1樓:匿名使用者
《遊山西村》
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。
《書憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
《訴衷情》
當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂裘。
胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄州!
《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
釵頭鳳其一:
紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳;
東風惡,歡情薄,
一懷愁緒,幾年離索,
錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透;
桃花落,閒池閣,
山盟雖在,錦書難託,
莫、莫、莫。
其二:世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落;
曉風乾,淚痕殘,
欲箋心事,獨語斜欄,
難、難、難。
人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索;
角聲寒,夜闌珊,
怕人詢問,咽淚裝歡,
瞞、 瞞、瞞。
《示兒》
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《鷓鴣天》
家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲,任衰殘。不妨隨處一開顏。
元知造物心腸別,老卻英雄似等閒。
《漁家傲》
東望山陰何處是。往來一萬三千里。
寫得家書空滿紙。
流清淚,書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水。扁舟何日尋兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁無寐。鬢絲幾縷茶煙裡。
《朝中措?梅》
幽姿不入少年場。
無語只淒涼。
一個飄零身世,十分冷淡心腸。
江頭月底,新詩舊夢,孤恨清香。
任是春風不管,也曾先識東皇。
《浪淘沙?丹陽浮玉亭席上作》
綠樹暗長亭。
幾把離尊。
陽關常恨不堪聞,何況今朝秋色裡,身是行人。
清淚浥羅巾。
各自消魂。
一江離恨恰平分。
安得千尋橫鐵鎖,截斷煙津。
《謝池春》
壯歲從戎,曾是氣吞殘虜。
陣雲高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢,擁雕戈西戍。
笑儒冠、自多來誤。
功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷弔古。
煙波無際,望秦關何處。
嘆流年、又成虛度。
《夜遊宮》
雪曉清笳亂起。
夢遊處、不知何地。
鐵騎無聲望似水。
想關河,雁門西,青海際。
睡覺寒燈裡。
漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬里。
有誰知,鬢雖殘,心未死。
《鵲橋仙》
一竿風月,一蓑煙雨,家在釣臺西住。
賣魚生怕近城門,況肯到、紅塵深處。
潮生理棹,潮平繫纜,潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父。
《浣溪沙?和無咎韻》
懶向沙頭醉玉瓶。
喚君同賞小窗明。
夕陽吹角最關情。
忙日苦多閒日少,新愁常續舊愁生。
客中無伴怕群行。
《好事近?登梅仙山絕頂望海》
揮袖上西峰,孤絕去天無尺。
拄杖下臨鯨海,數煙帆歷歷。
貪看雲氣舞青鸞,歸路已將夕。
多謝半山鬆吹,解殷勤留客。
《秋波媚?七月十六日晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀。
烽火照高臺。
悲歌擊築,憑高酹酒,此興悠哉。
多情誰似南山月,特地暮雲開。
灞橋煙柳,曲江池館,應待人來。
《豆葉黃》
一春常是雨和風。
風雨晴時春已空。
誰惜泥沙萬點紅。
恨難窮。
恰似衰翁一世中。
《漁父》
湘湖煙雨長菁絲。
菰米新炊滑上匙。
雲散後,月斜時。
潮落舟橫醉不知。
《幽居初夏》
湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。
[注]籜龍,就是筍。木筆,又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。
冬夜讀書示子聿(其三)
古人學問無遺力,
少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺,
絕知此事要躬行。
2樓:淡淡清香飄千古
清廉胡秉言
榮華富貴是雲煙
淡飯粗茶比蜜甜
勤政為民心坦蕩
清風兩袖守清廉
3樓:曹思哲
勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.
根深,狂風拔不起;心正,**攻不破.
學蘇瓊,置瓜樑上,譽聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政.
貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則**.
風正一帆順,清廉得民心.
為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.
廉潔如水,來不得半點汙染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣.
處逆境時要明志,立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.
廉而正,生命如壘石積山讓後人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉,取所當取,不義之財分文不取; 公,用所當用,人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.
清廉是面明鏡,它能照見領導幹部的本質.
清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國利己.
直筆方能寫正字,清廉才敢談人生.
警鐘長鳴,分公私美醜; 廉潔自律,顯浩然正氣.
眾志成城,高舉反腐大旗. 齊心協力,懲治**汙吏.
廉潔是一種無形資產,是比任何財富更重要的財富.
勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家; 廉以修身,潔以養性,廉潔必可興邦.
莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.
廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人.
廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國泰民安.
廉政承諾並不難,難的是一輩子踐諾.
兩點以直線為近,人生以廉潔為好.
4樓:方_銘
粉骨碎身都不怕,要留清白在人間。
多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味,應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早,莫待進牢愁白頭。
5樓:手機使用者
2,sb,yfo,傻子
6樓:匿名使用者
入京詩絹帕蘑菇與線香,
本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去,
免得閭閻話短長 。
明朝正統年間,宦官王振權傾朝野、以權謀私,每逢朝會,各地官僚為了討好他,多獻以珠寶**,巡撫于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權貴,也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物,送點人情呀!
