1樓：匿名使用者
1、時間慢慢地逝去，人也慢慢走開，遠離的日子，時常的感到一絲寂寥。或許，是心中仍有的幾許依戀，僅留下那一次次的……不過，已經無關緊要，因為我們的距離無限拉大，只想你能找到真正的那個他，前塵往事不會再次重現，我又何必憑添煩惱？我想，曾經的諾言大概不能遵守，不必去問為什麼，我也不想為自己找理由，人無信則不立，來的不過是藉口，就當我言而無信，只希望你過得好，至少要比我好，那麼，足夠了。
一切的一切都隨風散去，剩下的只有愧疚，你一定要比我幸福。
2、一想起一二年級的惡作劇，就覺得後悔，總想有機會向她賠個禮，道個歉，減輕一點我內心的愧疚。
3、我的臉火辣辣地發燒，一肚子的懊悔、傷心，話不知從何議起。
4、他的臉上異樣地悲慼、沉痛，像嚴冰一樣凍結，像岩石一樣冷峻，漠然中似有無限懊悔。
5、“愧疚”，人們無不把他當作為道歉的必須詞，疚它既是一種後悔，又是一種反省。
6、“愧疚”是我們人生詞典裡必不可少的一個重要詞彙。我們的生活，正是由這本詞典來導航，它讓我們避過岩石的碰撞，躲過風浪的擊打，讓我們真誠的面對生活，知道怎樣面對生活中的對與錯、是與非。
7、巴金曾在文章中公開的表示對小狗包弟的道歉，他為她所做過的事情感到愧疚，作為小狗包弟的主人，他不但沒有盡到主人的責任，反而讓小狗包弟躺在解剖臺上被人們無情的解剖，他的愧疚是公開的自我反省，也是想使自己被積壓多年的靈魂得到解脫，是自己不繼續存活在虛偽的世界裡。巴金的做法，是值得我們學習的。
8、懺悔是發自人內心最深處的一種情感，它會使人的心靈得到昇華，它會讓人認識到最真實的自己。而愧疚則是懺悔後的一種結果。它既是一種悔悟，更是一次心靈的洗禮。
9、馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始。”曾子說過：
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
”在我們的經歷中，總有那麼一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。有些事情、有些人物可能會影響我們的一生。
10、愧疚，《現代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。愧疚，可以讓我們“三省吾身”，淨化我們的靈魂；一個人多一份愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；一個民族多一份愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責任，多一分美好。
馮驥才說：“純潔的人生從懺悔開始。”在我們的經歷中，總有那麼一些為之愧疚的人，為之愧疚的事。
11、愧疚，可以讓我們對家人多一份孝順，少一份叛逆；愧疚，可以讓我們對朋友多一份忠誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓我們對老師多一份理解，少一份謾罵；愧疚，可以讓社會多一份責任、多一分承擔、多一份美好。
12、愧疚教會人們反省自我。 一個人的心理狀態有時可以影響整個民族， 一個民族若是失去了愧疚之心，那必定會面對全人類的指責。日本，這個曾經手上帶滿中國人鮮血的民族不願回過他們”高貴”的頭顱看看他們曾經在那片不屬於他們的土地上做過了什麼。
他們不會愧疚，他們不願愧疚，他們想要忘記他們犯下的滔天大罪！ 時隔多年，我們以寬和的心態向那些罪人們伸出了友誼之手，當他們用那無法洗淨的血手同我們握手時，愧疚之心也許會重新回到他們身上吧。
13、愧疚教會人們重新面對錯誤。有時， 愧疚可以喚醒人們內心深埋的良知。
14、人們不能沒有愧疚之心， 對錯誤的愧疚可以幫助人們改正錯誤； 對別人的愧疚可以教會人們如何善待他人； 對昨天的愧疚可以促使人們更好的面對明天！ 面對自己的愧疚， 我們要認真的改正或補償； 面對別人對自己的愧疚我們要報以寬容。 相信正確處理好愧疚之心可以使生活變得更美好。
15、人人都願自己問心無愧， 然而我覺得愧疚之心是人類不可少的一種心情。 如若沒有愧疚心我們的人生將會沒有責任感； 如若沒有愧疚心， 我們可能會輕易的忘記昨天； 如若沒有愧疚心，我們便不會自我反省進而導致更為嚴重的後果。 所以說當你犯了錯誤以後， 連起碼的愧疚之心都沒有， 一切都尚可泰然處之或是強詞奪理不知悔改，那麼你的人生將晦暗無比。
16、商紂王不愧疚自己酒池肉林的生活，終在人們燃起的怒火中焚燒得灰飛煙滅；周幽王為得妃子一笑而烽火戲諸侯的君王，不為自己的行為愧疚，終不免於死亡。
2樓：匿名使用者
心生愧疚；愧對他人；內心翻騰；悔不當初；真想時光倒轉重新來過；恨不得找個地縫鑽進去.
學前教育心理學名詞解釋：1學習關鍵期 ；2自我效能感。
3樓：非凡
對關鍵期理論（critical period hypothesis）的研究始自2023年。神經生理學家penfield和roberts從大腦可塑性的角度，提出十歲以前是學習語言的最佳年齡。
自我效能感：指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。
4樓：人才人才人才
學習的關鍵期，我覺得一樓的回答稍微有點侷限
首先是關鍵期，那就是在一定的時期內，個體學習某個東西特別快，且，領悟深刻。一旦錯過了，就很難再達到在該時期學習的效果。
然後，學習的關鍵期，我覺得是不同的型別的學習其關鍵期不同，比如，不同的思維階段，或動作的技能學習關鍵期是不同的。
《教育心理學》名詞解釋題 （刺激—反應學習）
5樓：匿名使用者
華生在巴甫洛夫條件反向實驗的影響下，提出了刺激—反應學習。華生的理論認為，有機體的行為完全是以刺激與反應的術語進行解釋的。他不考慮有機體的內部狀態，認為這一部分是“黑箱”，因此，該學說的公式也是s—r。
華生認為學習的實質是形成習慣，而習慣是通過學習將由於遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應，變成有組織、確定的條件反應。他提出了兩條學習的基本規律。
⑴頻因律。
能解決問題的動作在每次練習中是不可缺少的；這種s—r刺激聯結建立的次數越多，聯結越牢固。
⑵近因律。
讓嘗試與錯誤過程最後的成功動作，總是前一次練習中的最後一個動作，於是，在下一次練習中， 這一動作必獲得較早發現。
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