1樓：君子蘭
魯迅端午節讀後感
周作人和魯迅的文章都讀過幾篇，兩人的共同點是深有國學淵源。從**來看，魯迅遠比周作人更令我心折。魯迅的**通常立意深刻，佈局嚴謹而筆墨凝練。
兩年前因為跟同事辦讀書會，將《阿q正傳》又讀了一遍，感覺是他老的水平遠遠超過同代的任何人。就是在今天，中國作家取得了長足的進步之後，仍然沒有能寫出跟正傳比肩作品的。我認為它的成功不在常說的刻劃了「國民性」，而在成功地刻劃了一種人類共同的心理現象。
這篇**不僅有思想力度，而且在寫作技巧上相當成熟。我認為魯迅以後的**也沒有超過這篇的。
相比之下，我讀過的周作人的**則多無足觀。不在語言或情節，而在立意過於平庸。
周作人大約是玩學問的，他的文章多考證，少激-情，老兄似乎應該去讀一下周作人早期的作品。功力見於平淡之中。而魯迅是神情生動的人物，他把激-情和國學功力結合起來，造成了中國文學史上的奇觀。
幾年前六·四發生後，和幾位朋友杯酒相聚，一時興起，把那篇「墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實」翻出來，讀一句，嘆一句，這樣的文字，揭示統治者殘忍的一面，過去，現在，將來，大約是永遠不須改動的。學魯迅的作家不在少數，不是沒有他的國學，就是沒有他的激-情，最主要的是沒有他思維的力度。我看過幾篇胡風和聶紺弩，跟魯迅多少有點形似，可以明白地看出在學，但是相去何以道里計。
李白、蘇東坡、魯迅這樣的才致，大約是永遠學不來的。至於周家兄弟在歷史上的高下，各人喜好不同，我得投魯迅一票。
魯迅的自信力很強，我唯一讀到他落敗的文字是《硬譯與文學的階級性》一文。那篇文章中他的對手是梁實秋，樑說他譯的蘇聯文學是「硬譯」，確實很客觀。我也曾讀過魯迅譯的那篇**，水平之低可說是慘不忍睹。
樑譏笑說讀那翻譯，必須跟看地圖似的，用手指加以指點，大概算是很厚道的了。魯則大怒，說真正會看地圖的人，並不須用手指點的。話說到此，勝負已分。
我推想若不是魯迅那時身體不好，樑是佔不了這個上風去的。
一作品如一華廈，翻譯了或者從洋房變成中式瓦房，但總是一房子。如果成了一片殘磚斷瓦，則不免淒涼之慨。魯迅先生譯的蘇聯革命文學，讀之便有此意。
以先生文筆，本應多寫幾篇傳世的雜文，我不解先生何苦為他人作嫁，去弄那前不著村後不著店的翻譯。
我說魯迅先生如果身體好，樑佔不了便宜去。並不是說先生在理，只是覺得先生那篇文章精神有不足的樣子，彷彿生了玻假如沒病，則或推枰認負，或繼續收官，至少不會輸了風度。先生是場面上的人，這種初段的判斷力不是沒有，不過因病而臨場發揮不好罷了。
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魯迅端午節 主要內容，魯迅寫的端午節的內容
你說的是什麼意思。魯迅傳有一段關於端午節的記述。就是魯迅邀請許廣平 那時還只是師生關係 等學生在家裡過端午。不知是不是要的。主要內容？這幫不到你哈。我最害怕的就是劃分意義段和概括主要內容了。可以給你一點建議。圍繞端午節 教育 油鹽用 差不多 連結起來。基本就行了。 洋辰韋 吶喊裡面的確有篇是 端午節...
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