1樓：匿名使用者
維吾爾族是一個十分熱情而又好客的民族，每當客人來他們家裡作客時，都會受到熱情的招待。
客人來到後，主人在門口熱情迎接，並熱情讓座，同時熱情地問候維吾爾人招待客人的第一個程式是請客人喝茶。在喝茶時，要端出饢、方塊糖、冰糖、葡萄乾、杏幹、果醬及自己製作的各種小點心和餅乾。遇到夏季，主人還要拿出各種水果及西瓜、甜瓜來招待。
待客的茶，都是新燒的，有條件的還用大碗奶茶招待，他們還喜歡把饢掰碎放在碗裡，讓客人吃好喝好。喝過茶之後，維吾爾人還要做飯來招待。維吾爾族的飯食品種很多，用什麼樣的飯來招待客人，主要根據不同的客人來定。
如果遠道來的客人，常做“玉古勒”(銀絲擀麵)來招待，這飯有湯有面，吃了利於解除疲勞，如果是自己的朋友來做客，常常根據朋友的口味來做各種飯食招待。除此之外，常作包子抓飯、油炸包子、拉條子，或炒菜來招待。一般招待客人很少用一種飯菜，而是
三、四種以上，讓客人既吃到乾的，也吃到稀的，品嚐到各種風味，讓客人滿意。吃過飯後，還要進行最後一道程式，那就是還要喝茶或用水果招待。維吾爾人這種待客方式顯示了他們熱情而好客的性格。
2樓：老子不相信愛
新疆各少數民族都有自己的禮貌語言，而信仰伊斯蘭教少數民族的，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時候都以右手撫胸，頻頻點頭行禮，說聲“薩拉姆！”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問安”的意思，表達了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉村，到處都可以見到少數民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動人情景。
請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當著老人的面不得喝酒、抽菸、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。
少數民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：如果在太陽落山的時候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識或者不相識，都會受到熱情接待。
在新疆的少數民族中，因為維吾爾族人數最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：“亞克西姆賽孜？
”見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然後說聲“薩拉姆”，這表示最親切的問候。
在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數民族一般對人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為“阿卡”，就是哥哥、大叔的意思；比自己稍長的女性尊稱為“阿恰”或“阿依拉”，就是姐姐、大嬸的意思；稱比自己年幼的男性為“吾康”（弟弟），女性為“森額爾”（妹妹）；對年幼的人一般在名字後面加上“烏卡”，就是弟弟、妹妹，表示親切；對上了年紀的女性長者叫“姆媽”（奶奶），男性長者尊稱為“波瓦”（爺爺）；對比較熟悉並與自己母親同輩的女性叫“阿帕”（媽媽）、男性叫“達達”（爸爸）；長者對晚輩，不論是不是親生子女，都稱 “巴拉姆”（我的兒子）、“柯孜姆”（我的女兒）；青年同性之間互稱“阿達西”（朋友）；對幹部和軍人稱“堯爾達西”（同志）；對小男孩稱“巴郎”，女孩稱“克孜”；對小夥子不能稱“巴郎”，應選擇上面的對應尊稱；青年之間還有個親暱的稱呼叫“阿達西”（朋友），不過男遊客不要對女性，尤其對姑娘不能這樣稱呼；叫維吾爾族同志的名字的時候最好用全稱，用
一、兩個字代替便顯得不禮貌，如努爾·買買提， 叫做“努爾”就不太好，不過對熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因為他可以諒解。
3樓：匿名使用者
是六年紀下冊的課程把 我也一樣 我告訴你你可以找傣族的潑水節做選材
4樓：檸檬_香橙
如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽菸；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。
新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼用水壺澆洗，不用臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。
特別是吃"抓飯"時，飯前洗手顯得更為重要。洗後的手，必須雙手緊握，擠出殘留的水珠，然後再行擦拭。洗滌餐具、也是一件一件沖洗，然後擱置起來，讓其自行晾乾，不用揩拭。
比如碗盆之類，洗後將口朝下擱置，使其自幹（維吾爾族）
在壯族居住地，人們在路上與老人相遇時，須主動與老人打招呼，並退讓到路旁請老人先過去。老人進屋時，要請老人坐上座，如果有人在老人面前翹腿二坐，則被認為是對老人的不尊敬，會受到眾人的譴責。壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃
五、六家。平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。
敬酒的習俗為“喝交杯”，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙。客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。
路遇老人，男的要稱“公公”，女的則稱“奶奶”或“老太太”；遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫助並送到分手處。 壯族人忌諱農曆正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。（壯族）
平壩地區白族人民主食稻米、小麥，山區的則以玉米為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善於醃製火腿等菜餚，又喜吃一種別具風味的“生肉”或“生皮”，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。
（白族）
