1樓：乖爺≈楞
豫卦展示“豫”形勢下各種變化的可能性。豫指安閒。豫卦的代號是0:
4，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是震卦，卦象是雷，陽數是4。主方不要貪圖安閒，應當努力改善素質。 豫卦下部三條爻是主卦，代表主方 。
主卦下爻和上爻不當位，以天藍色表示，對主方不利。下爻是陰爻，表示主方消極被動，沒有開拓進取精神，在與客方交往中，有可能遭受損失；上爻也是陰爻，表示主方態度隨和，有可能受客方制約。至於中爻，這是當位的爻，以紅色表示，表示主方素質不佳，這是主方謀求發展的動力，對主方有利。
在主卦中可能產生的變化是下爻和上爻，由陰爻變為陽爻。這些變化決定於主方，主方可以改變自己的行動和態度，使得形勢對自己更有利。
豫卦上部三條爻是客卦，代表客方。下爻與中爻不當位 ，對主方不利。下爻是陽爻，表示客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展，有可能使主方遭受損失。
中爻是陰爻，表示客方素質也不佳，客方不可能給主方實惠。主方不可改變這兩條爻的狀態，只有客方才能改變。從客方利益考慮，客方不需要改變這兩條爻。
上爻是陰爻，表示客方態度隨和，對主方寬容，主方希望保持這條爻的狀態，但是，客方希望改變它，**度隨和為態度強硬，這樣可以利用主方的隨和態度制約主方。因此，客卦中比較可能產生的變化是上爻的變化，從陰爻變為陽爻。
以上變化只是可能性，難以**，是非常規變化。除此之外，還需要考慮常規變化。
常規變化是事物自身的發展變化，循螺旋線規律，用陽數表示，變化的一圈是4、5、6、7、3、2、1和0 。主卦的陽數是0，是一圈的終點，主方目前的狀態是長期衰落的結果。由於常規變化規律的存在，主方要完全扭轉消極被動很困難，只能是陰中有陽，在一定範圍內採取主動。
主方的隨和態度是素質極差的表示，也不可能有明顯變化。
客卦的陽數是4，是常規變化一圈的起點，具有很強生命力，但是實力很弱，態度隨和是素質不佳的表現。不佳的素質和隨和的態度留給了主方一個安閒環境。主方應當儘量維持當前狀態，享受安閒。
客卦的陽數從4增加到5，是一個量變，發生的可能性很大。結果，客卦從震卦變成離卦，上爻從陰爻變成陽爻，那時，主方將受到客方制約，主方的處境更差。主方需要有此準備，不斷改善自己的素質，為從坤卦躍變到震卦作準備。
圖的底部是卦名和卦辭，卦辭從總體上說明主方應當加強自身建設。
圖的右邊是爻辭，從下到上，與爻一一對應，形象具體地說明爻的含義。第一爻、第三爻、第四爻與第六爻都提到了“豫”，分析了安閒環境下的各種情況。首先，安閒的時候，不應當一邊說，一邊貪圖安閒；其次，應當為自己貪圖安閒而後悔，後悔得越早越好；應當跟隨別人行動起來；貪圖安閒是愚昧的，應當改變貪圖安閒的狀態。
刪去判斷詞，可以看出，六條爻辭是一首圍繞主題“豫”的散文詩。下面是其譯文：
安閒，只說不做，
在光禿的岩石之間，挨不到日終。
安閒，回顧往事有悔，行動遲緩更有悔。
安閒，由別人作主，大有得益，不要懷疑，朋友怎不給插上髮簪。
有疾病長期堅持，就是總死不了。
安閒，成為黑暗愚昧，(應當)有變。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗利建侯行師。
〖譯文〗利於建立諸侯國和出兵打仗。
〖解說〗這是豫卦卦辭。“利建侯行師”的字面意思是“利於建立諸侯國和出兵打仗”。“建侯行師”是個用例，或者比喻。
“建侯”指主方自身的建設。“行師”指主方對客方以及外界的交往。“利於”的事情是適合做的事情，在這裡“利於”可以理解為“應當”。
就是說，“利建侯行師”的意思是主方應當從自身建設和對外交往二個方面積極行動。這五個字的卦辭，突出建議主方的行動方向，不是說整個形勢對主方有利，而是說在當前安閒舒適的狀態下，主方應當積極行動起來。對於主方來說，“建侯”可以理解為增強自己的素質，例如學習技術，豐富經驗，增強工作能力等等。
“行師”指出兵打仗，這也是比喻。對於主方來說，“出師”可以理解為主動與客方聯絡，增進相互瞭解。綜合起來，“利建侯行師”意思是：
主方應當從自身建設和對外交往二個方面積極行動。這樣，才有可能維持安閒舒適的環境。 〖原文〗鳴豫，凶。
〖譯文〗鳴叫而安閒，有凶險。
〖解說〗這是豫卦第一爻爻辭。第一爻表示主方的行動。這是一條陰爻，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。
