1樓：宵夜很好吃
地方方言當然有存在的必要，從某種意義上講，方言是普通話的母體，方言可以保留許多普通話中已經消失的許多音節與意義，可以豐富表達方式。
普通話的普及其實也是一種文化同化現象，而方言的存在可以保留語言的豐富性與多樣性。正所謂：一方水土養一方人。
不言而喻，人生活的環境不同，其成長與發展就會產生差異。生理如此，思想如此，各種行為、習慣皆如此。
不同自然區域或行政區域的群體，相互之間往來甚少，但他們日常所看、所聽、所食、所飲、所觸、所思皆有不同，當然，表現在所言上，必然會有不同。共同的文字下，不同的口音最終發展成不同的方言。於是不同的方言誕生了。
我們中國幅原遼闊，方言多樣，但能幾千年凝聚在一起，這完全得益於我們偉大的方塊漢字。當然，現今社會，隨著人們交流的增加，許多方言在不斷地被同化。
一方面給人們的交流和生活帶來了許多方便，一方面也使得我們的語方文化遺產在消失，這是一種矛盾。也是一種無奈。
因為當你一個人獨在異鄉為生活奮鬥多年，不免會有想家的時候。如若在這個時候聽到了曾經那麼熟悉而現在感覺又陌生的方言。
你會感到莫名的親切感，就像好像回到了家鄉，和親人相聚。方言在這時不僅是一種語言存在，更有一種思鄉的情結承載在其中。
2樓：匿名使用者
很有必要以為方言的形成本來就是經過了時間的洗禮
3樓：**跳舞的小妞
方言和少數民族的習慣是一樣的，是傳統文化的遺物是需要大家來推廣的。
4樓：王者拜拜
方言是真的有存在的必要，因為是一種思念和寄掛家人的一種方式。
5樓：一個人挺好
有存在的必要，這是要說明，人類得有民族特徵，那就得體現在語言上了。
6樓：邸衣
方言就是有存在的必要的 因為這個東西他也是屬於各個地方的特色
7樓：等你到家額
方言真的有存在的必要因方言因為方言也是一種文化和傳統。
8樓：
當然有的呢，這樣才能體現出不同民族的文化生活方式
9樓：cherry範
我覺得方言有存在的必要的，方言的一個地方的產物。
10樓：
我覺得方言有存在的必要。每一種方言都是每個地區的特色。
在當今社會,方言有存在的必要(意義)嗎?支援方言or not
11樓：
普通話是我國規範的現代民族共同語，是全國
通用的語言。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十二條規定：廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語。
所以全國推廣的是普通話，而不是某一個方言，標準的普通話是一個播音員的必須素質，也能體現播音的正規和嚴肅。所以在播音中不能使用方言或港臺腔，要大力推廣普通話，推進語言的規範化、標準化。作為大眾傳媒的廣播電臺、電視臺以及以普通話作為工作語言的播音員、節目主持人和影視話劇演員、教師、國家機關工作人員的普通話水平，應當分別達到國家規定的登記標準，用標準的普通話與受眾交流早已被人們所接受。
但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特徵和特定的語言環境。所以，像廣東等個別少數民族省市的地方臺還沿用方言播音。但在北方其他省市甚至**臺，一些特殊的地方也有必要尊重方言。
早在2023年，***在《當前文字改革的任務》中指出“我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言……。方言是長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。
”因此，對於方言媒介的態度，首先要從生態的角度理解其長期存在的必要性，其次要理清方言傳媒與普通話大眾傳媒之間的關係。
12樓：古樂雨
當然有意義了。這是地域文化多
樣性的表現，也體現民族文化的多樣性。對於方言的研究已成為一科專門的學問，現在隨著經濟的發展，方言也隨之淡化，也有逐漸被同化的傾向，保護方言的意義就更加重要了。呵呵，這是我個人的理解～
13樓：生活的樂趣是
樓上放p。
什麼時候方言消失了，中華文化也就不存了。
韓國為什麼能奪取中國如此多的文化遺產，就是因為你們這些人拱手相讓。
14樓：星魁少爺
樓上諸位說的不少了，我只說一句：在中國人的社會範圍裡不要老是拽洋文，還是半吊子鳥語！裝什麼假洋鬼子？
15樓：匿名使用者
方言不利於人與人的溝通，沒有什麼實際的價值，不支援！
