1樓：我的老大燦燦
唐僧他原本就是一個佛——金蟬子。所以他這次只是下凡重新渡劫而已，那麼那些佛祖能幫他的肯定都會幫上一把，因為以後他肯定是要重新恢復位置的。再加上像豬八戒還有沙僧，他們兩個人原本在天界的時候，就有一定的人際關係，特別是豬八戒他當時還是天蓬元帥，所以那些神仙幫得上幫不上的肯定都會幫的。
唐僧取經他本意是為了取得真經，然後度化眾人，所以這一路上所經歷的劫難都是對一個人的修煉和考驗。這一路上幫助他的神仙還真不少，像孫猴子經常會去請教觀音大師，就比如黑熊怪那一劫難，還是觀音大師幫的忙。最後黑熊怪去給觀音當了一個守竹林的小僧。
像在九九八十一難當中，他們在小雷音寺裡面遇到的黃毛大王，也是彌勒佛他來幫忙解決的，不過這一章本來就是黃毛大王，是彌勒佛身邊的一個座下童子。這個過程當中，孫悟空他曾經被困在金鈸當中出不來，還是豬八戒他到天庭上請了好一些神仙，才把孫悟空給救出來。這裡面還有之前他們遇到琵琶精的時候，裡面的那隻大公雞昴日星官，
這些神仙們幫他，肯定也是考慮了以前豬八戒還有沙僧在天庭的人情，另外一個就是他們考慮到這師徒四人以後成佛的地位。經歷了九九八十一難以後，肯定都是會成為佛的，都會封他們為佛，所以他們現在幫他們也是在為自己打好關係嘛，反正在以後肯定少不了交際。
2樓：智洮洮
為了取得真經，然後度化眾人，所以這一路上所經歷的劫難都是對一個人的修煉和考驗
3樓：無可替代
唐僧取經他本意是為了取得真經，然後度化眾人
4樓：alin連小玲
唐僧本來就是佛，金蟬子。那些佛祖能幫他的，肯定會幫上他一把，之後他肯定要恢復位置的。
5樓：
他們重新恢復位置吧，也可以作為歷練。
6樓：可可噠的豬
唐僧取得真經之後，肯定他們都會記在功勞簿上。
7樓：
他們幫助唐僧取經肯定是有助於自己修仙
西遊記中唐僧為何要去西天取經
8樓：匿名使用者
如果按照西遊記當中書上所寫，這個說起來就比較**化了，按照電視劇當中就簡單單純一點，唐僧胸懷大志想，普度眾生，所以去西天取經
9樓：小龍蝦
西遊記中唐僧去西天取經當然是為了取
佛教真經啊，普渡大眾。
10樓：匿名使用者
被觀音看中，說大唐的佛法只是小成佛法，要他去西天取大成佛法，普度眾生
11樓：曉倩
西天就是我們現在的印度，古代又叫天竺。在古代人的眼裡，天竺離大唐是很遠的。為了渲染神話的氛圍，所以將具體的地理名稱神話，將遠在大唐之西的天竺稱為西天。
12樓：如↙果沒有愛
唐朝皇帝治理國和人民的需要
13樓：匿名使用者
為了作秀嘍就是為了告訴三界的妖怪只要你們肯聽命於佛祖就免除你的罪過還給你一個好前程，如果不呵呵，也是和玉帝等等搶資源，觀音也有目的為了排除異己，她曾告訴孫悟空一路遇上的妖魔鬼怪都要打死無問出處，她當然知道哪些妖魔的出處利用孫悟空來消弱同門和道家一舉兩得
唐僧為什麼要取經？
14樓：愛暴走的大熊貓
鑑於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄奘思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。
唐僧為中國四大名著《西遊記》中的人物，其原型為唐玄奘。
玄奘為唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上著名的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於洛州緱氏縣（今河南洛陽偃師境內）。
15樓：聽見你的心事
因為他在聽禪的時候打瞌睡了。佛祖發現後就懲罰他變成凡人修行。
16樓：明媚說娛樂
因為唐僧在聽佛祖講經的時候打了瞌睡，佛祖為了懲罰和歷練他，就派他去取經。
17樓：趣知社
玄奘是唐朝長安大慈恩寺的和尚。他從13歲出家起，就認真研究佛學。後來他到處拜師學習，很快就精通了佛教經典，被尊稱為三藏法師。
後來玄奘發現原來翻譯過來的佛經有很多錯誤，就決定到天竺去學習佛經。
18樓：奶糖味的小牛奶
因為唐僧的前世是金蟬子，金蟬子在 如來佛祖講經的時候睡著了，認為他不尊重自己，便把他打入凡間，重新悟道。
19樓：哈哈欠為你違逆
唐太宗辦水陸法會，從本意上講並不是要巨集揚佛法，而是要達到他個人的兩個目的：
