1樓：憶止於流年
張潮，清代文學家，**家，刻書家：字山來，號心齋，仲子，安徽歙縣人，生於清順治八年（2023年)。張潮是清代文學家、**家、刻書家，官至翰林院孔目。
張潮著作等身，著名的作品包括《幽夢影》、《虞初新志》、《花影詞》、《心齋聊復集》、《奚囊寸錦》、《心齋詩集》、《飲中八仙令》、《鹿蔥花館詩鈔》等。
張潮也是清代刻書家，曾刻印《檀幾從書》、《昭代從書》（山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙）等。
《虞初新志》(清)張潮輯 河北人民出版社 2001 isbn 7-202-02778-x
《檀幾叢書》(清)張潮輯 上海古籍出版社 1992 isbn 7-5325-1228-2
《昭代叢書》（清)張潮輯
《花鳥春秋》（清）張潮撰
《玩月約》 （清）張潮撰
《滇南憶舊錄》 （清）張潮撰
《幽夢影》（清） 張潮著 段幹木明譯註 isbn 7-80630-700-1
《詩附錄》（清） 張潮輯
《花影詞》 《心齋詩集》 《心齋雜組》 《補花底拾遺》 《鹿蔥花館詩鈔》 《奚囊寸錦》 《尺牘偶存》 《尺牘友聲二集》 《尺牘友聲三集》 《書本草》 《飲中八仙令》 《下酒物》 《聯莊》
而藝花可以邀蝶正出自張潮的《幽夢影》。
2樓：惡魔的噩夢
張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖於北宋天聖六年（1028）遷居歙之滿田。後有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？
—1607）“卜築”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606—？
），一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃嶽，十一歲喪父，忍飢受寒，**後“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。
從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途嶮巇，絕意仕進”，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。
張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”1一應俱全的優裕環境裡，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈絝習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富於資財，然其“性沉靜，寡嗜慾，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。
淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。
只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先後自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中後期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”2。而給其生前身後帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言**編選家和批評家的歷史地位。
張潮也是清代刻書家，曾刻印《檀幾從書》、《昭代從書》（山帙、水帙、花帙、鳥帙、魚帙、酒帙、書帙、御帙、數帙）等。
請教作文立意 清代文學家張潮在《幽夢影》一書中說 ：“花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無
3樓：冰凝寂墨
世間萬物都有它的獨到之處，若是失去了這獨到之處，會失其靈韻，再美的東西也會變得暗淡無光。花如果沒有蝴蝶的陪伴，就會顯得沒有生氣；山谷中如果沒有泉水，就會失其靈氣；石頭上如果沒有苔的陪襯，就會顯得死氣沉沉，即使再美卻終究缺了什麼；水中無藻難道不悚人嗎？喬木和藤蘿難道不是很好的搭配嗎？
再好的東西，也需要合作才能顯其光輝。在人類世界裡，又何嘗不是如此呢？優秀的競爭對手永遠是最好的合作者。
人不可無友。有一句話說的沒錯，人生得一知己足以。也許我的理解與本題目有偏差，但我只是有感而發罷了，請原諒我的羅嗦。
4樓：mrt包包
任何事物都需要依靠其他事物才能存在，不能離開其他事物獨活，就像人不能離開社會，或者他人而存在
初中語文現代文文學常識 5
5樓：紅狐妖縷
我看這bai幾位都是從網上覆制來du的吧！雖然說zhi有很多，但還不是dao很專
全，有一本書叫屬《中學生語文知識手冊》，裡面有初一到高三的語文知識，而且還有習題，內附答案，十分好用。書店裡應該有的買，我是學校裡大家一起買的，當時只花了10元，不知道書店裡是多少。不過就算貴一點也值了，畢竟內容齊全嘛！
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