其實各國的語言也是一種大的方言，也不利於發展溝通，所以全世界人都學習英語，但語言有各自的文化在裡面，所以誰也不捨得丟棄．
16樓：匿名使用者
方言是一種民族文化!是一個地區的人/一個民族凝聚的語言!作為一個人應該會一種方言.方言不利於地域溝通,但可以用來保密,呵
大家覺得地方方言是否有必要存在？普通話為什麼不能普及？
17樓：忘了加墨水
方言我覺得是必須儲存的，因為方言是一種傳承的文化，是一種紐帶，你聽到鄉音會有感動就是這種紐帶的作用，打個比方，普通話是人民幣作用是來進行交流，而方言就是這張人民幣上的圖案，要是人民幣上沒有了圖案，我想也就只是張白紙了，至於說普通話為什麼不能普及，我想主要原因是地區交流的問題，這個地區的人民自給自足不與外通自然是不需要普通話，可是隻要他們有出去的想法，有交流的必要，普通話就算不推廣，他們也會學習。
18樓：劉筱菁
這以後也可能成為非物質文化遺產吧
19樓：匿名使用者
地方方言當然有存在的必要，從某種意義上講，方言是普通話的母體，方言可以保留許多普通話中已經消失的許多音節與意義，可以豐富表達方式，普通話的普及其實也是一種文化同化現象，而方言的存在可以保留語言的豐富性與多樣性。
20樓：
你的這個問題本身就有問題，普通話正在普及啊。地方方言我個人覺得必須保護好！
21樓：匿名使用者
因為地方方言很有趣，很讓人親切
有沒有必要保護方言？保護方言有什麼意義呢？
22樓：匿名使用者
中國文化不是一種文化，而是由許許多多地方文化組成，方言就是地方文化的代表，沒有方言還談什麼地方文化，所以保護方言就是保護中國的文化。而且每種語言都有自身的文化特色而無法為別的什麼語言所代替，其文化價值都值得尊重與傳承，而一種語言的文化價值其實還包括方言的存在。值得說道的是，我國各地的戲曲有上百種，每種地方戲都是以方言為基礎的，若沒有了方言，這些地方戲就成了無源之水、無本之木，珍貴的地方戲文化遺產也就無從繼承。
方言是文化的活化石，如不加以保護，許多地方文化將會消失。著名學者周海中教授在接受**採訪時指出：語言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無形遺產；當一種語言消失後，與之對應的整個文明也會消失。
當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、網際網路等的衝擊，正處於逐漸消失的危險；因此，有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。保護少數民族語言和漢語方言，有利於人類文明的傳承與發展，也有利於民族團結、社會安定。
方言一般指漢族內部的地方性語言。各地方言差別這樣大是歷史形成的。古代交通不便，地域間相互交流較少，故各地方言相差甚遠，音素、音調。語法、常用詞彙常常截然不同。
今天的漢族是歷史上華夏、楚、吳、秦、百越、鮮卑、羌、契丹、西夏等多個民族融合而來。融合過程中受各自原先民族語言影響較大，這可能是各地方言差別這樣大的更主要原因。但融合中原有的民族語言也有所演變。
例如晉東南方言只保留6世紀呼母為"娘"的稱謂，未保留呼父為"爺"而沿用羌人稱謂。方言可粗略分為吳語、閩南語，粵語、客家語、湘贛楚、西南（川渝雲貴）、陝甘、晉豫、華北等多個語系。而僅僅在華北，就可以細分出膠東、魯西、冀中、冀東、冀北、天津等分支。
不同的方言一般也是大多數漢族民眾的各自母語，常常被認為是親情、鄉情的維繫紐帶。賀知章名篇“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”千古傳誦。
方言是中國豐富口頭文學的載體，中國的各種戲曲和曲藝形式大多依賴方言而生存。
23樓：竹寺人云雲
保護方言真的是非常有意義，方言有自己的歷史，而這種歷史正是我們要慢慢挖掘的，這種歷史文化，對於中國的發展真的是非常的重要，而且是中國不可多得的遺產財富。
像保護物種多樣性一樣，保護好這種方言也是非常的重要，因為我們中國的文化真的是博大精深，而且很多文化都有些斷代，但是方言卻是這種文化的傳承，是這些文化的連結，如果沒有這麼多的方言的話，我們可能真的會斷事很多的歷史。
而很多的歷史和文化是用方言所聯絡起來的，如果不好好的真實方言的話，我們會失去很多的財富，也會對自己的後代沒法交代。
其實地方語言裡面的方言也是一種非常有歷史價值的。很多古文集裡面所說的語言其實包含的可能恰巧就是地方性的語言，而這種地方性的語言傳承的一些文化可能都是不一樣的，如果失去了我們，可能就會失去一片非常好的歷史。
