1樓：其實我是
《西遊記》裡孫悟空把鎮元大仙的人蔘果樹推到之後，鎮元大仙先把師徒四人擒住之後放走悟空，要悟空找人救樹贖回師傅和師弟們。而悟空是怎麼做的呢？悟空先去三島訪眾仙求方醫樹，但是各路神仙都沒法子，還對鎮元子大加讚賞。
隨後悟空才去找的觀音菩薩。
首先，鎮元子是道教中的人物，而觀音菩薩是佛教中人，不同教派之間，悟空肯定是要先去找同屬道教的神仙來人蔘果樹。三島分別是蓬萊，方丈，瀛洲三座道教中的仙島，所以悟空先去仙島找找道教神仙來救樹。奈何找不到，才去找的菩薩。
其次，悟空找菩薩也不好開口。菩薩是師徒四人的上司，悟空頭上又有菩薩的金箍，這次自己闖了這麼大的禍，免不了菩薩一頓責怪（找菩薩救樹時確實也被菩薩罵了），所以悟空肯定是能避就避。要不是這三島上沒有能人可以救樹，悟空是萬萬不會去找菩薩的。
另外，《西遊記》中悟空找菩薩幫忙的次數真的是多得多了，黑熊精，靈感大王等等都是菩薩出手相救。這次又找菩薩幫忙，多不好意思吖。
2樓：松子嘮文化
人家好歹是個大鬧過天宮的，有著［齊天大聖］名號的神猴，說出去一顆人蔘果樹都救不了，多丟臉啊。
更何況人家觀音不忙的嗎？你一點小事就去找他，誰還搭理你呀，真正的大招是要留到最關鍵的時候使用的。
再者說了，孫悟空在人蔘果這一劫的時候，是被鎮元子戲弄兩回，面子上本身就掛不住，又得去尋人求菩薩幫忙。本身孫悟空跟菩薩最初就是有很大的過節的，就因為那緊箍咒的事兒。
自從菩薩把這教與唐僧之後，唐僧一言不合就開始用這緊箍咒壓孫悟空。孫悟空之前本就不爽還想著找菩薩算賬來著，現在出了事兒又第一個去尋他，“我齊天大聖不要面子的嗎？”
別說孫悟空是個性格頑劣，就是換了平常的誰有著前兩件事兒也是絕對不會一出事就去找觀音菩薩的，實在是丟臉的緊。
3樓：五色土的內涵
孫悟空想借這次醫樹的事情，顯擺一下自己的能量，告訴唐僧，甚至包括觀音，我的能量大著呢，你們也別欺人太甚。結果不顯擺還好，一顯擺卻發現觀音的深不可測。
孫悟空尋遍了瀛洲，找到了三星、九老、東華帝君，基本上是動用了他所有的資源，得到的答案卻還是一個：無方。最終還是觀音菩薩的淨瓶之水救活了人蔘果樹。
對於孫悟空的這點心思，自然逃不過觀音的法眼。所以一見孫悟空，菩薩便問孫悟空：“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？
”面對觀音的質問，孫悟空自然是無言以對，所以只能顧左右而言他。原著中這樣寫到：
行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！
菩薩一定有方也！”他又上前懇求，菩薩道：“我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。
”行者道：“可曾經驗過麼？”菩薩道：
“經驗過的。”行者問：“有何經驗？
”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我。
是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”行者笑道：“真造化了！
真造化了！烘焦了的尚能醫活，況此推倒的，有何難哉！”
觀音藉機給孫悟空上了一課，也讓這個自視甚高的猴子終於明白了什麼才叫作最低調的牛叉。經過這一番較量，孫悟空對佛派終於是口服心服，知道憑藉自己這點能耐，不光是逃不出佛祖的手心，就是觀音菩薩的法力也已經超出了他想象的空間。
4樓：漢風吟
孫猴：哪來那麼多為什麼，當時我都急瘋了，夥計們還在別人手裡，沒那麼多陰謀詭計
土地神告訴孫悟空人蔘果方面哪些知識
告訴孫悟空人蔘果的效用 三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲 吃一個，就活四萬七千年。人蔘果屬性 與五行相畏這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦...
道祖明明能救活人蔘果樹，孫悟空為何寧願找壽星，也不找他幫忙呢
惠靈韻 孫悟空打倒人蔘果樹後，鎮元子抓住唐僧 豬八戒和沙僧三人，威逼孫悟空救活人蔘果樹。孫悟空無奈，只好滿世界找人幫忙，最後在珞珈山找到觀音菩薩。在觀音菩薩的幫助下，才將人蔘果樹救活。與影視劇描述的不同，觀音菩薩救活人蔘果樹，並沒有用之水灌溉便使其復活那麼簡單，據原著描述，觀音菩薩救活人蔘果樹，一共...
孫悟空為什麼要叫「立帝貨」？
原文中的記載是 三藏近前一步，合掌問道 能有幾恩？太子道 有四恩。三藏道 哪四恩？太子道 感天地蓋載之恩。日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。三藏笑說 殿下言之有失，人只有天地蓋載。日月照臨，國王水土，那個得父母養育來？太子怒道 和尚是那手遊食削髮逆君之徒！人不得父母養育，身從何來？三藏道 殿...