“鳴”是發出聲音，鳥獸叫為鳴，“豫”是安閒舒適的意思，“凶”是不幸。這條爻辭是對主方的警告：只說而不行動，滿足於安閒舒適，是不幸的。
〖結構分析〗第一爻是主卦下爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，然而與四陽有應。不當位，表明主方消極被動，有可能被客方攻擊遭受損失，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成了真正的對主方不利因素，所以爻辭說“凶”。 〖原文〗介於石，不終日，貞吉。
〖譯文〗在石頭中間，難於維持到一日的終了，堅持下去吉利。
〖解說〗這是豫卦第二爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“介於石”形容主方的安閒狀態，在石頭中間，狂風巨浪衝不走，野獸侵害不著。“不終日”形容安閒的狀態很難維持，在石頭中間，無飲無食，維持不了一天。
“貞吉”中的貞是堅持的意思，在這裡，是指堅持主客雙方關係的現有狀態，而不是說主方應當堅持消極被動。主方應當改變消極被動狀態，如果主方改變消極被動，響應客方的積極行動，對主方說來是吉利的。綜合起來，這條爻辭的意思是，客方提供了安全環境，使主方能夠安閒，像介於石頭中間。
但是，安閒狀態不能長久，不終日。主方應當響應客方的積極行動，維持與客方的關係，如果這樣，是吉利的。
〖結構分析〗第二爻是主卦中爻，其位置是陰位。這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位，表明主方素質不佳，是積極尋求發展的動力，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明客方素質也不佳，主方不可能從客方獲得利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。
由於這種潛在因素的存在，如果主方堅持下去，也可能發現得利的機會，所以爻辭說“貞吉”。 〖原文〗盱豫悔，遲有悔。
〖譯文〗回顧安閒悔恨，遲緩有悔恨。
〖解說〗這是豫卦第三爻爻辭，第三爻代表主方態度，陰，表示主方態度隨和。“盱豫悔”中的“盱”是意思是“睜開眼向上看”。如果理解為“回顧”，則“盱豫悔”的意思是“回顧安閒的生活，有所悔恨”。
“遲有悔”中的“遲”指行動遲緩，這句話的意思是“行動遲緩將有悔恨”。客方在積極行動，主方應當意識到自己的素質太差，應當迅速響應客方而積極行動起來。如果主方跟不上步伐，可能會有悔恨。
這條爻辭中，二個“悔”字的意思不一樣，前一個“悔”指過去和現在的悔恨，後一個“悔”指未來可能有的悔恨。
〖結構分析〗第三爻是主卦上爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，和六陰不有應。不當位，表明主方態度隨和，有可能受客方制約，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方態度也隨和，客方不求制約主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。所以爻辭中沒有判斷詞。
〖原文〗由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
〖譯文〗順從安閒，很有收益；不用懷疑，朋友何不插戴。
〖解說〗這是豫卦第四爻爻辭，代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“由豫，大有得”中的“由”是順隨，聽從的意思。客方的行動是陽，主方的行動是陰，主方聽從客方。
這五個字的意思是：主方聽從客方，安閒舒適，大有所得。“勿疑，朋盍簪”中的“朋”指朋友，這裡指客方，“盍”是疑問副詞，相當於“何不”的意思。
“簪”是（在頭上）插戴的意思。這五個字的意思是：不用懷疑，客方何不在主方的頭上插戴（一朵花）？
綜合起來，這條爻辭的意思是“主方聽從客方，安閒舒適，大有所得；不用懷疑，客方何不在主方頭上插戴（一朵花）”。前五個字建議主方聽從客方，從現在被動的安閒舒適狀態，積極行動起來，這樣做會大有所得。後五個字是警告主方，客方肯定會促使主方積極行動起來。
自覺或不自覺，主方都必須順從客方，積極行動起來。