而歷史對於一個民族來說是非常的重要的，如果連自己的歷史都沒有的話，怎麼能夠屹立在世界民族之林呢。
不得不說我們中華民族有非常多的歷史傳統，而正是這些歷史傳統，使得每個地方的語言都有自己的特色，而正是這種特色串聯起了我們中華民族56個民族才能夠有這麼多的歷史輝煌，如果沒有的話，我們將無法面對這輝煌的歷史。
方言具有很強的考古價值，如果不好好的保護的話，我們可能真的不知道當初老祖宗和我們說的是什麼？這樣的話，我們的文化肯定就會有所缺失。一個民族，如果文化缺失了話，那麼很難在這個歷史的舞臺上，佔有一席之位。
24樓：安卓拉然然
每種語言都有自身的文化特色而無法為別的什麼語言所代替，其文化價值都值得尊重與傳承，而一種語言的文化價值其實還包括方言的存在。值得說道的是，我國各地的戲曲有上百種，每種地方戲都是以方言為基礎的，若沒有了方言，這些地方戲就成了無源之水、無本之木，珍貴的地方戲文化遺產也就無從繼承。
25樓：匿名使用者
非常有必要！中國文化最重要和最寶貴的就是方言，現今已經有許多方言瀕臨滅絕，每個人都有義務去保護自己的本土文化。保護方言就是在保護中國文化！
26樓：左右下上
方言代表著當地的文化，蘊含著古代的文化。
就像問保護傳統文化有意義嗎？肯定有。
更重要的是，方言是自己的母語，人有選擇說母語的權力，而不容剝奪。
方言的意義
27樓：彥
方言的意義有以下9點：
方言是文化的活化石。因為方言作為地方文化的一種，是民族文化的有機組成部分，文化越多的包容性越能顯示出其魅力。在必要時寫進課本，通過教學的方式來進行方言的學習和傳播，也未嘗不可。
民俗專家牛國棟先生則認為，推廣普通話可能會對地方方言造成一定的影響，但語言的形成和延續是幾百上千年的過程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根於民間的文化形態和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。
牛國棟說，根據自己掌握的情況來看，濟南方言的傳承還是比較樂觀的，很多老濟南人還在使用，特別是一些家庭內部成員之間，使用最多的還是濟南方言。從這個層面上來看，濟南方言還完全沒有必要上升到非保護不可的地步。
著名方言學家、山東大學文學與新聞傳播學院，錢曾怡教授極為肯定地認為，方言是不可能消失的。她表示，將幾億人口都統一到以普通話，作為唯一的語言工具是不可能的。國家大力推廣普通話的目的也僅僅是推廣一種交際工具，而不是要其取代方言成為唯一的語言。
方言是一種獨特的民族文化，每一個地方都有自己獨特的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊。人們已經開始有意識的保護歷史文化，如保護國粹京劇，保護民族傳統節日等。普及普通話固然重要，但是我們卻不能因此而廢棄方言，拋棄民族的藝術。
中國是有著56個民族的多民族國家，地廣物博，幅員遼闊。而尊重個民族及地方人民則是保證祖國統一的必要條件，尊重人民，首先要尊重他們的文化。普通話作為人與人之間交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為文化藝術，蘊含著濃厚的民族特色，也應被保護，二者並不矛盾。
某種程度上來說，方言更能代表地區文化特色，方言是一種社會現象。方言所體現的地方特色是普通話無法比擬的，例如東北方言，其簡潔、生動、形象，富於節奏感的特色，與東北人豪放、直率、幽默的性格相當吻合，山西的方言最大的特點就是保留入聲，聲調有極其複雜的變化。
語言文化遺產有特別重要的保護價值。這首先在於語言文化作為非物質文化遺產的雙重屬性：它既是其他非物質文化遺產的載體，其本身也是一種非物質文化遺產。
語言是特定族群文化的重要部分，體現著一個族群對世界的基本認知方式和成果，通常被當作構成一個民族的標誌性元素之一。
同時，語言作為其他文化的載體，承載著一個族群在長期的歷史過程中積累的大量文化資訊。在中國，各少數民族語言的存活是保護少數民族文化遺產的基礎，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現形式，也是普通話健康發展的資源和保障。
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