超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼，通過辦這個水陸法會，以前所行的種種惡，就改了，就沒有了。
以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡。辦了這個水陸法會，就能保後代綿長，江山永固。
20樓：戰略性轉移
在當時，中華佛典不全，且有些翻譯不夠準確，所以唐僧發願去天竺取經。
唐僧為中國四大名著《西遊記》中的人物，其原型為唐玄奘。玄奘為唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上著名的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於洛州緱氏縣（今河南洛陽偃師境內）。
21樓：
算是一種留學吧，畢竟佛教不是源於中國的，要得到佛教真正的要義還是要了解他的源頭。
22樓：我是龍的傳人
唐僧取經，一是為了解決佛經中的疑惑，二是當時東土的**太少，他要看更多的**。所以，他決定去西天取經，用我們通俗的話來說，這也是真理的追求。
唐代時佛經更加難讀，眾人對於佛經是“先賢之所不覺，今者之所共疑”，也就是說，南北朝時的先賢沒有解決的問題，到現在更成了今天學者共有的廣泛的疑難，佛教的發展到了一個非常關鍵的時刻。唐僧就是在這樣的時代背景下開始了去西天取經的歷程，所以意義非常重大。
23樓：忍對東逝水
唐僧取經之前中國流傳的是小乘教法,
唐僧取經取的是大乘教法.
小乘是度自己的,自己修煉自己得道是為己的.
大乘是度別人的,自己修煉確普渡眾生.是為人的.
理論上說好像大乘的更加高明.
西遊記裡唐僧為什麼要去西天取經？
24樓：哈哈欠為你違逆
唐太宗辦水陸法會，從本意上講並不是要巨集揚佛法，而是要達到他個人的兩個目的：
超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼，通過辦這個水陸法會，以前所行的種種惡，就改了，就沒有了。
以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來行善，不要作惡。辦了這個水陸法會，就能保後代綿長，江山永固。
25樓：呂葛翁貞
這是一種信仰，為了實現他心中的為世人解脫痛苦的夢想，早日取回真經，和我們現代人為了社會主義事業奮鬥是一個道理。
26樓：青竹遺風
唐玄奘大師西行印度目的有二個：1.尋求佛經的梵文原典，以釋學術上的疑惑，明瞭教理本義。2.巡禮佛陀當年的聖蹟，追賢慕道。
27樓：匿名使用者
因為如來命觀音菩薩到唐朝尋找合適的人把**傳給他好讓**在唐朝流傳（書面上說的是為了更好的普度眾生），觀音來倒大唐恰碰到唐太宗在聽唐僧頌經，然後給皇帝講了西天如來有更好的經書。。。皇帝比較信奉佛教並且很看好唐僧，就命唐僧西天取經，並跟他結義兄弟，後來女兒國女王因此稱唐僧為“御弟哥哥”。
28樓：多泓朱芬
1、當時唐朝還只有小乘佛經，需要大乘佛經普渡眾生，這也是觀音菩薩親口說的。
2、唐僧是金蟬子轉世，他需要歷經磨難。
3、玄奘自己也有這個心願，這個是歷史真實原因。
29樓：源修竹繁明
因為他前世是如來佛祖的第二大**金蟬子。只因為在佛祖講經的時候打瞌睡，被佛祖貶到人間，成為凡人。唐僧便是金蟬子的十世轉生。
佛祖想，經過這十世的劫難，金蟬子也該回到自己的身邊了。於是便安排了這次西行之路。
30樓：匿名使用者
因為唐王李世民信奉佛教。唐代的政治、經濟、文化得到空前的發展，是當時世界上最強大的國家，因此，李世民希望唐三藏取得真經保佑唐朝李家江山千秋萬代的傳下去。
31樓：匿名使用者
玄奘取經背景玄奘取經是歷史上的一個壯舉，是很了不起的一件偉大事情。為什麼會發生取經的事情呢？玄奘取經的目的是什麼？
最後的結果、貢獻又是什麼？ 佛教在南北朝時期就興盛起來。興盛的一個表現是翻譯佛經。
南北朝時人們在佛經的翻譯中就已經遇到了很大困難，只能根據當時對梵文的理解，運用梵文的知識來翻譯經典，而梵文字身是雅語，所以翻譯的難度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎麼回事，真正的佛典是怎麼樣的。 於是南北朝就已經有人開始了去西天取經的行動。
