1樓:匿名使用者
一花一世界,意思是其大無外,其中無內。在西方極樂世界,眼睛裡看到的是佛、菩薩和等待佛陀教化並準備成佛的佛**。地面上和八功德池中的沙子,拿起來看,裡面的微觀景像和外面的巨集觀景像一樣,也有佛和極樂世界,這就是極樂世界的妙處。
而實際上如果佛出世,佛的身上是不沾塵土的,每個毛孔都乾淨,都能放出無量光芒,每道光芒裡都有一尊如同佛本人一樣的化身佛。
而我們凡夫的毛孔裡都是油泥,因為心裡就不清淨,所以身上自然愛招灰塵。
前四句如果用我的想法說基本就這樣了。
5-6句,一個三千大千世界是一化佛所教化的範圍,一個大千世界含有一千個同樣的中千世界,一個中千世界又含有一千個同樣的小千世界,而一個小千世界中又含有一千個同樣的小世界。這個小世界是構成宇宙的基本單元,即是平常所說的一個太陽系(恆星系)。
我們現在生活的小世界包含在一個三千大千世界中,這個三千大千世界就是釋迦牟尼佛的教化範圍。從這個世界向西過十億佛剎土,就到了極樂世界,極樂世界也是一個三千大千世界,是阿彌陀佛的教化範圍。每一個三千大千世界只有一尊佛,兩位菩薩,佛代表本性,本性是空、是體,兩位菩薩代表解和行,兩位就是解行相應。
7-8,當你走到街上,看到一位女子,並且因為她的相貌和衣著打扮而產生歡喜心的時候,你未來就增加了一次輪迴,所以為什麼人總是在輪迴中出不來,因為妄念一個接一個,每天腦袋中各種念頭不斷,所以不能了生死出輪迴。唸佛能使人清淨,清淨了過去未來輪迴之因,所以可以產生出輪迴的果報。
2樓:匿名使用者
這不過是一寫人云亦云鸚鵡學舌的人杜撰出來的。當年迦葉要是那麼多廢話也不會有“我有教外別傳,不落文字,直指人心,見性成佛傳於迦葉”的禪宗流傳後世了
一花一天堂,一草一世界.一葉一菩提,一土一如來.一方一淨土,一笑一塵緣.一念一清淨,心是蓮花開.求出處
3樓:血舞┱殘陽
你這個是杜撰的應該是
《華嚴經》:“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來”
佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂”
《梵網經》捲上謂:盧舍那佛坐千葉大蓮花中,化出千尊釋迦佛,各居千葉世界中,其中每一葉世界的釋迦佛,又化出百億釋迦佛,坐菩提樹。
《地藏菩薩本願經》:佛告文殊師利、譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。一物一數、作一恆河。
一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。
唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯:橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。
《金剛經正解卷下》:“恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清淨五眼。皆盡見而知之”
《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》:“諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。”
4樓:abc小手冰涼
一花一天堂,一草一世界.一樹一菩提,一笑一開懷。一方一淨土,一世一塵緣.一念一清淨,心如蓮花開。
————你若盛開,清風自來
5樓:南宮鬱夜
昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界,得**堂,佛祖就是佛祖,誰人能有這樣的境界?佛曰:
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
出自佛經吧
6樓:努力正前方
心不同 感受不同 何必尋出處呢? 尋著又怎樣?
7樓:我自飛翔
這一句並不出自某部佛經,而是從佛經中得句子變化而來,其原句是來自《華嚴經》的
“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來”
威廉·布萊克 天真的預兆的全文漢譯
8樓:匿名使用者
提問的這位兄弟,全文漢譯不好找,建議你去大一點的書店,可能能夠找到這首詩前四句有多種譯法
一顆沙裡看出一個世界,
一朵野花裡一座天堂,
把無限放在你的手掌上,
永恆在一剎那裡收藏。
——樑宗岱 譯
在一顆沙粒中見一個世界,
在一朵鮮花中見一片天空,
在你的掌心裡把握無限,
在一個鐘點裡把握無窮。
——張熾恆 譯
從一粒沙看世界,
從一朵花看天堂,
把永恆納進一個時辰,
把無限握在自己手心。
——王佐良 譯
一花一世界,一沙一天國,
君掌盛無邊,剎那含永劫。
——宗白華 譯
一沙一世界,一花一天堂。
無限掌中置,剎那成永恆。
——徐志摩 譯
現在大多用下面的譯法
一沙一世界,
一花一天堂。
雙手握無限,
剎那是永恆。
一沙一世界,
一花一天堂,
一樹一菩提,
一葉一如來。
天真的預言,
參悟千年的偈語。
9樓:劉子德
一沙一世界,
一花一天國,
君掌盛無邊,
剎那含永劫。
一沙一世界,
一花一天國,
君掌盛無邊,
剎那含永劫。
――(宗白華)
直白點,應該是:一粒沙裡見世界,一朵花裡見天國,手掌裡盛住無限,一剎那便是永劫。
譯二:一沙見世界,
一花窺天堂,
手心握無限,
須臾納永恆。
――(譯者不詳)
譯三:在一顆沙粒中見一個世界,
在一朵鮮花中見一片天空,
在你的掌心裡把握無限,
在一個鐘點裡把握無窮。
——《布萊克詩集》上海三聯,張熾恆譯
佛家也有此言:
《心是蓮花開》
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣
一念一清淨 心是蓮花開
佛家禪語
一花一世界,一葉一菩提。
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
由來本一物,何處惹塵埃。
佛祖拈花微笑,悟者雲:一花一世界,一草一天堂;一葉一如來,一沙一極樂。
從一粒沙裡看世界,作為恆河沙數,我取其中一粒;弱水三千,我取一瓢飲。
一花一天堂,一草一世界;一樹一菩提,一土一如來;一方一淨土,一笑一塵緣;一念一清淨,心是蓮花開。
10樓:匿名使用者
一花一天堂,一草一世界;一樹一菩提,一土一如來;一方一淨土,一笑一塵緣;一念一清淨,心是蓮花開。
11樓:吞皇
出自 唐 蝸寄題廬山東林寺三笑庭 聯:橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。又說“一砂一世界,一花一天堂”,語出《佛典》,昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界,得**堂,佛祖就是佛祖,誰人能有這樣的境界?! 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教關於“世界”的說法很多。如《華業經》說:“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,”又《梵網經》捲上謂:
盧舍那佛坐千葉大蓮花中,化出千尊釋迦佛,各居千葉世界中,其中每一葉世界的釋迦釋迦佛,又化出百億釋迦佛,坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地,塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地,塵世間。
如《說岳全傳》第十五回:“每想中原花花世界,一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回:
“中界便是今日大眾所住的花花世界。”
是講“一真法界”,處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛,“一花一世界,一葉一如來”。。。所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是悲觀的,認為人生是痛苦的,要求解脫;都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的,認為這個世界無所謂缺陷,即使是缺陷,也是美的;這個世界是至真、至善、至美;是一真法界,萬法自如,處處成佛,時時成道。
12樓:挽雕弓_射天狼
出自《佛典》:佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
13樓:匿名使用者
出處是** 是完整的一段話嗎 有沒有上下文
14樓:匿名使用者
一念心清淨,
處處蓮花開.
一開一淨土,
一土一如來.
-----《紅塵淨土》
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