”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之**的嘲弄。
兩袖清風的成語從此便流傳下來。
7樓:藍丿千央
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
8樓:九零後的你
儉以廉之本,奢為貪之源。戒之慎之。
9樓:子虛烏有
詠 史(唐 李商隱)
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
翻譯:盡看前朝舊事,成功來自勤儉節約,而奢侈浪費最終會導致國破家亡。 教育國人遠離奢侈,勤勞樸素,家運國運將永久興旺。
詩人擇取了一個嶄新的視角來考察歷史興亡,在批判帝王淫奢昏愚足以敗國亡國的同時,還對勤儉圖治而最終失敗的當朝皇帝文宗表示了嘆惋、悲悼,其痛惜哀惋中滲透著不得其解的迷茫,包含著對歷史興敗定規前所未有的質疑。《詠史》(歷覽前賢國與家)代表了詩人在這方面的思考和困惑:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕,豈得珍珠始是車?運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
”雖然詩篇主要表達對文宗的哀惋之情,但我們還可從多個層面對其豐富的內涵予以另外的解讀。我們從這首作品流露的深切哀惋情緒中,還能讀出作者對文宗勤儉賢德而失敗的深深不解,對“成由勤儉破由奢”這個歷史定規的質疑。詩人雖然對自己的困惑不得其解,但這個思考質疑本身就是詠史詩歷史視野的新突破;詩人無可奈何的悲嘆惋惜也啟示我們,單純將道德與興亡作因果聯絡的德型政治文化自身存在觀念的盲區。
入京詩(明 于謙)
絹帕蘑菇與線香, 本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去, 免礙閻羅話短長。
此詩的大意是說:蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的,如果都被當官的拿去討好了上司,就會給人民生活所需帶來困難;自己一身清白去做京官,就不會讓老百姓指戳脊樑。于謙還將“兩袖清風朝天去”這句話寫成橫匾,掛上自家的門楣,以示不為利祿所動。
但是,同僚並不以其為謙虛清廉,反而說他壞了官場規矩,而且是“居心叵測”。于謙對此置若罔聞,還是沒有隨波逐流,言行始終如一。從此,于謙空手入京就職這個故事廣泛傳開了,“兩袖清風”還被引申為“品德正直清廉**”的代名詞。
書端州郡齊壁
(宋 包拯)
清心為治本,直道是身謀。秀幹終成棟,精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊有遺訓,毋貽來者羞。
含義:這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準則,也表明了他立志做國家的棟樑、為民造福的決心。 包公不但嚴於律己而且制定了一條“家訓”,勸誡子孫將來永遠清廉。
這則家訓說:“後世子孫仕宦有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之後,不得葬於大塋之中。不從吾志,非吾子孫。
仰工刊石,豎於堂屋東壁,以詔後世。”這則家訓真是獨特而嚴厲。據史書記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等,也都一直恪守家訓,居官清廉,並且深受世人的稱讚。
包拯的清正廉潔之風,到其子包綬時,也更加發揚光大了 包公所到之處,都深入體察民情,興利除弊,為百姓做好事。例如他知端州時,發現老百姓由於飲用江水,身體多病,他就發動群眾,在端州城內打了七眼水井。百姓改飲井水,健康狀況大為改善。
包公辦案公正、機智,為人正直、作官清廉,為世人,也為我所欽佩死後也更可以說是鞠躬盡瘁。他為官清廉,愛民精神和品質也將永遠被世人所傳頌!
關於古代的廉政格言警句有:
[清]李惺《西漚外集•冰言》:公生明,廉生威。
翻譯:**一心為公、辦事公正則會心明眼亮;居官清廉則會樹立威信。
[春秋]《論語•里仁》:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
翻譯:財富和**顯爵,是人們都想得到的。但對有道德的人來說,如果它們來路不正,就不要它們。
[春秋]《論語•子路》:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
翻譯:當官的如果自身清正廉明,就是不發命令,老百姓也會好好幹;如果自身貪邪不正,百姓何以從。
[唐]李商隱《詠史》:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
翻譯:遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓,成功皆因勤儉,敗亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
翻譯:廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
[宋]岳飛:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。