朝鮮族忌諱人稱“鮮族”；晚輩不能在長輩面前喝酒、吸菸；吸菸時，年輕人不得向老人借火，更不能接火，否則便被認為是一種不敬的行為；與長者同路時，年輕者必須走在長者後面，若有急事非超前不可，須向長者恭敬地說明理由；途中遇有長者迎面走來，年輕人應恭敬地站立路旁問安並讓路；晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語；吃飯要先給老人盛，併為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，全家才開始吃飯。吃飯時，匙要放在湯碗裡，若放在桌上則表示已吃完；每當迎接“八·一五”老人節和“六一”兒童節的時候，要為老人和兒童們多辦實事，比平時更加尊敬老人、愛護兒童。婚喪、佳節期間不殺狗、不食狗肉。
（朝鮮族）
黎族習慣一日三餐，主食大米，有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮，與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法，即取下一節眾筒，裝進適量的米和水，放在火堆裡烤熟，用餐時剖開竹筒取出飯，這便是有名的“竹筒飯”。
若把獵獲的野味、瘦肉混以香糯米和少量鹽，放進竹筒燒成香糯飯，更是異香撲鼻，是招待賓客的珍美食品。（黎族）
少數民族風俗的作文
5樓：新不
國的版圖上有56個少數民族
，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。
因為維吾爾族是中國北方的古老民族，並擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數民族中僅次於壯族、滿族、回族，已經接近，甚至超越了苗族，位居於少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位於我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當然也不下數十種。
以上關於維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫術是祖國醫學的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單隻舞跳得精美絕倫，並且醫術也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!
介紹一種少數民族長的節日、習俗、活動作文350~400字
6樓：匿名使用者
農曆二月初八，生活在中國雲南的納西族有一別具風格的祭祀性節日，叫“三朵
節”，也叫“三多節”。
三朵節是納西族祭祀本民族的最大保護神--“三朵神”的盛大節日， 也是納西族法定的民族節。該節源於白沙玉龍村的北嶽廟會，納西語叫“三朵頌”，就是“祭三朵”。
麗江三朵節是納西族的標誌性節日，至今已有1200多年的歷史，納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上，通過這個節日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化，麗江三朵節除了祭祀“三朵”外，還是集歌舞娛樂、廟會、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。麗江三朵節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。
麗江三朵節期間，各地納西族都需前往玉峰寺附近的北嶽廟和各地“三朵閣”用全羊隆重祭祀祈福，麗江街頭、廣場、古城四方街等地都會載歌載舞。屆時麗江城鄉中古樂長奏，納西人載歌載舞，賽馬，狂歡，還會帶著火鍋在春光明媚的日子裡到拉市海等風景秀麗的地方野餐，郊遊踏青，來歡慶節日。
7樓：簢袓苯父鉑邸
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しし———┘
少數民族的風俗作文400字四年級
介紹一種少數民族的節日作文300字
8樓：匿名使用者
“56個民族
，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56 朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底**墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領 .
右大襟 . 緊腰身 . 下襬開衩。
古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 .
滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出
三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 .
棕等色的棉 . 絲 . 綢 .
緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
少數民族的風俗習慣，少數民族節日風俗習慣
後來新生 朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統習慣，近親 同宗 同姓不婚。男主外，女主內 是一種普遍習俗。父子關係是一切人倫關係的基礎。講求父慈子孝，長子贍養父母。社會上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數地區居民實行土葬，散居在城鎮的則實行火葬。朝鮮族比較喜愛素白服裝。婦女服裝為短衣長...
少數民族有那些風俗習慣，少數民族有那些風俗習慣？
我國少數民族風俗習慣有很多，並且具有豐富多樣性，同時各具特點。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其餘55個法定民族均是少數民族。下面是其中部分少數民族風俗習慣 一 壯族 壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有 布壯 布土 布儂 布雅依 等20餘種自稱。新中國成立後，統稱 僮...
少數民族的 ，少數民族的資料 50字
納西族納西族，有人口2 7萬多人。主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散佈於維西 中甸 德欽 寧蒗 永勝等縣。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於與漢族來往密切，自元 明以後，納西族主要使用漢語文。至於古老的象形文字，主要由巫師 東巴 用來書寫經典，故又稱 東巴文 另有一種...