1樓：匿名使用者
什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。
也就是種瓜得瓜種豆得豆。一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
1、現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。
2、學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
3、聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
4、如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
5、對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
6、不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
7、一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
8、佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，了無牽掛！
2樓：工程任曉
應當繼續抄寫，
倒黴是還清相關孽障。
3樓：情感隨心解
人行善福雖未至，但禍已遠行，我覺得最重要的是要有一顆善良的心吧，而且聽說抄佛經積累功德之後要回向什麼的也不大懂
4樓：匿名使用者
比較倒黴和抄佛經是沒有必然聯絡的。你自己分析一下，遇到的倒黴事情真的和抄佛經有關係嗎？
抄佛經後占卜結果都是不好的是因為在消業障嗎？
5樓：引經據典正法
不是，你對消業障的意思理解錯誤了。而
且誠敬念阿彌陀佛佛號消業障更好。佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
淨空法師---阿彌陀佛名號能消一切業障，能消一切罪業。任何方法所消不了的那個罪業，佛號能消。
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
6樓：水中應天
佛教是非常反對占卜的。說明你根本就不相信佛法。如果相信，抄經功德非常大。你就不會再去占卜了。
因為佛法是出世間法。世俗的占卜對於佛法來說根本就沒有用，他們也占卜不了。所以你占卜的東西不準的。
7樓：匿名使用者
首先，末學對您的知見感覺很奇怪，為什麼您認為抄佛經可以讓運氣立刻改變？火箭都沒這麼快吧？其次，抄佛經的確能消弭惡業，但樓主更要明白一件事，那就是眾生累世所造的惡業比山高比海深，用佛經的話講就是盡虛空界不能容受，想要把惡業消弭，讓善業顯露不是一時半會能做到的，最後，對於因果命運要明白道理，而不是去占卜，因為占卜真的對人生沒有哪怕一丁點意義，更無法指導你的人生，如果命運是註定的，那還努力什麼？
如果命運是虛無的，那占卜什麼？
8樓：匿名使用者
抄經是有其
福德利益的。但是你若是想為了自己的福德利益，那麼你的有他心通的冤親債主立刻就會來到你的身邊來阻礙你，那麼你占卜會有好結果嗎？
如果你把功德利益全部迴向給冤親債主，願他們離苦得樂。那麼他們也會立刻感知到，這時你的心就會感到安穩，內心安穩了，你自然就會走吉卦。根本不用占卜。
佛教我們不要占卜，告訴我們，按照本心去做就好了。你心裡想著眾生，利益著眾生，那麼佛菩薩（其實也是眾生的心意）就會保護你。即使有災難，那麼也會遇難呈祥的。
如果真的定業難轉，那麼就算你算出來了，終究你也還是逃不過那個災難的，對嗎？
9樓：aaa**王
根本也不用占卜 抄**一定有效果 你付出多 效果就好 多多益善注意功德迴向
迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
10樓：花衣孓孑
你在佛教積累功德，然後跑道教問為什麼抄的佛教沒有起作用呢？
11樓：冰雪仙子
抄經本身就具有功德，也是佛教修行法門之一，其最大的功效在於禪定功夫的養成，而非止於功德的福報。禪定是貫徹修行的第一入門功夫，藉由禪定而生智慧；透過日常生活的實踐努力，精進於禪定功夫，以抄經功夫入於定而成於慧，是佛教徒乃至一般信眾實踐並修行智慧法門的首要入門功夫，所以抄經目的主要在於個人自我修行，向佛菩薩學習，安頓自心，一步一步向佛的境地邁進 。當然在這個過程中也可以消業得福，迴向功德更是不可思議。
12樓：愛裂空座
抄寫佛經不管你抄了多少，這一整部抄沒抄完，都要立刻迴向法界。不然功德容易盡失。另外你如果信了正法，就不要迷信什麼占卜
13樓：相忘於江湖之中
占卜完全沒必要，你不懂占卜算命之類的事本身就是在消耗福報嗎？只要你踏踏實實的修行和行善，一點是在消除業障和積累福報，這一點毋庸置疑
14樓：且看天地造化機
這個有可能，不過信佛之後建議就不要使用世間外道的的占卜術了。
15樓：888道法自然
地藏佔察
佔察木輪是地藏佔察法門(又稱為木輪相法)的修行必要工具，依據《佔察善惡業報經》，佔察木輪一套共有十九枚，分為三組。佔察木輪是指法錀常轉，摧碾消滅的意思，使用佔察木輪可以去除我們的懷疑心和邪知邪見，趣向正道，到安隱處，無有憂惱。
