1樓：匿名使用者
生從死來，死又從生去，一切眾生皆因十二因緣而生生滅滅，在輪迴中牽繫著過去、現在與未來。有如時鐘一般，無始無終，不斷迴圈。
有情生命流轉的主體是業，業由無明之惑所造，由業又生苦，而苦又從無明(指觀念不能通達)而來，由此而招感生、老、病、死的生命現象。
因此，人為什麼會有「老、死」呢？因為有「生」。生又從何而來呢？
從善惡行為的「有」業而來。而行為的有業是因執「取」而生；「取」又因為貪「愛」而來；愛則因感「受」外境的苦樂所起；受又因接「觸」外境所生；觸則源於完具眼耳鼻舌身意的「六入」而有；六入則由「名色」所形成，名即受想行識，色指色身，名色即構成有情的身心部份；名色又由業「識」投胎所招感；而識之所以投胎，則由過去種種善惡業「行」的力量所驅使；而各種的行為造作，則歸於無明煩惱，缺乏智慧而來。
因為欠缺智慧的光明，所以生生世世輪迴生死。因為開發般若自性，所以解脫煩惱，超越三界。生從何處來？從個人的業力或願力而來。死往何處去？也是因個人的業力或願力而去。
佛法是三世的觀念，**教是二世的觀念,佛法是絕對的唯心論，不是唯物論，也不是唯心論，也不是半唯物半唯心論，是究竟的絕對論。凡是真理只能被發現，當初釋迦牟尼是覺悟者，他是發現真理，不是創造真理。因為一切創造的都會滅亡
雙重因果（果中有因，因中有果）比較容易解釋生生世世的觀念,我們現在所造的語言或行為也會影響到我們的未來。我們本來清淨的本性被掩蓋起來，因為沒有智慧,所以輪迴,只要一個人沒有開悟，就會永遠痛苦,悟就是要找到自己的心，外道是心外求法，佛法是求內。
生是因為有過去的因緣，因為我們沒有智慧，生生世世造業，無明，迷了，所以就來投胎。悟道的人見本性，看到那個起心動念的微細念頭就是生死的東西。念頭會放入我們的第八意識。
我們生生死死就藉著這個每一念頭的生滅動力來推動，因緣會合的時候就會產生一種有質量的東西,悟道的人內在的意識直接昇華，迷了就一直六道輪迴 ，即他有意識狀態，心裡學家分析的只能是意識狀態，透過主觀意識的迷迷糊糊的執著，含有一種自私的觀念，含有一種染汙的意識形態。
我們內在的心就像一個儲藏器，有很多種子在裡面，我們生活在一種意識狀態，我們的意識狀態沒有辦法覺悟到這個微細的種子，我們用意識形態去學習就產生一種教育，所以教育和意識，我們俗稱理性，但是理性的本身是因為後天的教育，讓我們產生一種行為和道德的規範。現在的教育是一種累積的錯誤形態，我們看的書 ，就是意識的流轉，我們生生世世就藉著我們的意識觀念，我們認為一切是對的觀念，去繼續投胎，我們現在感受的東西，就一直孕育在我們的八識田中，儲存起來。我們的教育是外表性的東西，無法連根拔起不好的種子，即使我們學習了很多東西，仍然無法了脫生死。
人是無始無明來的（**教講人是上帝七千年前創造的，錯誤的，時間是意識幻化出來的觀念東西，時間沒有實體,空間是心態的問題，心量很大的時候，空間就很大,生死是意識形態的轉化）。明心見性就是掃除一切行而上的意識理念，當你感覺有是，那麼就有不是，有愛，那麼就有恨。藉著無始無明，無始無明是小乘的佛法講的，大乘的佛法講不生不滅。
當我們所謂的意識形態，教育形態，被破除的時候，無明就顯現出來。我們沒有智慧，我們就行業，造善業，惡業或無繼業。善也是意識的形態，行善也是意識的執著。
還是要六道輪迴,要脫離六道，就要遭淨業，最大的清淨，就是無念，沒有執著。因為從無始煩惱造善惡之夜，我們就有出生，藉著這個動力我們繼續來投胎，神識和父母經血結合，神識就是第八意識,第六意識是潛意識，睡覺做夢那是第六意識，而睡覺後會醒來那是因為第八意識,執著著我們的色身。
過去的因緣結下了現在的苦果，阿那也識又名第八意識，第八意識迷了本性跑來投胎，混合男經女血。離不開這個世間，繼續來投胎，繼續來執著這個世界。女孩子一個月排卵時間只有24小時，精子游到輸卵管後等待，和暖巢排出的卵結合，一邊滾動，一邊旋轉，一邊細胞**,滾動到子宮內，著床，一共要14天。
如果沒有意識的支配力，就沒有生命，佛法叫業力，業力推動著生命，35天后叫「名色」,「名色」 名就是但有其精神，沒有形狀。色就是受精卵。名色就是一個肉團，然後經從42天開始發展，到38個7天,六入，表層意識會進入我們的第八意識，進來後會染汙我們的清淨心，幫助六塵根慢慢的發育。
六根攀援六塵就會產生意識，這個叫觸,根攝受境界就產生觸(二三歲的時候) ，觸就是六根，六塵，六識，所產生的一種理念，接下來就是受，苦受，樂受，舍(不苦不樂)受的感覺(4,5歲到13，14歲) ,因受生著，愛是十五到二十歲，接是二十歲以後取，我們愛而取，繼續造業，業是因上講的，業力是果報上講的。業力是無法改變的力量，即有現在的因緣，現在在造業，就有未來的苦果，就是未來的生
一個人臨命終的時候一定要讓他放下安慰他後事我來辦，命終時不要有仇人出現,否則因為八識田中這個恨的種子,就會下地獄.
謝謝**，
2樓：匿名使用者
我認為死意味著生 生意味著死
生生死死
就是這樣
沒有什麼特別的
人只是在輪迴在經歷
3樓：匿名使用者
從來處來,到去處去.
哲學, 我是誰?從何處來?要往何處去?
4樓：一知齋
你是誰？你必須用你的一生來回答。
從何處來的問題，我覺得和到何處去是同一個問題。到何處去由你自己來決定，這個問題和前一個問題「我是誰?」有某種內在的聯絡。
5樓：匿名使用者
你就是你。你從父母處來。你往人都要去的那個地方去。
6樓：仙源渺渺
呵呵。你是空從空中來，要往空中去?
本來無一物，何處惹塵埃。
7樓：匿名使用者
我是我，無中有，有中無，自然來，自然去。不悖自然規律，不刻意遵循。
8樓：匿名使用者
我就是我，從過去來，要到未來去！
9樓：邇猜我是誰邇猜
專業回答
a1我不知道你是誰
a2這要從你爸媽的相識開始說起
a3不是直接入地就是變成灰去護花...
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