1樓:匿名使用者
沉香救母是因為割不斷的親情
楊戩在明面上是個大反派,一直阻撓沉香救母
其實他正真的意圖是逼著沉香成長
他也希望救出三聖母
首先是血緣關係,
其次楊戩也想借這個事來推翻天庭的一些陳舊制度比如不許仙人談戀愛什麼的
2樓:舞風雙劍
唐代時流行崇拜山神,華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳,下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉,系神魔**設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》(見元鍾嗣成《錄鬼簿》),又有李好古《劈華山神香救母》(別作《巨靈神劈華嶽》,見《也是園書目》),明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》,惜均亡佚。溯其原始,則唐戴君孚《廣異記》所記華嶽神女,宋(元?)闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事,已略具此故事前半之雛型。
故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》(杜穎陶編)引寶卷《沉香太子全傳》略謂:漢代士子劉向“上京趕考”,路過華山神廟,題詩戲弄廟神華嶽三娘,三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分,三娘乃幻為大宅,候劉於途。
俟劉投宿,誘迫而成親焉。三宿已過,三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別,雲他日生子取此為名,用作記認。
三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過,方欲獻寶邀官,又遇奸相覬覦,劫其三寶,反誣以盜名,綁赴法場,正待處決。三娘知之,遂作法令“飛沙走石”,刑不能舉,使劉冤終得昭雪。
“寶貝、文章,一齊獻上皇帝”,欽賜揚州府巡按,“走馬上任”。三娘在華山,值王母壽辰,諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕,託病未去。
其兄二郎神覘得真情,乃怒提華山,壓之於地下洞中。三娘於洞中產子,取名沉香,遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏,生子秋兒,乃同撫育長大,入學讀書。
同學有秦丞相子官保,譏沉香為無娘子,沉香、秋兒怒,同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪,縱沉香逃難,且往救其母。幾經波折,沉香終到華山,遇何仙姑授以仙法,並竊得洞中萱花神斧,而與其舅二郎神大戰於華山。
變化易形,各顯神通。諸仙鹹來救助沉香,二郎神亦得眾神之助,神仙混戰,勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家,責令收兵。
沉香因得斧劈華山,救出親孃,母子團圓,玉帝敕封仙職。沉香返家,復於法場救出秋兒,“劉向奏明皇君”,皇君賜封沉香為“太子”,故沉香又稱“沉香太子”。按:
沉香故事,見於唱本鼓詞者,大同小異,略如上述,唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》,於沉香救母故事外,又增二郎劈山救母緣起。略謂:西漢書生楊天佑修道桃山,張仙姑下山與楊配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘。
事聞玉帝,敕旨壓仙姑於桃山以罰之,得二郎劈山救免。至此,二郎名字未知,始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮,玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之,孫悟空笑謂二郎曰:“我記得當年玉帝妹子思凡下界,配合楊君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你麼?”二郎出身、姓氏及事蹟大略已如民間所傳,而未揭載其名。
《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事,揭出其姓名,然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》(見杜穎陶編《董永沉香合集》)之類出,始明言楊戩是“臨江灌口二郎神”,於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩“牽著狗來駕著鷹”、“頭戴一頂三山帽,身披鎖子甲**,面白微須三隻眼,手使三尖二刃鋒”等,已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。
或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來,以楊戩宦者,宋徽宗時人,陸游則高宗時人,生年與之相去不遠,已記其蝦蟆變化之異,則明清傳說之附會固其宜也。
同為做出劈山救母壯舉的二郎神楊戩,為何要對自己親外甥劉沉香同樣就母的行為百般阻撓?
