1樓：匿名使用者
走過你的眼間， 如一顆流星。 那閃爍的瞬間， 種下片片雲彩。 驛站的風情， 如此美麗。
飄動的身影， 去的著實太輕。 記下了嗎？ 盡畢生的精力和消亡自身。
讓你採擷， 讓你震撼。 時空的光環閃耀片刻， 看見了嗎！ 不要留遺憾給我。
月幕已經降臨, 風兒抬頭望著星空, 尋尋覓覓、尋尋覓覓間, 流星竟閃電般劃過長空, 那耀眼的強光讓風兒昏眩、讓風兒心跳! 流星 今夜 流星—— 劃破天空 人們從夢中驚醒 迷失了方向的孩子 在逝去的時空之中 有著 有著—— 無法忘懷的思念 無盡的思念…… 你的聲音 就宛如拂曉的星空 即使—— 是將心靈封閉中 亦能感覺到是你在呼喚 …… 經歷了時空穿梭 回到現在 流星遐想 午夜 一片寧靜 暮地--- 一顆流星劃破天際 帶著眷戀 漸漸消失了 ---留下了叫人捉摸不透的謎 有人說： 它並不只是一顆流星 它是宇宙中的必然產物 科學之深奧 難道 ---一顆普通的流星 就能簡單地解釋複雜的一切嗎 有人說：
它並不只是一顆流星 它是一個生命的終結 生命誠可貴 難道 ---一顆閃亮的流星 幹願成為一個即將殞落生命的使者嗎 我想啊 它不僅僅是一顆流星 它是一個生命，是擁有過生命的實體呀 是的 當它劃破長空 永遠地殞落了 留下的卻是不可磨滅的生命軌跡
詩歌故事，要簡短
2樓：匿名使用者
這裡有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武專則天，但歸於失敗屬，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺鬱昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”於是，他緩緩吟來：
“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”
詩歌的故事和知識（簡短） 5
3樓：永恆的曖
一、什麼叫詩歌
“詩”一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。
詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，後演變成脫離**的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：“沒有節奏的便不是詩。”
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇唸白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
△杜甫《兵東行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄……”
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
“採局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：“感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。”詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的***，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色裡。任一月的風，撩起我的頭髮，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降脣·閨思》：
“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……”
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
關於詩歌的知識和故事要短的
4樓：匿名使用者
詩歌欣賞是一種藝術審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識：
1．如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細心地認真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環境和比較穩定的情緒下進行欣賞活動；第三是要想象、聯想的翅膀，從自身的文化知識和經驗中尋找與詩歌意念相對應的形象感受；第四是用必要的重複來加深對詩情詩意的把握。
2．讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節奏，韻律，不讀只看，是無法細緻深入地領略這種美感的。
反覆認真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調的鏗鏘有力、節奏的明快活潑，或者情調的纏綿悱側、言語的呢呢喃喃、節拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。
3．提高欣賞情趣。當然，詩歌欣賞同其他藝術欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調、標準的問題。一方面要努力培養健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標準，另一方面要選擇適當的詩歌作為欣賞物件。
對於情趣和格調過於低下庸俗的詩歌，應該有分析、剔除，批判的能力。
曹植曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“**，請告訴我如何才能得道?
”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：
“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!
”李白讀書的故事
李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎麼刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什麼磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。
李白說：“那麼粗的鐵棒怎麼能磨成針呢？”老人說：
“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。
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沽嚄 自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通 通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年 關山重重，鄉書誰人傳遞？於是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔湧而出。逆...
有關於龍的詩歌和故事，有關於龍的詩歌和故事
五七 千里江山圖 大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬里。五千年裡數驕子 武羞霸王，文怒蘇軾。龍飛鳳舞揮巨筆，天下第一！忽聞天外雷聲急，生靈億萬齊歡喜。為赴大義輕生死 生命不息，奮鬥不止。多少豪情在詩集？天開地闢！有關詩歌的知識和故事！ 詩歌欣賞是一種藝術審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識 1 如何品詩。人...
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楊曉真 贈汪倫 唐 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。名句 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。出自唐代詩人李白的 贈汪倫 因為編進了小學語文課本，在中國大地上，幾乎無人不知。但是這其中關於汪童鞋和李大詩人的故事，大家有多瞭解呢？這也只不過是今天的插曲。為的是引出更多...