1樓：黑色凌凌漆
靜心訣是老子寫的。
原文：冰寒千古，萬物尤靜；
心宜氣靜，望我獨神；
心神合一，氣宜相隨；
相間若餘，萬變不驚；
無痴無嗔，無慾無求；
無舍無棄，無為無我。
釋義：古往今來，冰一直是寒冷的，可是世間萬物還是很平靜；
心應該平靜下來，看著我像是心神合一；
只有做到心神合一，氣息平和，
才能做到處變不驚，不沉醉於外物。
不抱仇視怨念之心，徹底忘掉一切，
不執著任何東西，追求精神上的絕對自由，逍遙自得。
擴充套件資料：靜心訣要（靜學指微）
大道無多子，唯在清靜一法門。
故靜字訣，乃為修道第一訣，一切法門，均從此一法門下手。
身靜則生陽，心靜則生慧，氣靜則生神，神靜則生精；
而一以心靜為頭腦。靜則定，定則得。
白玉蟾祖有言：大道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清靜為基。
又云：薄滋味以養氣，去瞋怒以養性，處卑小以養德，守清靜以養道。
而老子之學，則純以清靜無為為主旨。
故清靜法門，實為三教聖人所共守。
而世人則無不在競逐勞役的紛紛擾擾中討生活。
殊不知：「半日安閒半日佛，片時清靜片時仙」也。
要作仙作佛作聖人，甚至是得大智慧，立大功，創大業，樹聖德，均非從此靜字下手不為功！
2樓：陽光文學城
《靜心訣》是一部能夠起到靜心安神的特殊**，由於它不是用來修煉內勁，而是為平神靜心增強心神所用，所以這種**被專門稱之為心法。出自《武魂界》 第二章
3樓：匿名使用者
這不是道家的靜心決，正宗的是道家靜心決，你說的是佛家的靜心決。**不可知，但不是你說的那兩人
4樓：酷愛釣魚人
靜心訣是道家的產物，我認為應該是莊子所著。
文學與宗教的關係（世界文學）
5樓：匿名使用者
文學與宗教
是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,一個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從一個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.
由而使得宗教發生改變**等等的問題
6樓：一貼
愛與恨，生與死永遠都是文學的主題，而宗教就是回答這類問題的，不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。
而**教給人的答案最明確，最有希望和樂觀的終極指向，所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。
7樓：匿名使用者
《悲慘世界》和《聖經》的關係。
8樓：靦簡如
何謂文學？就是你的宗教觀。何謂宗教？就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美，具有可信性，那就是你創造的獨一無二的宗教。
如：莎士比亞等
9樓：鞏大可
明告訴你，你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。
文學會給人什麼，為什麼要學
10樓：匿名使用者
著名作家殷謙在其雜文集《殷謙雜文全集》裡
對文學價值做過詳細論述：“作者的人格狀況和人文素質是詮釋文字的必要條件，也就是說，一部作品反映了作者對讀者的態度以及作者與現實之間的關係——他能不能使讀者體驗到詩性的意味和純正的美感，能不能以健康積極的趣味創造一個真善美的世界；他能不能以充滿同情和悲憫的情懷敘述具有人類性和社會性的經驗內容，擺脫自戀和自我主義的傾向，使筆下的文字成為人們真正的精神食糧；他能不能讀者前行之路上提供溫暖和光明，能不能以文化自覺客觀地發現社會殘缺和病象；他能不能捍衛自己的理想以及內心的尊嚴與自由，能不能不淪為市場的奴隸而用娛樂和虛假的方式來粉飾現實以及迴避歷史，能不能對他的讀者說真話。能不能直面權力並勇於鬥爭；他能不能擺脫市儈對自己心靈的毀壞而以昇華力來描寫和敘述，能不能擺脫金錢和權力等異化性力量的消極影響，能不能以充分的教養和健全的人格來以筆為旗，文以載道……真正的作家以及文學作品應該包含著這幾個尺度，也就是為文的普遍的價值準則。
”因此，文學的價值不僅體現在實用功利的層面，更是一種精神性價值。
以上是文學的價值所在，有價值的東西就不用解釋為什麼要學了吧。那麼文學可以帶給我們什麼？
文學使人類的存在有了意義，文學不是哲學或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保障人類的精神永遠有一個支點，這個支點即理想。不管是在精神迷茫的時候，還是在情緒晦暗的時候，或者在我們陷入迷狂的激動時刻，文學總會給予我們可靠的心靈指引。人們通過閱讀，以至聆聽和**文學，領悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念，尋找到個人的生存目標……從古至今，從中國到外國，概莫能外。
文學幫我們建立價值系統，人的價值觀的形成，一方面來自社會的規範，一方面來自生活中環境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和家人的言行之間，可能文學對人的影響更廣泛一些。比如中國人都比較熟悉的《史記》的人物傳記部分，其實就是中國傳統價值觀的重要源頭。
中國文化的現實精神，中國文學的現實主義傳統，都與《史記》以來的精神脈絡相通。
文學承擔著文化的自我修正功能，文學給虛懸著的人類精神建設起一個支點，即理想，它使我們覺得活著是一件有意義的事。文學同時又告訴我們，人是什麼樣的，人應該怎麼樣，使我們有了具體的生存目標和方向。
11樓：匿名使用者
文學能陶冶人的情操，培養人的性格，比如堅強、勇敢和積極向上的正能量。學習文學作品可以和古今中外的優秀人物進行思想上的交流，從而獲得精神動力和奮發向上的力量，多看一些文學作品吧。
12樓：天寒夜舞
氣質。所謂腹有詩書氣自華。
13樓：次燕樺敬默
個人認為從以下兩個方面來看：
1.從傳統方面看，我國是文明古國，崇尚文學藝術，比如琴棋書畫、詩詞歌賦等，給人一種藝術享受。讀完李杜之詩，便有萬千感慨；賞畢二王之跡，更是佩服之至。
說明作為一箇中國人，文字與文學離不開，是傳統精粹，我們應該繼承與發展。
2.從個人方面看，文學能提升個人修養與內涵，能作一首詩，讓人敬佩，同時是抒寫個人情懷的一個好工具，你看古代仁人志士誰不會文章，在今天貌似文學不再重要的表象，多少人渴望有他們那樣的才華，當然，我們只要有愛好文學的興趣，不說出名，最起碼對自己來說是一個學習的過程和進步的表現。
學習文學不是一種壞處，或許在日後還有用武之地，一家之言，希望有所幫助！
文學怎樣分類
14樓：醉意撩人殤
文學按照體裁分為四大類：詩、散文、戲劇、**。
1、傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。
2、散文是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。
3、戲劇是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。
4、**是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。
15樓：裝甲擲彈兵水瓶
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、
馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
16樓：此墨非彼默
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按時間分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學美洲文學：美國文學、拉丁文學
17樓：宇宙外的三道題
文學是以語言文字為工具
，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學的一般分類：
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學。
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學。
美洲文學：美國文學、拉丁文學。
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
18樓：匿名使用者
1、分類
按不同語言或國家的文學： 亞洲文學、中國文學、馬新文學、日本文學。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
2、簡介
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。