1樓：手機使用者
雷公信仰起源很古。至戰國，《山海經》中描繪的雷神形象為：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。
“其《大荒東經》則曰：“狀如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷。“皆為半人半獸形。
東漢王充《論衡雷虛》所記雷神形象有了變化，曰：“圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形。又圖一人，若力士之容，謂之雷公。
使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。”基本上已是擬人化了。 民間自古崇敬雷公，流傳許多雷公故事，尤以唐宋為甚。
唐宋文人筆記中，多記大雷雨後，雷神、雷鬼從空而降，雷神霹打不孝子和不法商人，及雷神娶婦等故事，反映出人們對雷神既存敬畏心理，又寄託主持正義的願望。在這些故事中，唐沈既濟《雷民傳》所記雷公育子事更引人注目，該傳稱：“昔（雷州民）陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之數月，卵破，有嬰兒出焉。
自後日有雷扣擊戶庭，入其室中，就於兒所，似若孵哺者。歲餘，兒能食，乃不復至。遂以為己子。
（陳）義即卵中兒也。” 元代成書明代略有增纂的道藏本《搜神記》和《三教搜神大全》將上述故事略加改造增益，寫成雷神陳文玉的故事。《搜神記》卷一曰：
“舊記雲：陳太建（569～582）初，（雷州）民陳氏者，因獵獲一卵，圍及尺餘，攜歸家。忽一日，霹靂而開，生一子，有文在手，曰‘雷州’。
後養成，名文玉，鄉俗呼為雷種。後為本州刺史，歿而有靈，鄉人廟祀之。陰雨則有電光吼聲自廟而出。
宋元累封王爵，廟號‘顯震’，德佑（1275）中，更名‘威化’” 據清《續文獻通考》卷七十九，“宋寧宗慶元三年加封雷州雷神為廣佑王。廟在雷州英榜山。神宗熙寧九年，封威德王，孝宗乾道三年，加昭顯，至是封廣佑王。
理宗淳佑十一年，再加普濟，恭帝德佑元年，加威德英靈”。 道教亦尊奉雷神，杜光庭刪定的《道門科範大全集》卷十
二、***，已將風伯雨師、雷公電母作為乞求雨雪的啟請神靈，北宋後的雷法道士又以之為施行雷法的使役神。後者肇始於唐，杜光庭《神仙感遇傳》卷一《葉迂韶傳》載，一次雷雨中，雷公被樹枝所夾，不能脫身。後為葉遷韶所救出，雷公“愧謝之”，“以墨篆一卷與之曰：
‘依此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人。我兄弟五人，要聞雷聲，但喚雷大、雷二，即相應。然雷五性剛躁，無危急之事，不可喚之。
‘自是行符致雨，鹹有殊效“。 北宋末興起的神霄、微諸派，以施行雷法為事。聲稱總管雷政之主神為“九天應元雷聲普化天尊“，雷師、雷公為其下屬神。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》即假託普化天尊之口，向雷師皓翁講經說法，命對“不忠君王，不孝父母，不敬師長”者，“即付五雷斬勘之司，先斬其神，後勘其形，……以至勘形震屍，使之崩裂”云云。 舊時各地多有雷神廟，清末黃斐然《集說詮真》雲：“今俗所塑之雷神，狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹鸇，而爪更厲。
左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至旁，環懸連鼓五個，左足盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。”
為什麼說孫悟空是雷公嘴？雷公指的是什麼？
2樓：難受君丶
1、因為孫悟空是美猴王，其嘴向外突出，其形頗似雷公嘴。
2、雷公即雷神，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。
古代人們對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。
最初，人們把它塑造**頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發出雷聲。後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，並逐漸定型。
在道教神話中，記載了許多數量、各種級別的雷神，最基層的是"雷公"，上一層的是普通的"雷神"，再上層是"雷王"。
傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉，後來成為神仙。 道教中級別最高的雷神是"九天應元雷聲普化天尊"。
"天尊"在道教神仙中屬於最高階別，"普化天尊"是所有雷神的總司令。
3樓：詩緣雅韻
一、因為孫悟空是美猴王，其嘴向外突出，其形頗似雷公嘴。雷公指的是古代神話傳說中的司雷之神。
二、擴充套件知識
1、孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 "美猴王"。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。
悟空初世（石猴出世）
公元前578年六月初一，出生於東勝神洲傲來國花果山。感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。
此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。
五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。
之後度過光景，因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。
2、雷公又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神，道教奉之為施行雷法的役使神。傳說雷公和電母是一對夫妻。
雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多； 後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀，足如鷹鸇，左手執楔，右手持錐，呈欲擊狀，神旁懸掛數鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。
能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。
歷史起源
雷公信仰起源很古。至戰國，《山海經》中描繪的雷神形象為：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。
《大荒東經》則曰：“狀如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷。“皆為半人半獸形。
東漢王充《論衡·雷虛》所記雷神形象有了變化，曰：“圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形。又圖一人，若力士之容，謂之雷公。
使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。”基本上已是擬人化了。
3、影象參考
4樓：春風化雨時
雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代漢族神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。
古代人們對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。最初，人們把它塑造**頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發出雷聲。
後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，並逐漸定型。在道教神話中，編造出了許多數量、各種級別的雷神，最基層的是"雷公"，上一層的是普通的"雷神"，再上層是"雷王"。傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉，後來成為神仙。
道教中級別最高的雷神是"普化天尊"。"天尊"在道教神仙中屬於最高階別，"普化天尊"是所有雷神的總司令。 在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。
漢族民間把雷神的生日定在農曆6月24日，這一天要舉行祭祀儀式。寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
雷州半島的雷神都是叫雷首宮，寶誕日是：農曆正月廿八，這天家家戶戶水果、餅乾、供品祭拜和請來醒獅團和鷹雄團、舞龍團、戲班、年例大巡遊等等大舞大樂，人歡神樂，祈禱風調雨順、國泰民安。
5樓：暢爾風
雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多; 後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀······說孫悟空是雷公嘴，那麼反過來雷公也一定長著一副猴子臉，否則這個比喻就不成立，是失敗的······
6樓：彌槐學睿明
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7樓：匿名使用者
孫悟空是石猴，嘴巴是“地包天”
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是電視劇塑造的人物，歷史上沒有這個人。歷史上是有這樣之個人明懿甄皇太后，諱嬛，弘農華陰人也。父遠道，吏部尚書 也是 後宮 甄嬛傳 的女主角 甄嬛傳這有書 也有改變成電視劇 後宮甄嬛傳 是中國作家流瀲紫創作的長篇網路 已經完結出版，共計七冊 部 76集大型古裝電視劇 後宮 甄嬛傳 由鄭曉龍導演，於20...
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