〖結構分析〗第四爻是客卦上爻，其位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，然而與一陰有應。不當位，表明客方積極主動有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利因素；有應，表明主方消極被動是客方發展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利因素。 〖原文〗貞疾，恆不死。
〖譯文〗堅持下去痛苦，持久而不得死。
〖解說〗這是豫卦第五爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。“貞疾”中的“貞”是“堅持”的意思。“疾”是“痛苦”，如“關係群眾的疾苦”中的“疾”。
這條爻辭不是鼓勵主方享受安閒生活，而是突出警告主方：客方已經著手積極行動奪取利益，如果主方繼續消極被動，可能遭受痛苦。“恆不死”中的“恆”是“持久”的意思，“死”可以理解為“失去生命”。
這條爻辭的意思是：堅持下去會有痛苦，持久而沒有終結。
〖結構分析〗第五爻是客卦中爻，其位置是陽位。這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和二陰不有應。不當位，表明客方素質不佳，有可能向主方索取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方素質也不佳，不可能滿足客方需要，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。
所以爻辭中沒有判斷詞。 〖原文〗冥豫成，有渝無咎。
〖譯文〗安閒而成愚昧，有變化無所怪罪。
〖解說〗這是豫卦第六爻爻辭，陰，表示客方態度隨和。“冥豫成”中的“冥”是“昏暗”的意思，引伸的意思是“愚昧”，如“冥頑不靈”。“成”是“做好了”，“辦好了”的意思，如“成事”。
合起來，“冥豫成”這三個字描述主方貪圖安逸，變得愚昧。“有渝無咎”中的“渝”是“變化”的意思。“咎”是“怪罪”的意思，如“既往不咎”。
“無咎”是判斷詞，意思是“不怪罪主方”。“有渝”是限定“無咎”的。合在一起，“有渝無咎”的意思是“有所變化，不怪罪主方”。
客方素質極差，已經開始積極著手奪取主方利益，主方不應當再貪圖安逸，必須改變現況。如果主方有所變化，主方不應當受到怪罪；反之，如果主方沒有相應的變化，主方應當受到怪罪。
〖結構分析〗第六爻是客卦上爻，其位置是陰位。這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰不有應。當位，表明客方態度隨和，有可能受主方制約，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方態度也隨和，主方不求制約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。
主方態度隨和是由於素質不佳，實力薄弱，所以爻辭說“無咎”
解卦變豫卦，問事業，求解卦，佔得雷地豫卦。問事業。
先從卦辭上分析一下。坎下震上，為 解 卦。意味著難題的破解，苦難的解除，束縛的解脫等等。坎水震雷，寓意著需要活動起來。解卦的卦辭 利西南，無所往，其來複古。有攸往，夙吉。說明想要解脫現在的束縛，去西南方向是有利的，那裡可以得到眾人的幫助，而且早點行動 將會非常的順利。二爻動，變卦為 豫 豫卦的卦辭 ...
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雷地豫卦，即為震上坤下，爻辭為 利建侯 行師。白話的意思就說說有利於建師封侯，出兵打仗，如果是以此卦占卜公司發展的話，應該是個好卦，亦即公司有很好的發展。而變爻為六 二 九四的意思是說變卦是在從下往上數的第二爻和第四爻，卦的六爻從下到上分別為初 二 三 四 五 上，如果是陰爻的話就配以六，陽爻的話即...
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對我而言，易經是一位無私中立的教練，在我無助時，迷茫時，給了我充滿智慧的指引，我有的只是感恩，謝天謝地 易經為什麼是無字天書 蠟筆愛小新gu 你好。周易 全書共24070個字。易經產生於無文字時代，伏羲氏用八卦記號統一了上古人類千萬年觀察瞭解社會自然規律法則的智慧總結。其大無外，其內無小，周而復始，...