翻譯:文官清正廉潔,武將拼死報國,這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路無如貪慾險,幾人到此誤平生。
翻譯:世上的路沒有比貪慾更險惡的,多少人都是因此誤了一生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
翻譯:憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。
另為還有:
古代“砥廉詩”
下文試對歷代“砥廉詩”作簡要分析。
一是詠廉。“公生廉,明生威”,自古以來,廉政作為一種道德,一份操守,一直為人深情期待和吟詠著。
宋代歌謠《襄陽人歌》:“葉光化,豐谷城;清如水,平如衡。”,光化縣令葉康直,谷城縣令豐稷,均行善政,百姓便擷取“水”、“衡”兩種意象來歌頌他們的清廉、公正;明代文學家馮夢龍亦寫到:
“吏肅唯遵法,官清不愛錢;豪強皆斂手,百姓盡安眠。”,同樣深刻反映了百姓對清廉政治和安居樂業的渴求。
二是刺貪。“貪”為“廉”之反,歷來為人所不恥。
明代有詩:“來如獵犬去如風,收拾州衙大半空,只有江山移不動,也將描入畫圖中。”,生動描繪了一個貪得無厭的知府形象,令人忍俊不禁中生出憤慨悲涼;“雞鳴喈喈,鴨鳴呷呷,縣尉下鄉,有獻則納;雞鳴於塒,鴨鳴於池,縣尉下鄉,靡有孑遺;雞既烹矣,鴨既羹矣,鑼鼓鳴矣,縣尉行矣”,這首宋代歌謠仿照《詩經》句式,對貪得無厭的縣尉作了尖銳的批評。
三是自勉。歷代“砥廉”詩中,不少是作者歌詠自勉的。
如:北宋包拯《書端州郡齋壁》:“清心為治本,直道是身謀;秀幹終成棟,精鋼不作鉤。”,道出了他立身的準則,堅貞的操守。
如:鄭燮《題竹》:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”,一幅夜雨聽竹圖,描摹出一位關心民間疾苦,深夜輾轉不寐的廉吏形象。
四是尚樸。“奢”與“貪”相生相伴,詩人們往往推崇簡樸的生活。
如:明代沈賁《諷兄》:“錦衣玉食非為福,檀板金樽可罷休;何事長事子孫計,瓦盆盛酒木棉裘。”,意指簡樸持家方能長久;
如:于謙《題畫詩》:“青紫均沾雨露恩,一團生意淡中存;食前方丈倘來物,大節還須咬菜根。”說的也是嚼得菜根百事可為的道理。
五是述害。
《古詩源》輯有漢代古詩:“甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘,利旁有倚刀,貪人還自賊。”,先以甘瓜與苦蒂、美棗與荊棘為喻,繼以“利”字之右側刀為誡,告以甘苦、美刺、利害相關聯的警示;另唐詩云:
“貪人好聚財,恰如梟愛子;子大而食母,財多還害己。”,則以梟愛子,子食母形象闡述了貪多聚財,財多害己道理。
六是陳利。
元代吉雅漠丁《題畫竹為董文中賦》:“雨過蛟龍起,風生翡翠寒,但存清白在,日日是平安。”,以竹為喻,巧用雙關,以清白與好友共勉,暗藏了清廉可致平安的道理;明代馮夢龍詩:
“禍兮福所倚,福兮禍所伏,所以恬淡人,無營心自足。”,亦是勸導人淡泊名利的佳句。
七是身言。“砥廉”詩中不乏現身說法之作。
如:唐代陳璠《臨刑詩》:“積玉堆金官又崇,禍來倏忽變成空;五年榮貴今何在,不異南柯一夢中”,宿州太守陳璠臨刑索筆之作,道出其悔愧已晚的心聲。
如:宋代陳必敬《過釣臺》:“公為名利隱,我為名利來;羞見先生面,黃昏過釣臺。”,既頌揚了嚴子陵淡泊名利的高尚情操,也暗喻了對自己逐名追利的羞愧心情。
八是輕財。貪奢皆緣“錢財”起,詩人們用辛辣的筆觸對“金錢”作了大量尖銳的諷刺。
如:元代貢師泰《古意》:“**本何物,舉世相紛爭;賤者可以貴,死者可以生。”,深刻揭露和批判了**的特殊權力。
如:明代袁巨集道《讀》:“閒來偶讀《錢神論》,始識人情今益古;古時孔方比阿兄,近日阿兄勝阿父。”,巧借錢的別稱,諷刺了當時淡漠的世故人情。
九是物喻。詩人常常借物以言清廉之志。
如:明代于謙《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒;粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”,借石灰象徵自己清白的操守。
如:清代鄭燮《竹石》:“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。”,在讚美巖竹的堅強中,隱喻了作者的剛勁風骨。
十是諷世。
元代有詩《年節》:“殘年節禮送紛紛,盡是豪門與富門;唯有老僧階下雪,始終不見草屐痕。”,描畫出元代過節時權貴之家送禮者盈門的情形;另有一首《奉使來謠》:
“奉使來時,驚天動地;奉使去時,烏天黑地;官吏都歡天喜地,百姓卻啼天哭地。”,深刻揭示了官吏的殘暴與百姓的痛苦,從這兩首詩反映的社會腐朽風氣看,元代“其興也勃焉,其亡也忽焉”也就不足為怪了。
希望對你有幫助!祝你學習進步,事業有成!
廉潔自律詩句,名言,有關清正廉潔的名言警句
1 公生明,廉生威 2 多植荷花塘自清 勤反腐敗政自明 3 明道德以固本,重修養以安魂,知廉恥以淨心,去貪慾以守節4 朝省 夕省,朝夕自省 上廉,下廉,上下齊廉5 廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人6 反腐倡廉重在標本兼治,廉潔自律務求身體力行 輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足...
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