張陵，為了區分此二人，就把建立道教的張陵改叫成張道陵]
8樓：
2023年前，匡氏兄弟在長江中游，南岸的峻山上結草為廬，後兄弟先後得道成仙。人們把峻山叫匡山也叫廬山。大概這是最早的修道者。
後董奉在此山，結廬修道觀行醫，成就了一段杏林千古佳話，再後呂洞賓也在此山修道成仙，此是後話。
9樓：喬裡奇拖邏幾
道教最早是張天師建立的全真教，有些人說老子，是把道家與道教搞混了，道教是道教，道家是道家根本沒有關係。道家根本不提妖魔鬼怪之說。道家是哲學思想，道教是迷信，
10樓：華夏古九州
道教和道家是兩回事。道教創始人張道陵，道家創始人老子。
11樓：新一代的比爾蓋茨
道教創始人是黃帝和老子，此二人的著作被統一稱為:黃老之術。
12樓：乾下神侃
道教的創始人是巫，是華夏先祖，張道陵，老子等，只是把巫的術總結出來
13樓：泉中水
道教創始人是：張道陵
道教第一任女方丈是：吳誠真
14樓：史道儒
黃老學說為基.另說明一點兒.張道陵創的是五斗米教.張三丰是五當派祖師.
15樓：匿名使用者
張道陵時才建立了道教……而且天巧星燕小乙說的五斗米道就是張道陵建立的，當時要求入教的人交納5鬥米用來救濟落難的人所以被叫做五斗米道。道教的思想開始產生的話是黃帝那個時代，所以道歷（道教的歷法）是從黃帝飛昇時開始計算的。
16樓：上善若雅
道家文化，始祖伏羲，太祖黃帝，集大成者李耳。道教起源於道家文化，創始張道陵，
17樓：天巧星燕小乙
老子李耳是道家學派的創始人，被以後的天師道、五斗米道等宣揚作道教的創始人。其實五斗米道和太平道都是借用道教名義。只有天師道跟今天的道教宗義差不多。
嚴格說，道教創始人應該是張道陵。
18樓：亳州石大營曹操皇陵
亳州石大營鴻鈞老祖是道教創始人。
19樓：方師傅瀝
鴻均老祖，其**，元始天尊，徒孫大上老君，
20樓：星遇
道教起源於上古時期鴻鈞老祖，當年鴻鈞老祖收有五個徒弟:元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、女媧娘娘、幽冥教主。五位徒弟乃是上古大神，因爭得仙主大打出手，最後元始天尊，靈寶天尊，道德天尊聯手勝利！
鴻鈞老祖封其為三清，並設有一氣化三清之術傳授與他們三個。三清首位元始天尊覺得自立門道可能還有傳承之道，道德天尊以其名之道設定道教，以告訴世人懂得道德，學道德，用道德。另外道德天尊還設有佛教，自隱姓埋名改為太上老君或太上道祖。
21樓：匿名使用者
道教的創始人是：張道陵
張角的是《太平教》主要思想差不多吧！
道教的創始人是誰?
22樓：baby鞋子特大號
道教的創始人是張道陵。
另外，道家創始人是老子，道教的名稱**，一則起於古代之《易經》；二則起於《老子》的道論；不過道教的第一部正式經典是《太平經》。區別在於道家是一種思想，是一種哲學學派，而道教是一種宗教信仰。
23樓：龍凌風
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。但是從莊子開始有仙人之想，到了張道陵將這部分內容整合重組，尊老子為太上老君。
張道陵即第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載:
為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。
永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。 從根本上來說他是道教創始人。
24樓：有點意思si兒
道教的思想起源於軒轅黃帝。道家創始人是老子。
道教創始人是張道陵，道家與道教是有區別的。
當道家思想成為宗教，才能被國家支援，其思想被實現於國家行為。
譬如儒家，一直沒有成為儒教，雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教。
道教的名稱**，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主，因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊。
25樓：愛佳佳的恐龍
道教祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
26樓：匿名使用者
道教的創始人是張道陵。
擴充套件資料【張道陵】
張道陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。
公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱“龍虎太丹”，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡“淫祀”並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
27樓：咋的他還在
道教的創始人是張道陵。
張道陵原名張陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。正一盟威道，即天師道創始人。
道的思想起源於軒轅黃帝，道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道家與道教是有區別的。
拓展資料
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
參考資料
28樓：嗯吶
道家的創始人是老子，李聃。然後由莊子繼承發展。
道教
是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所。
中國道教協會是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是興道教協會 辦道教事業，傳揚道教文化，發揮道教在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。道教協會總部位於全真龍門派祖庭北京白雲觀，中國內地省、自治區一級的道教協會有27個，市、縣道教協會300多個。
與道家相關的名山:
泰山中華五嶽:東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，江蘇茅山，江西龍虎山，江西閣皁山等。
道教發端起源：
道教教祖老子把"道"作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神祕存在，以"道"為基點建立道教的神學理論體系;老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
29樓：樹林裡在下雪
一，道教的創始人是老子。
二，以下為道教的起源：
古代先民認為萬物有靈，進而產生了對自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。鬼神崇拜早在原始社會時期便已存在。
先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。那時先民們除認為萬物有靈而產生自然崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅鬼儀式隨之逐漸形成。
《竹書紀年》中載：“黃帝崩，其臣左徹取衣冠几杖而廟祀之”。至殷商時代，史前時期的自然崇拜已發展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝為中心的天神系統，遇事便由巫祝通過卜筮以向上帝請求答案；原始的鬼神崇拜已發展到以血緣為基礎，與宗法關係相結合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。
這時期已出現專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業者—巫祝。其中巫以歌舞降神，並有一套符咒驅鬼的巫術；祝以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責迎神祈禱的司儀者。他們替人治病、卜筮吉凶，畫符唸咒等。
當時國家和社會均受巫祝支配。周代鬼神崇拜進一步發展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統。並把崇拜祖宗神靈與祭祀天地並列，稱為敬天尊祖。
蓋所謂萬物本乎天，人本乎祖。後世道教所以成為多神教，即源於古代之鬼神崇拜，後世道教做齋醮法事，亦與古人鬼神祭祀禮儀和禮制有密切的關係。
人們崇拜神靈就要舉行祭祀活動，而祭祀活動離不開“禮樂文明”，禮樂文明隨著春秋時期的“禮崩樂壞”，逐漸由上層走向民間，被後來的民間方士和巫覡所繼承，道教成立後，演變為道教的齋醮科儀。所以說，夏商周三代的禮樂文明有相當的一部分被道教儲存下來。道教實際上是禮樂文明的繼承者。
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