1樓：
道教是中國固有的宗教。其思想淵源於黃老道家，西漢時形成黃老道，東漢順帝時(126—144年間)，張道陵建立天師道，是道教正式教團的源頭。
道教尊老子為教祖，奉老子《道德經》為主要經典，神仙信仰是其核心信仰。千百年來，它以其鮮明的民族性、廣博的包容性和歷史的傳統性之特點，對中華民族的民族性格、民族心理乃至民族凝聚力的形成，均曾產生過重要影響。
道教以道立教，以教化人，追求天人合一，萬物和諧的目標，提倡個人長生久視、得道成仙。道教認為“道”為萬物之本源，自然之規律，造化之樞機，是道教神學思想的最高體現。
所以道教信奉的最高尊神“三清”（玉清、上清、太清）既是無上大道生化天地萬物的三個過程（洪元、混元、太初三個大世紀），即道教的宇宙觀，也是將“道”神格化了的三個最高天神。
道教不僅尊道而且貴德，認為道為體德為用，道為事物運轉的規律性，“德”則是遵行這個規律的標尺。故主張出世不忘眾生疾苦，入世不計個人得失，體道修德，功德成神。
擴充套件資料
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
2樓：雨鑲天
道教道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座[1]
中國唯一的本土宗教道教
3樓：
暈，怎麼說什麼的都有……
此上帝是彼上帝麼？？？？？
我國經典中的上帝乃是天帝的意思，上帝就是上天的帝王，和天帝是一個意思。我國的天帝乃是中國的古神，幾時和外國的上帝有過關係了？第一代天帝是盤古氏，他開天闢地，乃為始祖之神。
照樓上那麼說盤古就是**教的上帝了？而且隨著時代的發展，後來黃帝做了第二代天帝，那麼上帝還會變更的麼？太荒唐了！
再說了，《聖經》裡面有上帝這個詞麼？都是叫神的，而神的名又不是沒有，神叫耶和華（罪過，妄稱神的名了），幾時變為盤古了，莫非還要解釋一下，盤古的另外一個發音是耶和華了麼？？？？？居然連古代的神都可以和**教有關了，可以寫玄幻**了……
而對於樓主的問題是錯誤的，中國有兩個純本土宗教，一個是儒教，一個是道教，因為最初的根源都在中國。
在判斷一個人文宗教，是否是的問題上，國際通用的是教義、教儀、教團，三個標準。而我們在從外表上區分各個人文宗教的時候，靠的就是教儀，就是宗教裡面的儀式。而我們的儒教三個都具備，雖然當代的祭孔禮儀是從韓國學會來的，但是那是中國儒教自己的禮儀，和道教當然不一樣。
只是因為政教合一的關係，所以教團在清朝以後就消失了……而且儒教是全世界唯一的沒有“神”這個概念的宗教，他只有“聖人”、“聖賢”的概念……
而對於佛教而言，傳到中國來以後出現的北傳佛教和藏傳佛教，也都是本土的，這兩支已經不同於古印度的佛教了。而且區別的教儀上，和古印度的佛教也是不一樣的。日本、韓國、越南的佛教宗派很多祖庭就是中國，而不是印度。
而藏傳佛教更是全世界唯一的，雖然喜馬拉雅山兩邊都有信佛藏傳佛教的，但是其教義全部**於藏區呀。像上座部佛教（就是俗稱的小乘佛教），倒是保持了外來的形態，但是究其教儀其實也和東南亞的上座部佛教有區別的，算是半本土化。
另外天主教雖然有某些狂熱信徒有教宗（就是俗稱的教皇）情結，但是我們創立了自己的主教團，叫做“中華主教團”，而這個也是本土的，全世界也是僅中國有主教團的咯。而正因為如此，我們的天主教和梵蒂岡的天主教有著很大的衝突，所以至今沒有能建立大使級外交關係……只要我們的主教們都能像剛剛過世的那個大主教一樣愛國的話，估計這個“中華主教團”將成為純正的中國本土宗教……
**教更是經過幾代人的不懈努力已經在本土化了，我們的**教宗教學院在世界上也是有些地位的……不過不全盤，也算是半本土化……以後會不會全盤，還要看今天的教徒了……
伊斯蘭教更是很早就沒有受到外國的“哈里發”的影響了，而且我們的伊斯蘭教徒，也不是遵照《古蘭經》經典娶四個老婆的，這完全就是中國自己的伊斯蘭教了……
4樓：易德天下文化
道教——我國固有的本土宗教
5樓：匿名使用者
道教是中國生長的宗教,以老子的《道德經》為本,但因為中國封建社會的封閉性,使之始終在中國中原地區發展,沒能走向世界......
其實在宋末時,受成吉思汗的的關注,道教沒能走向世界是道教發展道路的一個遺憾......
6樓：隱修士米高
道法自然。讓一切順其自然地發展就是道教的本質，就算道教本身也如此，生就生了，滅就滅了，一切順其自然地發展。
其實道教認為“道教”兩個字的名分並不重要，道教的精神已經完全融入到歷代華夏子孫的內心深處，就足夠了。道教認為其精神已經融入到儒家，佛家，甚至**教裡，這就夠了。道教的形式有點散亂，但對中國特別是民間的影響是巨大的。
儒，佛，道三家的合一的狀態，道家已經很滿足了。近500年**教體系傳入中國，跟中國三教也有過沖突，磨合，團結的時候，宗教的本質本身就有很多共通點。在某個意義上，有時候，甚至可以說**教體系的進入，也是道教發展的一個表相。
7樓：夢幻迦
我不管什麼天主 **什麼的 因為他們不是中國近 百年裡面出現的！ 其實現在都說 3教一家！ 我一點都不同意這個觀點！
正如樓上所說的一樣！ 道教文化歷史悠遠！ 即使在以前在國外很少被認同！
都是現在 已經有很多國外專家開始研究道德經了！ 這樣也證明 道教存在的必要性！
8樓：瘋道院
我國傳統文化的精華盡在儒佛道三教，佛教是從外國傳過來的，後來融合了我國的一些文化，成了半土半洋的宗教。儒教現已不復存在，只剩道教了。所以是“唯一”。
9樓：
道教是中國先賢創立的
10樓：匿名使用者
宗教應該有蠻多吧 但是大點的就是道教了吧``
11樓：動感鳳凰影視
因為這是中華文明的根。
中國的本土宗教是什麼？
12樓：漫閱科技
中國最早的時候幾乎沒有完整的宗教系統。只是崇祖、崇天，是一種觀念加文化行為的結構形態。儒教如果是一種宗教，它在早期則只是一種觀念，甚至不相信鬼神。
孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！
”至於佛教，則完全是外來的，到了東漢以後才在中國“安家落戶”。因此要說中國古代的宗教，也許還得推道教為本土的特產。
13樓：匿名使用者
中國的原始宗教非常多，有多少個民族就至少有多少個宗教。你現在知道的有56個民族，放眼古代中國，中國的民族又何止56個。成百上千的民族和宗教都被淹沒在了歷史長河裡。
中國從封建王朝開始就開始滅宗教，立皇權。因為統治的民族太多，如果單獨推行一種宗教勢必會難以維繫社會團結，如果推行多種宗教，宗教相互之間並不包容，會相互攻擊。不利於國家團結。
所以兩千年前，中國的君王們就開始對宗教進行打壓，天子是上天的兒子，沒有任何宗教或者神比天子更大。所以天子家天下。這是古代中國的政治邏輯。
君主統治天下，不需要神干預。