關於龍的稱呼,龍的稱呼有哪些?

時間 2021-07-22 03:07:09

1樓:不吃雪梨吃蘋果

青龍:為“四聖”、“四象”(青龍、白虎、朱雀、玄武)與“天之四靈”之一,又稱為蒼龍,代表東方,青色,因此稱為“東方青龍”。

應龍:又名飛龍,亦作黃龍。背生雙翼的龍,關於應龍的文獻記載見於《山海經》,《山海經》中說,應龍居處在南方,“故南方多雨”,而燭龍“不食不寢不息,風雨是謁”,也就是經常招來風雨。

據《述異記》記載:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍、又千年為應龍。”據說當年軒轅帝有名大將就是應龍,主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

虺(huǐ):《述異記》載:“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。

虯(qiú):虯龍是古代傳說中有角的小龍,一說是無角的幼龍。《說文解字》:

龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。

然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯,龍無角者。

螭(chī):龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。

2樓:匿名使用者

古書各種說法,有的有傳說**,有的明顯是文學想象性質。

虺(huǐ):是龍的一種。以爬蟲類--蛇作模特兒想象出來的,常在水中。

《述異記》:“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍。”是龍的幼年期,曾出現在西周末期的青銅器裝飾上,但不多。

虯:一般把沒有角的小龍稱為虯龍,是龍的一種故古文獻中註釋:“無角曰虯,有角曰龍。

”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。

蟠螭:是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的龍,《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法,一種是指黃色的無角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭,雌龍也”的註釋,故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾,意為雌雄交尾。

春秋至秦漢之際,青銅器、玉雕、銅鏡或建築上,常用蟠螭的形狀作裝飾,其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀,或作穿環狀,或作卷書狀。此外,還有博古螭、環身螭等各種變化。

蛟:一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧,騰踔太空。

在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀,古典文獻中說法不一,有的說“龍無角曰蛟”,有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:

蛟之狀如蛇,其首如虎,長者至數丈,多居於溪潭石穴下,聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。現存者有 銅山湖水怪。

人們常說“蛟龍”,其實“蛟”與“龍”是種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼:小時為“蛟”,大了成“龍”。雖然都有強大的力量,卻一正一邪,有本質不同。

角龍:指有角的龍。據《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍”。

應龍:又作黃龍。背生雙翼的龍,據記載“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍、千年為應龍。

”據說當年軒轅帝有名大將,就是應龍,主要功績有戰蚩尤和疏通黃河水道(用尾巴劃出河道,其威力可想而知。)

火龍:《清史稿》說乾隆“九年六月十二日,浮山有龍飛入民間樓舍,須臾煙起,樓盡焚”、“二十六年五月二十七日,葭州赤龍見於張體兩川圍中。 六月初七日,高平火龍見於石末村”、 “五十六年六月,莒州赤龍見於龍王峪,先大後小,長數丈,所過草木如焚”。

蟠龍:指蟄伏在地而未**之龍,龍的形狀作盤曲環繞。

龍的稱呼有哪些?

3樓:匿名使用者

天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑑類函》卷四三八引《內典》:“有四種龍:一天龍,守天宮殿持令不落者;二神龍,興雲致雨益人間者;三地龍,決江開瀆者;四伏藏龍,守 王大福人藏者。

” 按出生形式分類  分為胎卵溼化四類。《淵鑑類函》卷四三八引《內典》:“龍有胎卵溼化四種。

” 其他分類  虺(huǐ):是一種早期的龍,以爬蟲類--蛇作模特兒想象出來的,常在水中。“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍。

”是龍的幼年期, 關於龍的**(20張)曾出現在西周末期的青銅器裝飾上,但不多。   虯:一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍,是成長中的龍。

故古文獻中註釋:“無角曰虯,有角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。

兩種說法雖有出入。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。   蟠螭:

是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的早期龍,《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法,一種是指黃色的無角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭,雌龍也”的註釋,故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾,意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際,青銅器、玉雕、銅鏡或建築上,常用蟠螭的形狀作裝飾,其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。

或作銜牌狀,或作穿環狀,或作卷書狀。此外,還有博古螭、環身螭等各種變化。   蛟:

一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧,騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。

關於蛟的來歷和形狀,古典文獻中說法不一,有的說“龍無角曰蛟”,有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇,其首如虎,長者至數丈,多居於溪潭石穴下,聲如牛鳴。

南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。   人們常說“蛟龍”,其實“蛟”與“龍”是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼:小時為“蛟”,大了成“龍”。

雖然都有強大的力量,卻一正一邪,有本質不同。蛟龍有兩種原型:一種是短吻鱷,英文名叫alligator。

現在世界僅存為數不多的幾種,如中國的揚子鱷; 另一種是鹹水鱷,學名灣鱷,唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文,就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種,最長可達七米。   角龍:

指有角的龍。據《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍”,角龍便是龍中之老者了。

  應龍:有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述:

“龍五百年為角龍,千年為應龍”,應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍,因此應龍又是禹的功臣。

