1樓：天亮了
明清溫病四大家分別是吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通，他們的學術特點分別如下：
1.明代醫家吳又可編著了我國歷史上第一部溫病專著《瘟疫論》，其對瘟疫的**、發展、**等提出了獨特見解。在**方面，他認為瘟疫並非風、寒、暑、溼等六氣所感。
而是自然界裡獨特的致病物質「雜氣」所致，其中致病暴戾的的名之「戾氣」，這是對溫病致**素的一大創見。在流行特點方面，提出了瘟疫具有強烈的傳染性，「無問老少強弱，觸之者即病」，感染途徑是由口鼻而入，在**方面，強調以祛邪為第一要務，並創疏利透達之法。《溫疫論》在傳染病的病源、**以及免疫性、流行性的大量論述都十分科學。
2.在清代眾多的溫病學家中，傑出的代表人物首推被譽為「溫熱大師」的葉天士。他的門人據其口授整理而成的《溫熱論》是溫病學理論的奠基之作。
在這篇著作中，葉氏系統闡述了溫病的**、病機、感染途徑、侵犯部位、傳變規律和**大發等。他指出溫邪從口鼻而入，犯於人體肺衛，在並病程傳變中有順傳和逆傳的不同，創立了衛氣營血辨證施治的理論的體系，發展了溫病的診斷方法，如辨舌、驗齒、辨斑疹、白陪等。
4.溫病學家吳鞠通在葉天士學術成就的基礎上，結合自己的臨床經驗，編著了《溫病條辨》，倡導三焦辨證，使溫病學形成了以衛氣營血，三焦為核心的辨證施治體系。葉氏的《溫熱論》中沒有收載足夠的方劑，而吳鞠通的另一重大貢獻，就是在《溫病條辨》當中，為後人留下了許多優秀的實用方劑，象銀翹散、桑菊飲、藿香正氣散、清營湯、清宮湯、犀角地黃湯等等，都是後世醫家極為常用的方劑。
現在臨床上使用的方子，《溫病條辨》方佔十之**。
2樓：匿名使用者
中國的明清兩朝，與西方的文藝復興及資產階級革命幾乎同時代，然而，卻上演著截然不同的兩幕：一是封建社會日趨退幕，科學文化發展緩慢；二是活力四濺，日見朝氣，經濟、科學、文化走上了發展的快車道。
明、清：中醫學的綜合和集大成
明清是中國封建社會走向成熟和漸趨停滯時期，中醫學的發展也有與這個時代相近似的特徵。這一時期中醫學發展的主要特點是：
1、「溫病學派」形成：溫病是的多種外感急性熱病的總稱，早在，《內經》中就有一些零散的記述。漢代張仲景對溫病的初期證候作了特徵上的描述，「太陽病發熱而渴，不惡寒者，為溫病」（《傷寒雜病論》）。
宋元時，溫病開始脫離傷寒學說體系，提出了熱病初期應以辛涼解表為治，突破了以往一概辛溫解表的治法。明清時，大瘟疫多次流行，醫家們在不斷探索和經驗的總結中，對溫病的**、發生發展的規律、以及診斷、**提出不少創見。如「戾氣」**說，「溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包」的發展規律的認識，「衛氣營血」辨證、三焦辨證的診斷方法，「在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣，……入血就恐耗血動血，直需涼血散血」的**原則等。
正是明清時期的醫家總結、革新、探索和理論上的創新發展，促使溫病在理、法、方、藥上自成體系，形成了較為系統而完整的溫病學說，使中醫學對外感熱病的認識理論、診斷方法、防治措施等方面都更為系統而完善。
不少領域出現了深化發展的趨勢。如對生命的**已深入到生命的起源和原動力，有了「腎為先天之本，脾為後天之本」的重要論斷；命門學說有了長足發展；醫家們對於某些常見病有了深入細緻的研究，出現了一批**虛勞、中風、**、鬱證、痘疹的專家和專著。
清代出了一位具有革新精神的偉大醫學家——王清任，他在《醫林改錯》中，糾正了以往醫書中對人體解剖方面的錯誤記載，他所創制的活血逐淤方劑，至今仍有實用價值。
3、藥物學成就輝煌。明代李時珍著成舉世聞名的醫藥學鉅著《本草綱目》，書中內容豐富、論述廣泛，所載藥物多達1800餘種，並附有藥圖1000多幅，藥方10000多首，是我國藥學史上的重要里程碑；他對藥物的分類，從無機到有機、從低等到高等、符合進化論的觀點，是當時最先進的科學分類法；書中還有對人的生理、病理、疾病症狀、衛生預防等內容的正確記述，而且還綜合了大量的科學資料，包括植物學、動物學、礦物學、物理學、天文學、氣象學等方面的內容，豐富了世界科學寶庫，對這些學科的發展也作出了重要的貢獻。這一時期還有趙學敏著述的《本草綱目拾遺》、吳其浚的《植物名實圖考》、蘭茂的《滇南本草》等也促進了藥物學的發展。
4、病案格式的建立和醫案專集的出版。醫案的記載，首見於《史記》。到明代，形成了記錄詳細、專案固定的病案格式。
2023年，《韓氏易通》裡提出病案內容應包括望形色、聞聲音、問情狀、切脈、論病原、治方術六大部分，還有具體專案31項，制定了較為詳細的病案格式。2023年，吳昆在其所著《脈語》中，對病案格式又作了修改補充，規定病案內容的7大部分，內容更為詳備。這對醫療經驗的總結、醫療水平的提高以及理論的發展無疑是一個重要的舉措。
明代起，醫案**大量出現，2023年江瓘的《名醫類案》編撰完成，這部醫案**內容空前豐富，是對歷代醫家的驗案及經史百家文獻中所記載的重要醫案的收集、總結，並進行了分類編排和評議，至今仍有重要的參考價值。清代魏之琇在《名醫類案》的基礎上，又寫成《續名醫類案》。另外，葉天士的《臨證指南醫案》、徐大椿的《洄溪醫案》等都流傳較廣，影響較大。
清隆慶二年（2023年），成立了我國醫學史上第一個民間醫學學術團體——「一體堂宅仁醫會」。
十八世紀末，。清代唐大烈主編了中國最早的中醫雜誌——《吳醫匯講》。這在當時醫學交流上起到一定的積極作用。
明清時期，由於中外交通的發展，中外醫學交流盛況空前。國外來華學習中醫的或是我國把中醫傳到國外的人數和次數都超過以往任何時期；中醫藥學傳到國外後，在國外繼續發展，有不少人翻譯著述中醫藥學著作，並且有些還形成了學派。如《東醫寶鑑》把中醫學介紹到了朝鮮。
2023年日本的田代三喜來華學習中醫藥學，尤其崇尚李杲和朱丹溪的學說，回國後力倡李、朱學說，著有《捷術大成印可集》、《福藥勢剪》、《直指篇》、《醫案口訣》等書，使李、朱學說在日本廣為流傳，並逐漸形成了一個學派。
什麼叫歷史？
3樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
4樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
5樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
6樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
從黃帝內經到溫病學說的建立，您是否從中國醫學史裡體會到了民族自豪感，它是如何增強了文化自信的
凡塵 古中醫的理論是建立在辯證法和五行理論之上。屬於哲學，很玄妙。而人體科學是建立在經絡穴位上。而經絡用科學的手段無法觀測，但確實存在。不得不說古人的智慧。也正因為中醫的玄妙也導致行醫的人水平參差不一齊，也容易讓不瞭解的人誤解。古中醫也並非經驗醫學。中醫的解決和諧解決人體大部分疾病的時候，中醫的文化...