3樓:娜娜姐
中國的神話體系並不是只有一種,而是多種宗教雜合而成的。而在諸多傳說之中,有兩個人全部都劈山救母過,最早的先是二郎神,畢竟二郎神是沉香的舅舅,但是後來也就多了沉香劈山救母的故事。
說到二郎神他是整個神界中非常帥的代表人物了,而且武力值也相當的強。在吳承恩《西遊記》中,曾對二郎神有這麼一段的描寫:“腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。”
這些事不僅說明了楊戩武藝高強,然後外貌上也十分的帥氣.並且還說出了他曾經斧劈桃山,救出他自己的母親。不過單從這首詩來,也只是概括的說明了楊戩的生平,但也沒有說出二郎神究竟是否真的斧劈桃山。
但是有一種說法還是比較靠譜的,首先楊戩的母親是玉帝的妹妹,羨慕人間凡人生活恩愛愉悅,便偷偷的下凡。結識了一位姓楊的書生,並且與之結婚成親。當生下接連三個孩子之後,他的母親下凡的事情便被玉帝得知,因此一怒之下將其壓在桃山。
而楊戩自幼便是有著不凡的本事,又上山學藝,一身本事更是不遑多讓。而且他的第三隻眼也是上古神魔之中第二位擁有的。等到他十幾歲的時候,便在二郎山裡除掉了危害人世的妖怪,然後又拿著一把開山斧把桃山劈開,救出了自己的母親。
而沉香劈山救母的故事大致也相似,主人公是楊戩二郎神的妹妹,三聖母。由於自己被王母封到華山作為山神之後,生活頗為清苦寂寞。因此,遇到進京趕考的書生劉向,兩個人便互相吸引,最終墜入愛河結為夫婦。
後來三聖母懷孕,產子在即。而劉向即將進行考試,走前劉向給了三聖母一塊沉香,說生子當以此命名。誰知就在劉向中榜之後,三聖母同凡人私通的事被天庭所知,因此二郎神等天上眾神大怒其觸犯天條,將她帶到天上受懲罰。
雖然,三聖母不願上天,可是二郎神的哮天犬卻將至寶寶蓮燈偷走。因此,這樣懷孕時體力不支的她就被二郎神壓在華山之下,直到生下兒子沉香才託人偷偷送到父親的身邊。後來沉香長大後,知道母親在山下受苦,於是便出門拜師學藝。
直到遇上一位大仙,漸漸的學會了百般武藝。於是,拿著師傅贈給的開山神斧便將華山劈開,救母親出去。
4樓:匿名使用者
首先就楊戩最後是否劈山歷史上並沒有記載太多,其次他也不希望沉香因救母而就此被人詬病,所以阻撓了他。
5樓:微醉的那絲光
在電視劇結尾中做了很詳細的說明,二郎神是在教導劉沉香去學習神通推翻天條產,生新的天條。
6樓:happy成樂
他雖然救母,但母親並沒有被就出,他不想沉香重蹈覆轍
7樓:這樣的你
話說楊戩劈山救母的故事存在的時候,應該是在比較早的時候。這裡是我們楊戩小鬥士批鬥自己的舅舅玉皇大大;可是玉皇大帝在後來地位急劇上升,象徵著人間的皇帝的權威。此時,再讓玉皇大大當反派角色感覺就不大合適了。
所以,就延伸出了沉香劈山救母的故事。整個故事就從“玉皇大大——楊戩”平移到“楊戩大大——沉香”這樣的結局。
8樓:sophia微然
楊戩不算是阻撓,應該是為了讓沉香推翻舊天條之後再救吧,那樣的話就不會被詬病了
9樓:愛生活愛浪子
楊戩自幼便是有著不凡的本事,又上山學藝,一身本事更是不遑多讓。而且他的第三隻眼也是上古神魔之中第二位擁有的
10樓:星空下的小哪吒
三聖母同凡人私通的事被天庭所知,因此二郎神等天上眾神大怒其觸犯天條,將她帶到天上受懲罰。
11樓:hey秦
是為下文做鋪墊,表現出在當時社會講究門當戶對
12樓:匿名使用者
他覺得妹妹與凡人相戀,玷汙了神的威嚴,所以對外甥救母的行為百般阻撓。
13樓:星
為了教導沉香學習本領,推翻天條,開創新制度
二郎神和沉香是一個人嗎?為什麼都說二郎神也劈山救母啊
14樓:匿名使用者
兩種傳說都有。沉香和二郎神都救過.
神話故事
《寶蓮燈》裡有沉香在華山劈山救母.
