1樓:
你好錦鯉有何美好寓意?為何養錦鯉?錦鯉自古就被中國人視為吉祥之物,常被養於大宅深院池塘中,寓意留財不散,康泰吉祥。
隨著近年來錦鯉養殖和錦鯉文化的傳播,錦鯉作為風水魚也越來越受到大家歡迎。
錦鯉為何說錦鯉是“風水魚”?錦鯉被譽為“水中活寶石”,這有三個方面的含義。首先,錦鯉極具觀賞價值,放置於池塘中色彩斑斕,賞心悅目,就像寶石般璀璨,奪人眼球。
其次,錦鯉對於促進水質改善,清除汙垢也具有相當重要的作用,它們的存在可以使水清冽乾淨,富有生氣。再次,風水中講究水為財,氤氳的水氣中只有育有活物,才能稱作活水,美水,肥水。錦鯉可以把好的風水留住,所以極為珍貴。
所以,錦鯉就成了通行的“風水魚”。
錦鯉錦鯉有何文化內蘊?錦鯉喜群遊,性溫和,遊姿從容優雅,非常符合中國儒家的傳統追求和價值觀。君子既要溫文爾雅,又要能夠妥善地處事待人,知禮厚德,無論是在外在的恬淡形象還是在內在的海納百川特質上,錦鯉都是讓人既喜愛又崇奉的。
也正是因為如此,大家才把養魚說成是“請魚”。
錦鯉錦鯉有什麼開運作用?錦鯉是一種非常長壽的魚,平均壽命在七十多歲,目前有記錄的最長壽的錦鯉在兩百多歲。另外,它可以與人一起成長,非常具有紀念意義,這也是人民經常選擇餵養錦鯉的原因。
錦鯉錦鯉在婚嫁中應該如何使用?在漫長的歷史文化薰染之下,至今我過許多地方還保留者婚嫁中使用錦鯉的習俗。青年男女如果能在臥室放置錦鯉,則可以起到催動桃花運的作用。
南方古禮:男子行六聘之禮時需要送錦鯉給女方,女方用心飼養,出嫁當日要驗看錦鯉,如果魚體矯健、花紋明朗,就預示著雙方婚後美滿。已婚夫婦也可在房內安置錦鯉,預示著多子多福。
日本錦鯉
錦鯉在民俗中有什麼象徵意味?每逢農曆新年,人們最常說的一句話就是“年年有餘”,“餘”字諧音“魚”,這裡的魚,指的就是錦鯉魚。錦鯉魚體色彩鮮豔,無論是喜慶的紅色,還是象徵豐盈的金黃色,都給人以希望和盼頭。
錦鯉錦鯉作為觀賞魚和風水魚為何受歡迎?錦鯉的體型雄健莊重,又不失靈動和優雅氣質,常被人認為是作為民族圖騰的龍的化身,所以自古便多有畫作和詩詞來描繪和吟詠錦鯉的丰姿美質。
日本錦鯉
錦鯉作為風水魚有何作用?簡單的說就是兩點。消解凶煞和招財納福。
有時候會感覺事事不順,功業難成,還總是狀態低迷,困惑難出。這時候可以在合適的位置請上幾尾錦鯉,以抵擋和消除凶煞,起到保護宅院和家中主人的作用。狀態良好的錦鯉也可以攬財招福,匯聚四方的財氣和福氣,不至於使之消散。
作為風水魚的錦鯉應該擺放在什麼位置?不管是在自家住宅還是辦公室,都應該找好位置擺放魚缸,這樣才能起到應有的效果。首先要找出財位,家中的明財位一般可以選擇與門對開的對角線位置,或者是家中的玄關之前,這樣一進門就能看到,既悅人眼目,又恰到好處。
日本錦鯉
錦鯉可以專為家裡某一個人調整運勢嗎?首先要明白家中每個人對應的方位,後天八卦中東方震卦、東南方巽卦、南方離卦、西南方坤卦、西方兌卦、西北方乾卦、北方坎卦、東北方艮卦,中間就是九宮的中宮。中宮沒有對應的家庭成員,那是家宅的核心,影響整個家宅的運勢。
東方屬木代表長子、東南方屬木代表長女、南方屬火代表中女、西南屬土代表母親、西方屬金代表幼女、西北方屬金代表父親、北方屬水代表中子、東北方屬土代表幼子。明白了這一點,就可以在相應的位置進行個性化的錦鯉調配方案了。此外,現在更多地人圖方便可能就直接在自己屋內放置錦鯉,這樣當然也是可以的,但是也應該注意一下錦鯉的區域性位置。
錦鯉作為風水魚應該養幾條為好?魚數目的多少要考慮一
錦鯉下三點因素。首先是魚缸的大小問題。魚缸空間太小不僅會影響魚的觀賞效果,更可能會給魚的生長帶來困難,過於擁擠的環境還可能大大增加魚得病的可能性。
其次是風水講究。一般而言,以下數目可供參考。九條——術數認為,九是數之一極。
