1樓：曉龍老師
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
原文：餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
白話譯文：
我每聽到通訊兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。
望弟弟們細看。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
此文出自曾國藩《與諸弟書》
創作背景：
這封家信是曾國藩升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：“以旅與下，其義喪也。”解釋的人說：
“以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。”我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
2樓：摯愛翡冷翠
那就說明願有天使的人越對學問和知識，保持敬畏，比如說一個人他是很有，但是它就會很謙虛，因為他知道學問是無盡的，我們不過就是河伯觀海
3樓：瑠璃巡
也就是說要認識到自己的不足，如果不足的人就像井底之蛙一樣，比較容易驕傲自滿。
4樓：帥氣的小宇宙
意思是有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人。
5樓：zhr胡楊
有志則知學問無盡，不敢以一得知足如何伯之觀海如井蛙之窺天皆無食者也，作者借用這兩個寓言故事的目的是什麼？
6樓：古鎮明媚
有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。
7樓：
餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
8樓：匿名使用者
學無止境，知識是永遠學不完的
9樓：仇鴻疇
如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
10樓：
我也不知道ᕙ(`▿´)ᕗ
11樓：神威卡卡西
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有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海如井蛙之窺天，皆無識者也？
12樓：曉龍老師
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
原文：餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
白話譯文：
我每聽到通訊兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。
望弟弟們細看。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
此文出自曾國藩《與諸弟書》
創作背景：
這封家信是曾國藩升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：“以旅與下，其義喪也。”解釋的人說：
“以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。”我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
13樓：悠悠
有件事咋知道學無止境不敢稍有心得就自滿自足想和博觀海金花官田，這都是沒有見識的人。
14樓：七夏
相澤自己絕對不甘心為下等有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足。像河伯觀海井蛙窺天這些事，都是沒有見識的人。
15樓：一號甲人
曾國藩認為:“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。
此三者缺一不可。”曾國藩的“三有”是讀書的要訣，也是我們立身處世的指導
16樓：心靜如水
正如你所說。學得越多越覺得自己。知之甚少。不敢驕傲。
要像竹子一樣。心裡是虛的。可以填充很多東西。像海綿一樣。能吸收很多養分
。要想做到這一點。那就是多看、多學、多問。
使自己不像井底之蛙那樣。見識那麼多。心胸那麼小。
所以說，現在有的青年就說。世界這麼大。要出去走一走。
如果沒有這個條件。在社會上結交一些有學問的人。多****。或者是多讀一些書。
閱讀。是最省錢最省力的學習方法。什麼都不耽誤，就把知識只是學到手了。
喜歡就採納吧。
17樓：歷史風吧
做人要謙虛，要虛懷若谷。
如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也的意思？
18樓：匿名使用者
意思是：像河伯觀海，井底之蛙觀天，
出處：佚名《古人談讀書》
原文：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
創作背景：
這封家信是曾國藩升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：“以旅與下，其義喪也。”解釋的人說：
“以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。”我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
19樓：匿名使用者
意思就是向何伯、境地之蛙一樣目光短淺，只曉得眼前利益而不能放長遠發展。
20樓：放眼看a股
有了見識才會知道學問是沒有窮盡的，才會不敢隨便以一點知識自滿自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那樣，它們都是沒有見識的啊。
21樓：清風白酒留故人
意思是：比如河伯**海，比如井底之蛙窺視天空，都是沒有見識的人。
個人看法。
22樓：文以立仁
完整句子是：有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也。——出自曾國藩《與諸弟書》
先解釋幾個詞語。
識：知識、見識、學識。
河伯：傳說的黃河河神。自以為黃河的水是天下最大、最多的，自己也就是最大的水神。
別人說海洋比黃河大得多，他不信，順著黃河來到海邊一看，這才知道自己是那麼渺小。典故出自《莊子·秋水》。
這句話可翻譯為：
有了見識才會知道學問是沒有窮盡的，才會不敢隨便以一點知識自滿自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那樣，（它們）都是沒有見識的啊。
23樓：
一個個小時？這樣一來學校看望我想你說過年時光倒流到我了？在這個**算什麼啊哈哈，我們的生活方式和平與其他人了。
這是什麼事啊呀？這樣的話我是有些事業發展生產總值的比例已由最初幾年了？這個時候還有？
這麼樣東西湖龍井茶的話就是要麼是不是麼麼噠，我是一，我是一個人的話說是一個人的話說是一個人的話說是一個人的話說是一個人的話說是一個人去世時候***！
《大學》中「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」請問何為
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣 大學 中 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣 請問何為道？物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣 天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末 終始的先後次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。無極大道一本散而為萬殊，成就萬有。天地山河，日月星系...
如何識人有句話說知人知面不知心你怎麼看
嗯，如何使人呃俗話說得好，知人知面不知心 我是這麼看的 嗯，人的心理是動物感情中最複雜的一種心理 a嗯，人的心裡是最難琢磨的 俗話說表面一套，背後一套就是說人的這種心理髮展軌跡 嗯，很多人在人面前是一種的表現在背後的話又是凌晨的表現 所以說的話嗯有很多人表面很熱情，好像對你很友好 其實背地裡不一定是...