實際上二郎神也曾劈山救母過.
二郎神劈的是桃山以救其母,其母也是玉皇妹妹和凡人生的孩子.
傳說二郎神為尋找劈山利器,費盡周折.一日由一神龍引導,從同浴河跌水潭裡撈出萬年玄鐵寶劍.力劈了桃山.
二郎神傳說似早於沉香。
實際上沉香劈山救母的故事是後來根據二郎神劈山救母的故事改編的。這故事在西遊記裡由孫悟空提起過,二郎神的母親是玉帝的親妹,思凡下界後,私配楊姓郎君,生下了二郎神。後二郎神長大後,習得一身本事,用斧劈山救母,並因此位列仙班。
不過後來二郎神因為孫悟空的緣故,形象遭到歪曲。西遊記裡的孫悟空是反抗壓迫,反抗封建統治的縮影,而二郎神正好與其相對立。
15樓:舞風雙劍
都有。沉香救母的傳說在先,唐代時流行崇拜山神,華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳,下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉,系神魔**設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》(見元鍾嗣成《錄鬼簿》),又有李好古《劈華山神香救母》(別作《巨靈神劈華嶽》,見《也是園書目》),明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》,惜均亡佚。溯其原始,則唐戴君孚《廣異記》所記華嶽神女,宋(元?)闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事,已略具此故事前半之雛型。
故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》(杜穎陶編)引寶卷《沉香太子全傳》略謂:漢代士子劉向“上京趕考”,路過華山神廟,題詩戲弄廟神華嶽三娘,三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分,三娘乃幻為大宅,候劉於途。
俟劉投宿,誘迫而成親焉。三宿已過,三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別,雲他日生子取此為名,用作記認。
三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過,方欲獻寶邀官,又遇奸相覬覦,劫其三寶,反誣以盜名,綁赴法場,正待處決。三娘知之,遂作法令“飛沙走石”,刑不能舉,使劉冤終得昭雪。
“寶貝、文章,一齊獻上皇帝”,欽賜揚州府巡按,“走馬上任”。三娘在華山,值王母壽辰,諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕,託病未去。
其兄二郎神覘得真情,乃怒提華山,壓之於地下洞中。三娘於洞中產子,取名沉香,遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏,生子秋兒,乃同撫育長大,入學讀書。
同學有秦丞相子官保,譏沉香為無娘子,沉香、秋兒怒,同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪,縱沉香逃難,且往救其母。幾經波折,沉香終到華山,遇何仙姑授以仙法,並竊得洞中萱花神斧,而與其舅二郎神大戰於華山。
變化易形,各顯神通。諸仙鹹來救助沉香,二郎神亦得眾神之助,神仙混戰,勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家,責令收兵。
沉香因得斧劈華山,救出親孃,母子團圓,玉帝敕封仙職。沉香返家,復於法場救出秋兒,“劉向奏明皇君”,皇君賜封沉香為“太子”,故沉香又稱“沉香太子”。按:
沉香故事,見於唱本鼓詞者,大同小異,略如上述,唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》,於沉香救母故事外,又增二郎劈山救母緣起。略謂:西漢書生楊天佑修道桃山,張仙姑下山與楊配合,生一男一女,男名二郎,女名三娘。
事聞玉帝,敕旨壓仙姑於桃山以罰之,得二郎劈山救免。至此,二郎名字未知,始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮,玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之,孫悟空笑謂二郎曰:“我記得當年玉帝妹子思凡下界,配合楊君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你麼?”二郎出身、姓氏及事蹟大略已如民間所傳,而未揭載其名。
《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事,揭出其姓名,然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》(見杜穎陶編《董永沉香合集》)之類出,始明言楊戩是“臨江灌口二郎神”,於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩“牽著狗來駕著鷹”、“頭戴一頂三山帽,身披鎖子甲**,面白微須三隻眼,手使三尖二刃鋒”等,已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。
或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來,以楊戩宦者,宋徽宗時人,陸游則高宗時人,生年與之相去不遠,已記其蝦蟆變化之異,則明清傳說之附會固其宜也。
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