數字到九之後便會歸一,重新開始,所以九就是最大的數字了。加上《周易》“乾”卦裡有飛龍在天之說,指的就是爻數在九五時的一種狀態。此外我們經常可以看到錦鯉的畫作中有“九魚圖”,這些充分說明了九條錦鯉是一種很不錯的選擇。
除了九條,我們同樣可以選擇數目為2、3、5、6、7、13、17、18、19等來作為參考,限於篇幅,這個問題我將另外撰文論述理由。最後還需要考慮用來佈置風水的整體預算。
錦鯉的餵養數目是否可以與主家的五行搭配?答案當然是肯定的,但是由於這需要比較繁瑣的推算和精準的
錦鯉品質對風水的影響有哪些?調整風水的原則在於要讓自己滿意,切忌湊合。但凡好的風水置身其中總會讓人感到心曠神怡,絕對不會有滯澀和難受的感覺。
如果預算不是特別充足,可以考慮適當減少請魚的數量,但絕對不可以降低錦鯉的質量。這就要求我們掌握一些錦鯉的鑑賞知識。
錦鯉的體型和狀態與風水的優劣是否有關係?健碩優雅的魚能夠給人力量,觀賞這樣的魚讓人心情愉快,壓力消失,是非常理想的。而瘦弱疲懶的魚則會讓人意志消沉,悶悶不樂。
錦鯉調整風水主要是靠它的靈氣和動感,魚的狀態直接影響到屋主的狀態。所以,一旦發現有魚的狀態不佳,應該及時採取措施,有魚死亡時,也應該及時補充,以免聚集起來的氣散去。
茶鯉錦鯉的色質對調整風水有何啟示?隨著錦鯉的不斷生長,它身上的斑紋也會產生微妙的變化。在選魚的時候我們就應該注意,一定要選擇色質鮮豔、緋質渾厚的良鯉。
發現魚身的色彩越來越純粹、厚重、邊際明顯的話,說明錦鯉已經和環境很好地適應了,這樣它起到的風水調節作用也會越來越好。反之,如果魚身的色彩狀況變差,我們就應該警醒了,及時觀察環境是否出現異樣,思考家中佈置是否不合理。也就是說,錦鯉調整風水不是一個一蹴而就一勞永逸的過程,而是一個不斷變化的過程,需要我們隨時監測和反饋。
茶鯉不同的風水錦鯉的放置是否有講究?風水一學,歸結於一點,就是“和”,和氣生財,家和萬事興,和諧方能穩定,穩定才能發展,發展必然成功。所謂“和”,說的就是家中的一切佈置都應該儘可能做到各當其位,各司其職,不同的物件間也要搭配合理,互相映襯。
東方五行屬木,主生,適合安排丹頂錦鯉。丹頂錦鯉魚體雪白,所有的靈氣都集中於頭部一點,最為適宜放置於東方來聚集能量。南方五行屬火,主長,適合放置紅白錦鯉或是三色錦鯉。
紅白錦鯉和三色錦鯉色澤溫和,能夠蓄積日光暖氣,正好作為收攏之用。西方五行屬金,主收,適合放置**錦鯉。西方代表金錢財力和社會地位,在西方放置**錦鯉正好能起到旺運招財的作用。
北方五行屬水,主藏,適合放置烏鯉。北方五色屬黑,採光條件差,常常會懼意有大量陰氣,因此需要烏鯉來阻擋陰煞。
紅白錦鯉
當下的風水學內容良莠不齊,應學會分辨真偽優劣,選擇有用的有道理的來為我所用,無稽之談或是有明顯錯誤的東西要堅決摒棄。佈置風水錦鯉還是要遵從錦鯉生長的自然之道,沒有必要規行矩步,這樣才能把錦鯉的風水調整作用真正發揮出來。
祝你生活愉快。
2樓:龍巔
錦鯉魚,是一種具有美好寓意存在的觀賞魚。
首先,錦鯉極具觀賞價值,放置於池塘中色彩斑斕,賞心悅目,就像寶石般璀璨,奪人眼球。
其次,錦鯉對於促進水質改善,清除汙垢也具有相當重要的作用,它們的存在可以使水清冽乾淨,富有生氣。
再次,風水中講究水為財,氤氳的水氣中只有育有活物,才能稱作活水,美水,肥水。錦鯉可以把好的風水留住,所以極為珍貴。所以,錦鯉就成了通行的“風水魚”。
錦鯉魚被賦予了消解凶煞和招財納福的寓意。有時候會感覺事事不順,功業難成,還總是狀態低迷,困惑難出。這時候可以在合適的位置請上幾尾錦鯉,以抵擋和消除凶煞,起到保護宅院和家中主人的作用。
狀態良好的錦鯉也可以攬財招福,匯聚四方的財氣和福氣,不至於使之消散。
鯉魚有什麼象徵意義?
