不同種類的戲曲生旦淨末醜的服飾有什麼區別

1樓：以心

醜，喜劇角色，臉部化妝用白粉在鼻樑眼窩間勾畫臉譜。多為插科打諢人物或次要人物。丑角的服飾遠沒有生、旦、淨繁瑣，丑角重在表演，插科打諢烘托氣氛，不需要靠戲服來襯托，短衣襟小打扮的服飾就可以。

2樓：猴41631涸墒

生旦淨末醜中的淨，俗稱花臉，以面部化妝運用各種色彩與圖案勾勒臉譜為標誌的角色，表現性格氣質豪邁、粗獷的人物形象，如張飛、曹操、包拯等。人物有可笑一面的性格，卻又不是丑角。淨的角色是官時，也有蟒袍、官衣，有紫、紅、藍、黑、香色。

3樓：尹朶月

旦有正旦、花旦、閨門旦、刀馬旦和老旦等各種型別，貼旦、外旦則為副交（也有分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦和彩旦7種型別）。吳自牧《夢樑錄》記載：細旦“戴花朵□肩，珠翠冠兒，腰肢纖嫋，宛若婦人。

”旦角表現后妃、貴婦、女將時也有蟒袍，女蟒式樣與男蟒無大異，只是款式較短，袖根無下襬，繡龍或鳳紋。

4樓：寶38365洗漣

戲曲的服飾非常講究等級，這個特徵不論是顏色還是圖案上都有嚴格的程式。比如黃色的服飾一般都是皇家的專用色，再比如皇帝穿的蟒在足上要比一般王公大臣的多。再如大蟒和團龍蟒人物的身份由顯著的區別。

還有官衣上的補子上對人物又有文武的區別。總之，戲曲的服飾是符號的程式化象徵。戲曲的服飾在具備符號的程式美的同時，還具備手工刺繡的工藝美，他本身就具有藝術的特性，具有典型的東方藝術神韻。

戲曲的服飾圖案一般由絲繡、金繡和半金繡三種，它的工藝屬於杭繡的一種，是我國勞動人民智慧的結晶。

5樓：藍夜槐

生，除淨、醜之外男角色的統稱。分為老生、小生（分為巾生、冠生、窮生、雉尾生、武小生）、外、末、武生、娃娃生等型別。袍是生的主要戲服之一，依據生角色的性格來確定蟒袍的服色，性格豪放穿黑色、藍色蟒袍，年輕、俊雅的小生穿白色、粉色、湖色蟒袍，年老的老生穿古銅色、香色蟒袍，皇帝穿明黃色蟒袍。

文官穿團龍蟒，武將穿大龍蟒。還有官衣，無滿身紋繡，胸前和後背繡有方形補子（仿造明清時期**補服）。

6樓：寶14671慘詰

同一個人物，不同流派的演員穿的都不一樣。化妝，生、旦都是俊扮，就是保持原有相貌上加重顏色，舞臺上看著更漂亮、精神。醜，也叫小花臉，鼻樑上畫塊豆腐塊大小的白色。

這是因為唐明皇喜歡扮醜，大家覺得**，就在臉前擋一塊玉，久而久之就成為了丑角的固定化妝。淨，就是常說的大花臉，扮演的多是有性格的男性。用不同的顏色畫不同的圖案，表現人物的身份、特徵、所用兵器等。

臉譜的顏色有幾大類，劇作家翁偶虹有個順口溜，專門說的是京劇臉譜不同顏色所表現的性格。紅忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。

黃狠灰貪，藍勇綠暴。神佛精靈，金銀普照。

7樓：迪

中國戲曲的服飾，專業稱為“行頭”，它包括蟒、靠、官衣、箭衣、褶子、道袍、帔等等服裝，以及各類頭盔、靴子。生旦淨末醜，中國戲曲的服飾是以明代官吏服飾為基礎，根據戲曲表演的虛擬化科誇張手法而改變而來的。比如為了便於表演，戲曲服飾將明代官服的玉帶由束帶改為圈帶。

再比如為了誇張的表演，在袖口上加上水袖，用以寫意的表演。