16樓：定庚甲
按佛經本意，抄寫**有福德，需注意福德非福報，而是指你通過抄寫**，對佛法瞭解有了增長，能知諸法非法，諸相非相，知道如何脫離人生八苦，得無餘涅盤，即使暫時不得正果，也能增長慧根，提高未來得正果的機會。並不會提升你的運氣，也不存在你抄寫**就有哪路仙佛保佑你。
綜上，抄寫佛經對你占卜無影響，也不會幫你消除業障，若欲多求福報，需在抄寫中加深對佛經的理解。
17樓：我在無上境界
這說不準，但抄佛經肯定是件好事，也可以消業障；即使有不順之事，也是你往昔的業報。
18樓：
占卜不能全信，抄佛經不如唸誦佛經。
19樓：心靈解放軍
普通人玩的占卜不可信。
抄經書佔用了你不良習性行為時間，改變了你傳統作風，可消罪業。否則消不了。
本人幾乎每天都有抄佛經，但一部並不是一天抄完，請問每天這樣抄經需要回向嗎？這樣抄經可以消罪業嗎？
20樓：藏山龍客
抄佛經不是練字，不是為消罪業抄經。抄經的目的是通過手抄，領悟其中經意，懂得經意後，用自己的行動迴向那些你應該幫助的人和事，去消除你的罪業。
21樓：匿名使用者
你好朋友
罪還是在的，做好事也無法消除的！
抄佛經後每天噩夢怎麼辦？
22樓：因緣法
這就是感應啊。抄僧伽吒經最著名的感應就是夢受惡報。惡業不可不報，但如果太重的業，可以夢受。這是佛慈悲加持的結果。要精進啊。
23樓：匿名使用者
抄的什麼經，別抄錯了。首先要心誠，心誠則靈
佛經不能隨便抄寫麼?
24樓：匿名使用者
抄經書主要是學習，要銘記於心，所以可以抄寫，寫不好看沒事的，至於抄完的經怎麼辦，可以放附近寺院裡
25樓：墓憶
重在心修，不必重於外物，經要明心，其他的不必拘泥，記著要有恭敬的心
26樓：匿名使用者
抄完之後可以摺紙飛機啊。
抄佛經有什麼講究和禁忌嗎
佛經抄好後怎樣處理
27樓：
首先要明白為什麼會有抄經修福一說。古時印刷術很落後，書籍並不普及。所以抄寫佛經進行流通屬於法佈施，功德很大。
所以古時候，有讀書人借讀於寺廟，他們不用做苦行來償還宿費，而是幫寺院抄寫經書，寺廟讓書生抄經而不做苦行的目的就是為了世間能有更多的經書來流通。
對於現代的我們來說，書籍是很普及的東西。所以抄經要達到古時同樣的功能是非常之難的。要麼你的字非常漂亮，看你抄寫的經在視覺上就能讓人生歡喜心；要麼你是有名的大德，別人看你抄寫的經能生出信心。
如果兩條都不具足，抄寫的功德就相對小一些，只能自己**，可能抄寫時也有助於自己淨心，有一定修行的功能。另外也可以自己收藏，但一定要保管好，不要和其它無用的書放到一起。當然也可以燒掉，不過燒的方法很有講究。
印光法師做過如下開示：
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供可存者說。
若不可供不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子於父母生時，必須設法令其安全。於父母亡後，必須設法為之埋藏。
若不明理之愚人，見人埋藏父母以為行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以為孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。
經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。
有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。
而穢石穢磚，切不可用。
所以對於我們現代人來說，修福修慧與其自己抄經，不如助印經書。印出的書很精美，別人看時會有歡喜心，助印功德同樣無量。
抄佛經有什麼講究和禁忌嗎，抄佛經的注意事項
以恭敬心，歡喜抄經，沒有什麼禁忌。一心專唸的抄寫即好。願解如來真實義。即遮一切過失。一 發心。諸佛正法眾中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。二 抄寫形式。1 洗澡，燒香，獨處空閒，端身正坐，淨念思維，安祥抄寫，不為外相...
抄經書有什麼禁忌，抄佛經有什麼講究和禁忌嗎
以恭敬心，歡喜抄經，沒有什麼禁忌。一心專唸的抄寫即好。願解如來真實義。即遮一切過失。一 發心。諸佛正法眾中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，為利眾生願成佛。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。發心大善好，功德最勝。二 抄寫形式。1 洗澡，燒香，獨處空閒，端身正坐，淨念思...
手抄佛經用中性筆抄可以嘛，抄寫佛經必需要用毛筆抄寫嗎？可以用圓珠筆或鋼筆抄寫不？不會用毛筆啊！
可以的，但關鍵要有誠心和恭敬心，不執著於表象，但毛筆寫的比較端莊秀麗，能用毛筆還是儘量用毛筆。佛經上說，諸供養中，法供養最。因此抄經的功德是很大的，隨喜你了，阿彌陀佛。重在你的心，只要你用真誠心，恭敬心，這個是最重要的。你說古時印度有毛筆嗎？經在心而不在筆。抄經書時要先淨手，如是女子的不要在月事期間...