因為語言的變化，魏晉南北朝時期所翻譯的佛經到隋唐時期就難以閱讀了，更別說梵文的佛經了。這就使隋唐時期一些從事佛經翻譯的人很困惑。其實這個問題到現在也還是如此，一部《金剛經》不過260多個字，但是大家能講得很清楚嗎？
都講不太清楚。佛教在中國的發展史，也就是中國對佛經的翻譯、理解的歷史。因為不懂，就產生了歧義，有了歧義，就產生了爭論，有了爭論就產生了派別，所以到隋唐時期佛教裡產生了很多派別。
宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因為對經典理解上的歧義而慢慢發展起來的。歧義這麼多，怎麼辦？
一些有大志的僧侶就產生了一個很強烈的願望：去印度看看真正的佛教的情況，看看佛經還有多少，看看中土所沒有的經書又是怎麼講的。唐初的玄奘就是這麼一個人物，他要到印度去取經完全是因為想探索佛教、佛教經典裡的本原的情況。
取經的原因就是為了把佛經裡講的問題搞清楚，看更多的經書。 剛才說了，去西天求法的人從南北朝時就已經有了。根據史料記載，最早到西域求法的是三國時代的一位高僧。
三國以後，兩晉南北朝，也就是從3世紀到8 世紀這段時間裡，有很多人到西方去求經。這裡邊最著名的是東晉中葉的一個僧人叫法顯，他的佛學修養非常深，而且梵文的基礎也很好。法顯西行求法，經過大漠雪山，到了北天竺，然後到中天竺。
天竺就是現在的印度。法顯在印度三年，看了很多的經書，之後帶了很多經書回國。去的時候走的陸路，回國走的是水路。
從印度到了獅子國，就是現在的斯里蘭卡，然後坐船，在海上遇到了風浪，經過輾轉漂流，到了蘇門答臘，再坐船漂到了現在的中國廣州，之後又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已經到了現在的山東青島了。他一算時間，從斯里蘭卡開始，在海上走了三年。不管他帶回來的東西多少，他的這種精神是非常了不起的。
而且，從此，到西天取經成為了對佛教無限忠誠的一個具有象徵性的行為。 據學者統計，從公元3世紀到4世紀，一共有7個和尚從陸路去取經，到了5世紀，有61個人到西天取經，6世紀有14個人，7世紀有56個人，8世紀有31個人。從3世紀到8世紀不斷的有高僧離開中土，不顧個人安危長途跋涉到西域去求經。
史書上記載的這169個人，其中平安返回的只有42人，大多數人都犧牲了。佛教徒的這種精神是非常堅定的，顯示了佛教的感召力，僧侶的追求。 在這樣的情況下，到了唐代初年，出現了玄奘西天取經的壯舉。
玄奘取經是了不起的事情，雖然他並不是第一位去天竺取經的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠。玄奘取經，一是為了解決佛經中的疑惑，再一個是當時東土的**太少，他要看更多的**。所以，玄奘取經也是對公元3世紀以來不斷往西天求法這個傳統的繼承。
他決定去西天取經，用我們通俗的話來說，這也是真理的追求。宗教不管是否能稱得上真理，但是對於教徒信徒來說，他們所追求的就是真理。這種追求真理的精神，從3世紀西天取經的事情中就能看出來，這是我們中華民族的一種美德。
唐代時佛經更加難讀，玄奘的一個徒弟慧立在一本書裡說，眾人對於佛經是“先賢之所不覺，今者之所共疑”，也就是說，南北朝時的先賢沒有解決的問題，到現在更成了今天學者共有的廣泛的疑難，佛教的發展到了一個非常關鍵的時刻。玄奘就是在這樣的時代背景下開始了去西天取經的歷程，所以意義非常重大。 他深入學習各宗的經論，學得越深，瞭解越廣，懷疑和困惑就越多。
到長安後，他就決心到天竺求法。恰好此時長安有個從天竺來的僧人，向他介紹了印度佛教的情況，特別提到了那爛陀寺，這是個了不起的佛教中心。那爛陀寺是個寺廟，但實際上是佛學最高學府。
經過這個印度僧侶的介紹，玄奘更下定決心要去印度，要去那爛陀寺。玄奘求經顯示了他的意志，他完全是有目的有追求的。
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