應龍的特徵是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細腹大,尾尖長,四肢強壯,宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現應龍的形象。   火龍:

火龍是在開天闢地時出現的,全身被紅色的火焰包圍。記載中的火龍給混沌初開的世界帶來了光明和可供人類生存的火焰。   蟠龍:

指蟄伏在地而未**之龍,龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中,一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中,對蟠龍又有另一番解釋:

“蟠龍,身長四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入於海。有毒,傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

  青龍:為“四靈”或“四神”之一,又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區,即二十八宿,用以觀察月亮的執行和劃分季節,並把二十八宿分為四組,每組七宿,分別以東、南、西、北四個方位,青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配,稱為“四象”或“四宮”。

龍表示東方,青色,囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢,這“四象”又變為“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了,神祕的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石,是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的,這條龍就是整個蒼龍星座的標誌。

漢代的畫像磚、石和瓦當中,便有大量的“四靈”形象。   蒼龍:   ①龍名。

《楚辭·惜誓》:“蒼龍蚴虯於左驂,白虎騁而為右騑。”   ②馬名。

《禮記·月令》:“孟春之月,……乘鸞輅,駕蒼龍。”注:

“馬八尺以上為龍。”   ③黃道東方七宿總稱,即青龍。《書·堯典》:

“日永星火,以正仲夏。”傳:“火,蒼龍之中星,舉中則七星見。

”   ④指太歲星。古代術數家以太歲所在為凶方,故亦指凶惡的人。   蜃龍:

蜃棲息在海岸或大河的河口,模樣很像蛟,也有可能是其中的一種。   蜃具有不可思議的能力,就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭臺樓閣,是誰都沒見到過的豪華,從視窗裡可以看到穿戴華麗的貴人們在活動。

這就是常說的海市蜃樓。   雲龍:雲霧纏繞的龍。

  望龍:頭部呈側面的龍。 龍生九子  龍之一子,名狴犴(bi an)好牢獄,面如虎,經常在牢獄之中守候,主戰爭。

  龍之二子,名猰貐(ya yu)鳥喙鳶尾,魚軀牛角,獨角,又名獨角獸,為瑞獸。   龍之三子,名狻猊 (suan ni),又名金猊,樣子像獅子,喜歡煙火,它一般被裝飾在香爐。   龍之四子,名獬豸(xie zhi),樣子像麒麟,是吉祥的象徵,因此把它作為正義和吉祥的象徵。

  龍之五子,名鼉螭(tuo chi),生性好游泳,常在揚子江周圍泛遊。   龍之六子,名摩羯(mo jie),羊首魚身,為古代印度所崇信之神獸,好爬望,為瑞獸。   龍之七子,名獍犼(jing hou),又名金毛犼,傳說中它性情凶猛,愛爭鬥廝殺,為凶獸。

  龍之八子,名猙獰(zhengning)人面怪獸,龍身狼蹄,面目猙獰,好恐嚇他人,為凶獸。   龍之九子,名貔貅(pi xiu)吉祥瑞獸,龍首鳳尾,牛蹄魚鱗,好財寶,喜歡金銀珠寶,為吉祥物。   龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。

所謂“龍生九子”,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。   “龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:   老大囚牛(qiuniu)   老二睚眥(yazi)   老三嘲風(chaofēng)   老四蒲牢(pulao)   老五狻猊(suānni)   老六贔屓(bixi)   老七狴犴(bi’an)   老八負屓(fuxi)   老九螭吻/鴟尾(chīwěn/chīwěi)   另有說法為:

  老大贔屓(bixi)   老二螭吻/鴟尾(chīwěn/chīwěi)   老三蒲牢(pulao)   老四狴犴(bi’an)   老五饕餮(tāotie)   老六霸下(bāxia)   老七睚眥(yazi)   老八狻猊(suānni)   老九椒圖(jiāotu)   有的說法還把螭首、麒麟、獍犼、貔貅也列入龍子之一。   傳說中,龍性淫。與牛交合,生麒麟。

與鯤交合,生蛟。

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夢裡心落 1 強龍不壓地頭蛇。解釋 比喻實力強大者也難對付當地的勢力。2 一龍九種,種種有別。解釋 傳說龍生九子不成龍,各有各的愛好。比喻各人的品質 愛好都不相同。3 大水淹了龍王廟 自家人不認自家人。解釋 龍王廟 管水之神的廟宇。比喻本是自己人,因不相識而互相之間發生了爭端。4 上山捉虎,下海擒龍...

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1黑潭龍 黑潭水深黑如墨,傳有神龍人不識。潭上駕屋官立祠,龍不能神人神之。豐凶水旱與疾疫,鄉里皆言龍所為。家家養豚漉清酒,朝祈暮賽依巫口。神之來兮風飄飄,紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風亦靜,香火滅兮杯盆冷。肉堆潭岸石,酒潑廟前草。不知龍神享幾多,林鼠山狐長醉飽。狐何幸?豚何辜?年年殺豚將喂狐。狐假龍神食...