3樓:戒為良藥
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時,孔子的夫人生下一個男孩,恰巧有人送幾尾鯉魚來,孔子“嘉以為瑞”,於是為兒子取名鯉,表字伯魚(《太平御覽》卷九三五引《風俗通》)。由此可見,以鯉為祥瑞的習俗,在春秋時已經普及,這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中,中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻,必齊之姜;豈其食魚,必河之鯉”,將鯉魚與婚姻相聯絡,後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時,還有個“鯉魚灑子”的儀式,即在新娘走出轎子時,男方的人把銅錢往四下拋灑,於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封(藏書之函),用於傳遞書信,因此在古詩文中,鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼,這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本,每逢男孩節這天,有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗;商肆店鋪開張之日,特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”;而舊曆新年迎財神時,一對“元寶魚”更是不可或缺之物,因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚,則無所不在,窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪,到處可見鯉魚的形象:“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋,用於墓葬的玉鯉,用於宴飲的木鯉,用於贈禮的錦鯉等等,不勝列舉。
擴充套件資料:
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物,而泉州古稱“鯉城”,泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚,所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修,形成“府治中有衙城,外有子城,又外有羅城,有翼城”的格局,東西長而南北短。明朝洪武初年,在城東仁風門和通淮門之間闢小東門,直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說:
“小東門,其門直東湖之嘴,早日初升,湖光瀲灩,如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲:“魚城煙火望來曾,百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。
清施鈺有詩云:“鯉城弓掛月初三,烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡,但部分城基輪廓尚在,如今登上清源山頂,南眺泉州城,“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重,鱗次櫛比,掩映在萬綠叢中,循著古城的遺址,向西望去,西城牆有兩個大彎曲,猶如魚尾;再向東望去,東門城牆也有兩個較小的彎曲,而原來小東門的位置正好處在凹入的地方,這就是魚嘴,東湖碧波盪漾,宛如鯉魚吐出的明珠;北面城牆就是魚腹;南面城牆距離甚遠,看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看,的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城,故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍,推斷魚也會有肚臍,其位置應在中心點,又因為臍是圓形,向下凹,所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”,位於西街和花巷之間的井亭巷,井附近有座磚塔,名“定心塔”,建於明朝萬曆年間。
雖說是無稽之談,但是城心井出泉既多又快,每逢大旱之年都未曾乾涸過,亦是一奇。清康熙年間,曾任福建提督的泉州人藍理“精於青鳥之術,以泉為鯉郭,宜動不宜靜,故賽會迎神,凡以祈國泰民安之意”,可見當時已有通過迎神賽會來活躍“鯉魚”的做法。
從明初有泉州城為鯉魚的傳說,在數百年的流傳過程,也影響到泉州其它地方,一方面是不斷衍化,一方面也有其它型別的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到:“小時候,父親在茶餘飯後,總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說,泉州為什麼叫做鯉城,因為地形像鯉魚,鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商,自從永春建城後,每年來泉州**,總是‘漁翁得利’。因此泉州城利權外溢,其它遭遇也有許多艱難,後來決定在開元寺的兩側,建立東西兩座高塔,作為刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話,但它卻一直流傳到至今,真是不可思議。
鯉魚紋身有什麼寓意嗎,鯉魚紋身有什麼講究
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