1樓：宇文蘭依薏苡
暮春時節，漫江碧波盪漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面；滿山青翠欲滴，遍佈的朵朵鮮花紅豔無比，簡直就像燃燒著一團旺火。
《觀書有感》請你將第一、二句所展現的畫面用形象生動的語言描繪出來
2樓：匿名使用者
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
半畝大的方形池塘像一面鏡子被開啟，
天空的光彩和浮雲的影子一齊映入水塘，不停地晃動。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘並不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。
這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。
特別是「問渠那得清如許，為有源頭活水來」兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。
讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂「源頭活水」，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明瞭作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。
3樓：匿名使用者
原詩四句：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。」
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反覆讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是的一面鏡子（一鑑開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面「鏡子」中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了！
作者在第三句提了個問題，這水為什麼如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境昇華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
4樓：冰雪莎
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反覆讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是的一面鏡子（一鑑開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面「鏡子」中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那麼靜謐可愛了！
作者在第三句提了個問題，這水為什麼如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境昇華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
5樓：匿名使用者
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┏┫ ┣┓半畝大的方形池塘像一面鏡子被開啟，天空的光彩和浮雲的影子一齊映入水塘，不停地晃動，充滿生機和活力。
6樓：小布丁跳跳
半畝方方的小池塘，清澈明淨，如同一面明鏡開啟一樣，波光閃閃。天光與雲影倒映在小池塘裡，彷彿一起散步，盡情享受著美好的時光！當你坐在池塘邊，看到這幅美麗的畫面時，就好像面對著仙境，令人心曠神怡！
多看這些美麗的景色，都會使自己置身其中，讓自己的心靈得到最大的享受而澄明。
我們也學過這一課，是老師講的，應該對吧！
將觀書有感的一二兩句所展現的畫面用形象生動的語言描繪出來
7樓：匿名使用者
半畝大的方塘平靜的像一面鏡子，天光和雲影一起映入水裡，不停的晃動。
8樓：匿名使用者
半畝方塘像一面鏡子被開啟。 天光和雲影一齊映入水塘，不停地晃動。
9樓：匿名使用者
hehe zhes bu kengnende la o
十五夜望月中 請你大膽想象,運用生動形象的語言描述詩歌一,二兩句的畫面內容
10樓：有顆感恩的心
月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜，樹枝上安歇著鴉雀。夜深了，秋露無聲地打溼了庭中的桂花。
ps:正好上過《十五夜望月》的公開課，
11樓：吳泉林
可以用朱大的《荷塘月色》試試效果不錯
十五夜望月 閱讀答案1.請你大膽想象,運用生東形象的語言描述詩歌一,二兩句的畫面內容. 5
12樓：凌寒水秋
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩人王建創作的一首以中秋月夜為內容的詩。全詩四句二十八字，以每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
【名稱】《十五夜望月寄杜郎中》
【別名】《十五夜望月》
【年代】中唐
【作者】王建
【體裁】七言絕句
【出處】《全唐詩》
註釋 ⑴十五夜：指農曆八月十五的夜晚。郎中：官名。
⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。棲：歇，休息。
⑶秋思：秋天的情思，這裡指懷人的思緒。
⑷落：有些版本作「在」。此處以《全唐詩》為準。
十五夜望月
月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜，樹枝上安歇著鴉鵲。夜深了，秋露無聲地打溼了庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰的一邊。[3]
題中的「十五夜」，結合
三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
「中庭地白樹棲鴉」，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。
「樹棲鴉」，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏棲不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
「冷露無聲溼桂花」，這句詩讓人聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打溼庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。
這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾溼了桂花樹吧。
這樣，「冷露無聲溼桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。他選取「無聲」二字，細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥，也是如此。
詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯想。
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉的人思念遠離的親人；離鄉之人遙望家鄉親人。
於是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家。前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。
但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思。他的「秋思」必然是最濃摯的。
然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰」，「家」是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。
似乎秋思唯詩人獨有，別人儘管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人痴情，手法確實高妙。後兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達，這樣便有言外之意，即「在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！
」 在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩鑑賞辭典》錄此詩，末句的「在」作「落」字。徐竹心認為，「落」字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。它首先予人的印象是情景如畫。
王建 唐代詩人。生卒年未詳。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。
大曆（唐代宗年號，公元766—779年）間登進士第。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進士及第，卻只作過幾任小官，「四授官資元七品，再經婚娶尚單身」（《自傷》）。
他也以樂府詩著稱於世，寫下了許多從不同側面反映社會矛盾和民間疾苦的作品；風格上也和張籍有相似之處，善寫七言歌行，絕少直發議論，語言通俗明快，凝練精悍，確有獨到之處，所以世稱「張王樂府」。現有中華書局出版的《王建詩集》。[4]王建（約767－831）字仲初，潁川（今河南許昌）人。
家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，四十歲以後，「白髮初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。
他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：
「團扇，團扇，美人並來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管絃？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
」末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：「揚州池邊小婦，長幹市裡商人。
三年不得訊息，各自拜鬼求神。」純是白描，別有情趣。
評價顧起綸《花菴詞選跋》：王仲初古《調笑》，融情會景，猶不失題旨。
《玄煙過眼續錄》：楊元誠家所藏王建親書官詞一百二十首，極其婉轉夭麗，令人罕能及。
黃花庵《花菴詞選》：仲初以宮詞百首著名，三臺令、轉應曲，其餘技也。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞節短韻長，獨彈古調，以「團扇」起筆，《詩經》之比體也。意隨調轉，如「弦管」、「管絃」句，音節亦流動生姿，倘使紅牙按拍，應怨入落花矣。
陳廷焯《白雨齋詞話》：王仲初《調笑令》雲：「弦管絃管，春草昭陽路斷。」結語悽怨，勝似宮詞百首。
許彥周《彥周詩話》雲：張籍、王建樂府宮詞皆傑出，所不能追逐李、杜者，氣不勝也。
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